种树郭橐驼传翻译_《种树郭橐驼传》问题早缫而绪，早织而缕.怎么翻译？绪...[语文]

精选知识

绪：丝头.早缫而绪：早点缫好你们的丝.

缕,线.早织而缕：早点纺好你们的线.

文中“而”通“尔”,意为你们.所以,这两个字作宾语,是名词,不是活用.

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问题1：种树郭橐驼传的题目[语文科目]

道理：通过种树与治民的类比,解释了“长人者好烦其令”的社会弊端,以及由此给人民带来的苦难.阐明了作者养民治国的进步思想.另外,也蕴含了一个生活的哲理：我们做任何事情,小到种树,大到治国,都要尊重规律.按规律办事.否则就难以达到理想的效果.\x0d文章由种树之道到谈到治民之道,采用的是类比手法.（.那些地方你就去看看文章把,不打出来了- -） 揭示了“令烦扰民”的弊政.（2) 暗用了其他的类比.种树要“顺天之木,以致其性”来类比治民要“顺民之天,以致其性”.用种树要“其莳也若子”来类比做官要爱护百姓.用种树要“其置也若弃”来类比要让百姓好好休养生息 .等.这些类比的运用,大大丰富了文章的内涵.\x0d文章阐述种树的道理,用了对比的手法.郭橐驼种树和“他植者”种树.在原理,态度,方法和结果多方面都构成了对比.通过郭橐驼成功的经验和他植者失败的教训对比,突出了“顺天之木,以致其性”的重要.求给分 - -

问题2：本文用什么方法来突出郭橐驼“顺天致性”的种树之道?[语文科目]

主要通过以下的两种 一、巧用类比 本文名为传记,实在说理,名为记人,实在记言,采用的基本 手法是类比,见第三部分分析. 二、层层对比 本文关于如何种树的道理,主要是通过橐驼和“他的植者”对比 说明的,见第二段分析.另外,从总体看橐驼“病偻”种树之“ 顺天致性”与“长人者好烦其令”之者也存在对比的关系. 驼背、违天害性、烦其令、违民天害民性：是对比,人不能违 天害性,种树不能违天害性,治民不能违天害性,任何事物都 要顺天致性,不能违背客观规律有哲理意义.

问题3：种树郭橐驼传译文及理解.

　　种树郭橐驼传 柳宗元

　　郭橐驼,不知始何名.病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之驼.驼闻之,曰：“甚善.名我固当.”因舍其名,亦自谓橐驼云.

　　其乡曰丰乐乡,在长安西.驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养.视驼所种树,或移徙,无不活；且硕茂,蚤实以蕃.他植者虽窥伺效慕,莫能如也.

　　有问之,对曰：“橐驼非能使木寿且孳也,以能顺木之天,以致其性焉尔.凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密.既然已,勿动勿虑,去不复顾.其莳也若子,其置也若弃,则其天者全,而其性得矣.故吾不害其长而已,非有能硕而茂之也.不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也.他植者则不然：根拳而土易.其培之也,若不过焉则不及.苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤.旦视而暮抚,已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣.虽曰爱之,其实害之；虽曰忧之,其实仇之,故不我若也,吾又何能为哉?”

　　问者曰：“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰：“我知种树而已,官理非吾业也.然吾居乡,见长人者,好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸.旦暮,吏来而呼曰：‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之.吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且殆.若是,则与吾业者,其亦有类乎?”

　　问者嘻曰：“不亦善夫!吾问养树,得养人术.”传其事以为官戒也.

　　译文：

　　郭橐驼,不知起初叫什么名字.他曾患有脊背弯曲的病,脊背弓起,弯腰而行,有点像骆驼的样子,所以乡里人称他为“驼”.他听到这个称呼后,说：“很好,这样称呼我,本来就恰当.”也自称“橐驼”.

　　他的家乡叫丰乐乡,在长安城的西面.橐驼以种树为职业,大凡长安城里有钱有势的人家要修建观赏游玩场所的,以及自种自卖水果的人,都争着把他接到家中供养.看橐驼所种的树木,却使有移栽的,没有不活的,而且长得高大茂盛,果实结得又早又多.其他种树的人即使偷看模仿,却没有一个人能比得上他.

　　有人问他原因,他回答说：“我并不是能使树木活得长久而又繁殖得快,只是能顺应树木自然生长的规律,让它的本性自然发展罢了.大凡要种的树木的习性：它的树根要舒展,给它培的土要平整,它根上的土要用原土,夯土要紧实.这样做了以后,就不要再去动它,也不要去挂念它,离开它以后,就不要总回来看它.那栽种的时候,像爱护自己的子女一样待它,那栽完后,就像丢弃掉一般不再管它,那么它的自然的天性得到保全,而且遵循它的生长习性去生长了.所以我只是不妨害它生长罢了,并不是有能使长得它高大茂盛秘密；我只是不抑制损伤它的果实罢了,并不是有能使它的果实结得又早又多窍门.其他种树的人就不是这样：种的时候让树根拳曲还换掉树根上原有的土；他们培土的时候,不是过量就是不足.假如能有和这样做相反的人,却又对种上的树木爱得过分,忧虑得过多,早晨看傍晚摸,一离开再回头看看.更殷勤的还要抓破树皮来验看树的死活,摇动树根来察看栽种得松了还是实了,这样树的生长习性就一天天丧失了.虽说是爱护树,其实是害了它；虽说是担心树,其实是仇恨它.所以比不上我.其实我又能做什么呢?”

　　问的人说：“把您种树的道理,移用到当官治民上,可以吗?”橐驼说：“我只知道种树而已,治民,不是我的职业.可是我住在乡里,看到那些当官的喜欢烦琐地发布命令,好像非常爱护百姓,结果却因此给人民带来祸患.每天早早晚晚差吏就来喊叫：上官有令,催促你们耕好田,勉励你们快播种,督促你们及时收割.早点缫好你们的丝,早点纺好你们的线.养育好你们的小孩,喂大你们的鸡和猪.’一会儿击鼓把人们聚集起来,一会儿又敲木梆把大家召来.我们小百姓停止吃饭去慰劳差吏,尚且没有空闲,又用什么使我们的生产发展生活安定呢?所以我们生活困顿又人人疲惫.如果从这点看来,与我干得职业,大概有相似之处吧?”

　　问的人赞叹地说：“这不是说得很好吗?我问养树,却得到了养民的办法.” 我记下这些事把它作为当官者的鉴戒.

问题4：关于《种树郭橐驼传》的一道问题此文中哪些地方运用了对比和类比手法?有什么作用?[语文科目]

对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,加强说理的力度,甚至收到不言自明的功效.本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比；有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评.映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果.本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法.这样写,有关树和人的话题合而为一,互相补充,增强了文章的气势.在语意上相互映衬的例子,如郭橐驼谈“养树”一段,开头说“橐非能使木寿且孳也”,最后则以“吾又何能为哉”回应,在自谦之中,起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的.

问题5：关于＜种树郭橐驼传＞的各位大哥大姐们,请问种树郭橐驼传当中哪些是虚词?有哪些字词有一次多义的,还有特殊句式之类的,反正属于词类活用的．能不能帮我列出来啊?我实在搞不清楚啊![语文科目]

定语后置：凡长安豪富人为观游及卖果者

宾语前置：吾又何能为哉?

这是两个重点

词类活用：

还有什么使动（、意动（驼业种树的业,解释为以……为职业）为动（泣之三日的泣,为……哭泣）

反正很多很多的什么名作动名作状……

我刚学完

一词多义不清楚,很多词都是有一次多义的吧.