寒食夜_这些诗的内容是什么？寒食夜作者：韩偓 恻恻轻寒翦翦风...[语文]

精选知识

这首诗描画的是一个春色浓艳而又意象凄迷的细雨尖风之夜.乍看,通篇只写景物,而景中见意,篇内有人.如果细加玩绎,它的字里行间不仅浮现着留连怅惘之情,还似隐藏着温馨缠绵之事.四句诗中,特别值得拈出的是第三句——“夜深斜搭秋千索”.这是一个点破诗题、透露全诗消息的关键句.施补华《岘佣说诗》说：“七绝用意,宜在第三句.”这首诗正是如此.

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问题1：诗歌的内容是什么意思?[语文科目]

诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式.诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式.《尚书.虞书》：“诗言志,歌咏言,声依永,律和声.”《礼记.乐记》：“诗,言其志也；歌,咏其声也；舞,动其容也；三者本于心,然后乐器从之.”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的.诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌.

1．诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的.

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩.东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”.

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府.魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府.如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）.一般来说,乐府诗的标题上有的

加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等.

③歌行体：是乐府诗的一种变体.汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体.到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府.此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展.如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用.

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定.

①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝.

②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律（或长律）.

律诗格律极严,篇有定句（除排律外）,句有定字,韵有定位（押韵位置固定）,字有定声（诗中各字的平仄声调固定）,联有定对（律诗中间两联必须对仗）.例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押.如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”.再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求.

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点：调有定格,句有定数,字有定声.字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）.词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段.词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片.

（4）曲：又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近.特点：可以在字数定格外加衬字,较多使用口语.散曲包括有小令、套数（套曲）两种.套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调.它无宾白科介,只供清唱.

2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗.

（1）怀古诗.

一般是怀念古代的人物和事迹.咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实.如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实.也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已.如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感.

（2）咏物诗.

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人,由实到虚,写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法.

（3）山水田园诗.

南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练.

（4）战争诗.

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄.

（5）行旅诗和闺怨诗.

古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人.写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情.

古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别.离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之.

问题2：诗歌 《门》的内容是什么?[语文科目]

《门》

失去了右腿的痛者怀念故园的树

早春 飞过河流的鸟群

轻盈而沉重的翅膀上驮着谁的歌吟

永远不能行走的大地

午夜 在灯下守望消息的亲人

不可透视的亘古的暗夜 某种声音

充满深切的祝福 但无人倾听

光明流泻的都城是否入睡

谁在孤寂的深处怀念双臂的温存

如果距离可以破解

我们宁愿遗忘道路 或者门

吻 柔软的唇 松涛沉寂的森林

遗忘承诺 把记忆交给身影

遗忘星辰 凝望 曾经花开的原野

在感伤的诗歌里 珍存星火 点燃清洁的精神

守住心 我们灵魂的出发点和归宿地

遗忘云 那样无定的飘飞

相思的月 很远很远静静的山村

因为时光无尽 我们不说无尽

活着 幸福一瞬 我们就感激一瞬

就这样告诉自己的心

问题3：古诗内容是什么[语文科目]

江南 汉乐府

江南可采莲,

莲叶何田田.

鱼戏莲叶间.

鱼戏莲叶东,

鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,

鱼戏莲叶北.

问题4：求这些古诗词：（内容）1．敕勒歌2．望庐山瀑布3、桃花溪4、江南5、早发白帝城7、望天门山8、登鹳雀楼9、望洞庭10饮湖上初晴后雨11、鹿柴(zhài) 12、浪淘沙13、古朗月行14、山居秋暝15竹里[语文科目]

敕勒歌 　　

敕勒川,阴山下. 　　

天似穹庐,笼盖四野. 　　

天苍苍,野茫茫, 　　

风吹草低见牛羊.

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.

飞流直下三千尺,疑是银河落九天.

早发白帝城

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.

登鹳雀楼

白日依山尽,黄河入海流.

欲穷千里目,更上一层楼.

饮湖上初晴后雨

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.

山居秋暝

空山新雨后,天气晚来秋. 　　

明月松间照,清泉石上流. 　

竹喧归浣女,莲动下渔舟. 　

随意春芳歇,王孙自可留 .

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.

山行

远上寒山石径斜,白云深处有人家.

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.

绝句

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.

晓出净慈寺送林子方

毕竟西湖六月中,风光不与四时同.

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.

问题5：这古诗内容是啥?[语文科目]

所见

【清】 袁 枚

牧童骑黄牛,

歌声振林樾.

意欲捕鸣蝉,

忽然闭口立

[注释]

欲,想要.捕,捉.鸣,叫.

讲牧童悠然自得地骑在黄牛背上.他唱着山歌,嘹亮的歌声在树林中回荡.牧童,指放牛的孩子.振,震荡的意思,说明牧童的歌声嘹亮.越,指道旁成阴的树.