唐太宗吞蝗_《唐太宗吞蝗》译文、字词解释注：字词解释：但当蚀我...[语文]

精选知识

但当蚀我心中的 但---表承接 就 、左右遽谏之的 谏---劝谏 所冀移灾朕躬,何疾之避-----我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而不做了?!"(说完)马上就把它吞了）.

其他类似问题

问题1：英语翻译[语文科目]

公元628年有一次大旱,太宗到苑宫里观察禾苗,看到满是蝗虫,于是太宗叹说:“谷物是老百姓的生命,与其让你们吃掉谷物（让百姓遭殃),b不如让你们吃我的肺肠”说完就举起一只蝗虫想要吃掉他.左右大臣劝诫说“这种恶物吃下去可能会导致疾病”唐太宗说：“我为了百姓遭此灾祸,什么疾病需要躲避呢?”于是生吞掉了那只蝗虫

贞观二年,京师旱,蝗虫大起.太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰：“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓.百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓.”将吞之,左右遽谏曰：“恐成疾,不可.”太宗曰：“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之.

翻译：

贞观二年,京师大旱,蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"粮食是百姓的身家性命,而你吃了它,是害了百姓,百姓有罪,那些罪过全部在我(古时认为蝗虫有灵异,修有奶奶庙,因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚)你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧(不要在降罪百姓了),将要吞下去,边上的人谏道:"不能吃啊!吃了可能要生病的!"太宗说道:"我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而不做了?!"(说完)马上就把它吞了.

问题2：乐羊子妻的译文和字词解释![语文科目]

乐羊子妻

范晔

河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.

羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.

一年来归,妻跪问其故,羊子曰：“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹.

今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日.夫子积学,当‘日如其所亡’,以就懿德；若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业.

参考译文

河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿.

乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子.妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了.

一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故.羊子说：“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情.”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成. 一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹.现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光.您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德；如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业.

本文节选自《后汉书·列女传》,只节取本传的前半部分,所以标题不加“传”字.《列女传》共著录16人,都是东汉时期妇女中的著名人物,作传的目的是歌颂“女德”.本文写乐羊于妻帮助丈夫树立美德和成就学业,这在当时是很可贵的.

①“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部.郡,相当于地一级行政区.河南郡今河南省西北部.

②“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子).

③“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道.

④“污其行”,这里是玷污自己行为的意思.

⑤“捐”,丢弃,舍弃.现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”.

⑥“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意.

⑦“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”.后来转化为“没什么”的意思.

⑧“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成.“机”,最早就是指织布机.杼,机上的梭子.

⑨“累寸不已”,也要倒着说,不停地一寸一寸地积累.

10“若”,假若.楚地方言,今保留.

11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词.捐,也有“失”义.

12“积学”,积累学识.

13“日知其所亡”,语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.’”

14“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同.

15“感其言”,也要倒着说,被这番话感动.

16“复还终业”,以下尚有“遂七年不反.妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事.

第一段：

“妾闻”后作一顿,有提示意味.古人引用经典言论、格言、俗谚时,常用“某闻”这种语式,表明下面说的是公认的真理.

“志士”两句说的是公认的行为准则,重音在“不饮”“不受”.盗泉之水,与平常之水无异,只是泉名不好听；饥者得食则生,不得食则死,但“嗟来之食”使自己人格受辱,故宁愿不食而死.这两句当用严肃的语调读,但要读得平缓一这是妻子对丈夫晓之以理.

“况拾遗”句中：“况”,可稍稍延长；“拾遗金”说丈夫的行为,略升高；“以”,略轻；“污其行”,再升高,“污”字重读一

这是妻子责备丈夫.

第二段：

这段话是以“织(布)”喻“学(习)”,要点是积则成,断则失,正反两面全都说到,既生动又精当.把握这一点,才能读出层次感.(板书加点的字)

“说“织”一层：“此织”两句是总提,语调宜平缓.“一丝”四句说“积”,要层层加高,“于寸”后宜稍作停顿,“丈匹”后停顿可稍长,——这是从正面说,极言“积’,．之不可废和“成”之难.以下说“断”和“失”,当用严肃的语调读,重音在“断”“捐失”上,“稽废”一句是对“捐失”一句的补充,无妨略轻.这三句的“神韵”在“也”字上,试想,如将这三句改为“今若断斯织,则捐失成功,稽废时日”,内容就平淡多了；这个“也”字有强调“断斯织”危害和提醒对方注意的作用,说话人的殷切希望尽在其中,要读出延长音.——这是从反面说.

说“学”一层：前十层说“织”,也可以说是说自己——古代妇女在家大多以织布为主要工作.这一层就自然地转而说到对方,特点是不像前一层有责备之意,而是用正言规劝,所以先说正理,语调比较缓和；说到反面意思,先用“中道而归”指出丈夫眼前的行为,然后以“何异断斯织”促使对方反省,言有尽而意无穷.“若”字也用得妙,明明丈夫已经“中道而归”却说是千假若”,这就缓和了批评的意思,而表达了真心的希望；如果把这句话改为“今子中道而归”,那就是严厉责备的口吻了.

指导完毕,学生自由练习背诵,至大体成诵为止.

有些古义仍偶尔出现在今语(大多是成语)中.

①及：到达,如“及格”. ⑤汤：热水,如“海棠汤”（浴池名）.

②引：拿,如“引火烧身”. ⑥捐：丢弃、舍弃,如“捐弃前嫌”.

③饮：喝,如“饮料”“饮食”. ⑦趋：快跑,如“趋之若鹜(鸭子)”.

④斗：争胜、比赛,如“斗牛”“斗智”.⑧归：回家,如“宾至如归”.

二、有些字跟同义或近义的字组成双音词后继续使用.

①决：决断、决策. ④污：玷污.

②累：积累. ⑤奇：奇异.

③廉：廉洁、清廉.

三、古义已不用的.

①去：距、距离. ②稽：迟延. ③机：织布机.

四、今语已不用的字.

懿：美好.

问题3：田父得玉的译文,字词解释![语文科目]

魏田父有耕于野者,得宝玉径尺,弗知其玉也,以告邻人.邻人阴欲图之,谓之曰：“此怪石也,畜之,弗利其

家,弗如复之.”

田父虽疑,犹录以归,置于庑（读音wu三声,正屋旁边的小屋）下.其夜玉明,光照一室,田父称家大怖,复以

告邻人.曰：“此怪之征,遄（读音chuan二声,速、快）弃,殃可消.”于是遽而弃于远野.

邻人无何盗之,以献魏王.魏王召玉工相之.玉工望之,再拜而立曰：“敢贺大王得此天下之宝,臣未尝见.”

王问其价：玉工曰：“此无价以当之.五城之都,仅可一观.”魏王立赐献玉者千金,长食上大夫禄.

翻译：魏国有个在野外耕作的农夫,拣到（一块）直径有一尺的宝玉,（他）不知道那是玉,就将这事告诉了他

的邻居.那邻居私下想得到那块玉石,（就）对他说：“这是怪石,收藏它,不利于家人的,不如放回去.”

那农夫虽然疑虑,还是拿回了家,放在廊下.当天夜里玉发出光亮,那光照亮了整个房子,农夫全家非常害怕,

又把这事告诉邻居.（邻居）说：“这就是怪的征兆,赶快丢掉,灾祸（还）可以消除.”于是（农夫）赶紧（将那玉）

丢到很远的野外.

那邻居没有多久就偷偷去盗取那玉石,用来献给了魏王.魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石,（那工匠）望

着玉石,一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝,在下还从没见过（这样的美玉）啊.”魏王问那

玉石的价值,工匠说：“这玉没有价可以买得了它.用五座城的大都会换,也就可以看一眼（而已）.”魏王马上赐给

献玉的人一千两银子,永远享有上大夫（一样）的俸禄.

感：现实得让人伤心、不满.但又不得不承认现实中确有很多事情是这样,客观得让人遗憾!很冷酷的作家!

2003年4月22日晚

感2：再读此寓言时,都觉得很是不平.虽然它告诉人们知识就是财富,可这种寓言流传于世,终有政治不正确的

寓意：奸诈小人竟然会有好报.实在没天理!

问题4：英语翻译

[注释] ‘

①贞观：唐太宗年号.②京师：京城,国都.③苑：古代帝王游玩和打猎的园林.

拾取.⑤予：唐太宗自称.⑥遽：急忙.⑦朕：皇帝自称.⑧躬：身体.

[译文]

④掇

贞观二年,京城一带大旱,蝗虫大起.唐大宗进园子察看庄稼,看到蝗虫,捡了几只诅咒道“人把稻谷?当作生命看待,而你却把它吃了,这是危害老百姓.老百姓有过错,责任全在我—.你如果有灵,只应来咬我的心,不要祸害老百姓.”说完就要吞食蝗虫.身边的大臣赶忙劝

道：“这样恐怕要闹病的,千万不能.”太宗说：“我所希望的是把灾害移到我一个人身上,还怕什

么疾病呢厂于是就吞吃了蝗虫.

问题5：狼（其一）的字词解释及译文[语文科目]

①货：出售、卖.②欻（xū）：忽然.③瞰（kàn）：窥视.④昂：贵.⑤罹：遭遇（祸患）.译文一个屠夫卖完了肉回家,天色已经晚了.在这时,突然出现了一匹狼.狼不断的窥视着屠户带着的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠户跑了好几里路.屠户感到很害怕,于是就拿着屠刀来比划着给狼看,狼稍稍退了几步,可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候,狼又跟了上来.屠户没办法了,于是他想,狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉.于是屠户就把肉挂在钩子上,踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上,然后把空担子拿给狼看了看.就这样狼就停下来不再跟着屠户了.屠户就（安全地）回家了.第二天拂晓,屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉,远远的就看见树上挂着一个巨大的东西,就好像一个吊死在树上的人,感到非常害怕.（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近,等走到近前一看,原来（树上悬挂着的）是一条死狼.（屠夫）抬起头来仔细观察发现,狼的嘴里含着肉,挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚,那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵.当时市场上狼皮非常昂贵,（这张狼皮）能值十几两银子,屠户的生活略微宽裕了.就像爬上树去捉鱼一样,狼本来想吃肉,结果遭遇了祸患,真是可笑啊!（1）不如悬诸树蚤取之 蚤通早 意思：早晨（2）时狼皮价昂,直十余金 直通值 意思：价值启示要抵制诱惑,切莫贪图小便宜,否则就会因小失大,害了自己.