2009年12月8日_2009日12月26日与2010年1月8日天干地支如何表示？[数学]

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前者：己丑年乙亥月乙巳日

后者：己丑年丙子月戊午日

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推算月日的干支麻烦，我懒得算，建议你去查万年历。年份分别是2009己丑，2010，庚寅

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问题1：2009年12月天干地支怎么表示?2009年12月用天干地支怎么表示?谢谢![语文科目]

2009年12月是农历的己丑年丙子月!教你个计算方法

首先,将天干、地支编号如下：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸

4 5 6 7 8 9 10 1 2 3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3

如要将公元纪年换算成干支纪年,以公元年的尾数在天干中找出相对应.然后,将公元纪年除以12,用余数在地支中找出所对应的地支.这样,公元纪年就换算成了干支纪年.

如：公元1995年

用该年尾数5找出对应的天干为“乙”.

然后,用1995除以12得余数为3.

用余数3找出相对应的地支为“亥”.

那么,公元1995年则为农历乙亥年.

支纪月法

干支纪月法未普遍实行,主要为星相家推算八字用.其方法为：若遇甲或己的年份,正月是丙寅；遇上乙或庚之年,正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅,丁或壬之年正为为壬寅,戊或癸之年正月为甲寅.正月之干支知道了,其余月可按六十甲子的序推知.

干支纪日法

甲子为第一日,乙丑为第二日,丙寅为第三日……60日为一周.一周完了再由甲子日起,周而复始,循环下去.例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日,初二是戊戌日……到三月初七正好是60天,因此三月初二又是丁酉日.

干支纪时法

一天中时辰的地支也是确定的,所以二十四小时配十二地支,由夜间十一点至一点为子时,一点至三点为丑时,其余照推.时的天由该日所对天干推求,其歌戾如下：

甲己还生甲,乙庚丙作初,

丙辛从戊起,丁壬庚子居,

戊癸何方发,壬子是真途.

即若该日是甲或己的,在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的,在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子.知道了子时的干支,便可推知其余.

问题2：农历09年腊月8号,用天干地支表示,是什么呀?我知道是己丑年丁丑月,不知道“日”是什么,不会推日的干支,会的话一定要教我,跪求

公历：公元2010年01月22日

农历：农历12月08日 星期五 水瓶座

岁次：己丑年、生肖属牛、丁丑月、壬申日

壬申日

问题3：2009年8月26日18.00用天干地支怎么表示这个是怎么计算出来的呢？[数学科目]

2009/10=200余9 9-3=6 对应己

2009/12=167余5 5-3=2 对应丑

己丑年

月日时不会算嘞

问题4：1994年12月七号 用干支怎么表示

甲戌年 丙子月 丁卯日（节气：大雪）

问题5：怎么用天干地支来表示月份?[语文科目]

天干地支

天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号.

我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月,以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月.据记载,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历.

天干地支,是过去人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号.对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋於的意思就越来越多了.

古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念.12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念.在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代.

天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的.

历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为「十干」,其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字,排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干.子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支.

以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支（阳干不配阴支,阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈.称为“六十甲子”或”花甲子”.我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的.

天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性.它显示了大自然运行的规律,即时（时间）空（方位）互动,和「阴」与「阳」的作用结果.中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律.

年：每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息.由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子.称为干支纪年法.

月：正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰.从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年.

日：由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期.

时：由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰.

它源自远古时代对天象的观测,是为“河图”.

河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物.河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一.清代经学家廖平,曾将诗经,易经,内经三者反复印证,证实了内经的理论本于易经,而易经之数理又取则于河洛.

河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象.图式以白圈为阳,为天,为奇数；黑点为阴,为地,为偶数.并以天地合五方,以阴阳合五行,所以图式结构分布为：

一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之；二与七为朋居南方,因地二生炎,天七成之；三与八为友居东方,因天三生木,地八成之；四与九同道居西方,因地四生金,天九成之；五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之.河图乃据五星出没时节而绘成.五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星.五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日.五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度.由此可见,河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源.因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的.七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的.三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓"春到人间草木知",木行的概念就是这样形成的.九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成.五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的.