云冈石窟简介_迁都后开凿的石窟与云冈石窟有什么特点[语文]

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　　http://zhidao.baidu.com/question/211286890.html?an=0&si=1 | 2010-12-31 17:23 最佳答案

　　龙门石窟Longmen Grottos位于洛阳市区南面12公里处,是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一.

　　龙门是一个风景秀丽的地方,这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓北流.远远望去,犹如一座天然门阙,所以古称“伊阙”.现“伊阙”,自古以来,已成为游龙门的第一景观.唐诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜,龙门首焉”.

　　龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后,迄今已有1500多年的历史.后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久.密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长1000多米,现存石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,佛像10万多尊.其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米.另有历代造像题记和碑刻3600多品,这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣.其中以宾阳中洞

　　、奉先寺和古阳洞最具有代表性.

　　河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南,分布于伊水两岸的崖壁上,南北长达1公里.龙门石窟始凿于北魏年间,先后营造400多年.现存窟龛2300多个,雕像10万余尊,是我国古代雕刻艺术的典范之作

　　魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟.北朝石窟都在龙门山,古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造,表现出列多的中国艺术形式,大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲.以宾阳中洞主佛为代表的佛像,人物面部含着微笑,龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像.

　　唐窟——最盛期是唐朝,占石窟总数的60%以上,武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数,与她长期有洛阳有关.奉先寺是最具有代表性的唐窟,二菩萨70尺,迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺(唐代长度).规模之大,在龙门石窟中称第一,先后用了四年时间,武则天自己出钱二万贯.

　　龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品.代表了魏碑体,字形端正大方,气势刚健有力,是隶书向楷体过渡中的一种字体,有十九品在古阳洞内.

　　宾阳洞有三窟,宾阳中洞是北魏时期(公元386～512年)的代表性作品.这个洞窟前后用了24年才建成,是开凿时间最长的一个洞窟.洞内有11尊大佛像.洞窟正壁刻主像释迦牟尼,左右二边有弟子、菩萨侍立,佛和菩萨面相清瘦,目大颈平,衣锦纹理周密刻划,有明显西域艺术痕迹.窟顶雕有飞天,挺健飘逸.据说,洞口两壁上还有一幅浮雕"帝后礼佛图",造型别致,构图美妙,后被盗凿,现置于美国纽约博物馆.而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭,很值得一览.

　　万佛洞在宾阳洞南边,洞中刻像丰富,南北石壁上刻满了小佛像,很多佛像仅一寸,或几厘米高,计有1500多尊.正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上.束腰处有四力士,肩托仰莲.后壁刻有莲花54枝,每枝花上坐着一菩萨或供养人,壁顶上浮雕伎乐人,个个婀娜多姿,形象逼真.沿口南壁上还有一座观音菩萨像,手提净瓶举尘尾,体态圆润丰满,姿势优美,十分传神.

　　奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟,据碑文记载,此窟开凿于唐代武则天时期,历时三年.洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点,面形丰肥、两耳下垂,形态圆满、安详、温存、亲切,极为动人.石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像,身高17.14米,头高4米,耳朵长1.9米,造型丰满,仪表堂皇,衣纹流畅,具有高度的艺术感染力.卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难,形态温顺虔诚,二菩萨和善开朗.天王手托宝塔,显得魁梧刚劲.传说卢舍那大佛的脸是根据武则天的面容建造的.

　　金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人,是龙门石窟中的珍品,1953年清理洞窟积土时,在极南洞附近发现的,是被盗凿而未能运走遗留下的.只见金刚力士两眼暴突,怒视前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起.整座雕像造型粗犷豪放,雄健有力,气势逼人.

　　古阳洞是龙门石窟中开凿最早,内容最丰富的一座,也是北魏时期的另一代表洞窟.古阳洞中有很多佛龛造像,这些佛龛造像多有题记,记录了当时造像者的姓名,造像年月及缘由,这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料.中国书法史上的里程碑“龙门二十品”,大部分集中在这里.“龙门二十品”代表了魏碑体,字体端正大方,气势刚健有力,是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,历来为世人所推崇.

　　还有一个药方洞,刻有140个药方,反映了我国古代医学的成就.把一些药方刻在石碑上或洞窟中,在别的地方也有发现,这是古代医学成就传之后世的一个重要方法.

　　龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料.因此,它又是一座大型的石刻艺术博物馆.

　　●文化遗产价值： 中国石窟艺术的“里程碑”

　　龙门石窟规模宏大,气势磅礴,窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富,被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一.它以自身系统、独到的雕塑艺术语言,揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则.在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分,而龙门石窟则远承印度石窟艺术,近继云冈石窟风范,与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成.所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求,使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势,堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”.

　　皇家风范

　　龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方.皇室贵族拥有雄厚的人力、物力条件,他们所主持开凿的石窟必然规模庞大,富丽堂皇,汇集当时石窟艺术的精华,因而龙门石窟是十分具有代表性的.这些洞窟的开凿是皇家意志和行为的体现,具有浓厚的国家宗教色彩,所以龙门石窟的兴衰,不仅反映了中国5至10世纪皇室崇佛信教的盛衰变化,同时从某些侧面也反映出中国历史上一些政治风云的动向和社会经济态势的发展,它的意义是其它石窟所无法比拟的.

　　龙门二十品

　　“龙门二十品”的称号始自清代,所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟.“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作,它所展现的书法艺术,是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的,字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调,又有楷书因素,是“魏碑”体的代表,在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位.

　　位于昆明市西山风景区终端,北起三清阁,南至达天阁,是云南最大、最精美的道教石窟.“龙门胜景”以“奇、绝、险、幽”为特色, 雄居昆明西山众多的名胜之首,在国内外享有很高的知名度,到昆明的游客都要去游览.故有“不耍西山等于不到昆明,不到龙门只是白跑一趟西 山”之说.

　　沿三清阁、孝牛泉后的石阶而上, 就到了“豁然开朗处”, 这里叫“凤凰岩”,凤凰岩上凿有一上一下两个石室,下面的石室有石桌,正壁 嵌有“题滇池饯别图”等诗碑六方,刻有彩凤印图,祥云缭绕,彩凤飞舞,工艺精湛细密,形象优美生动.石室内外另有“云海”、“石林”、“揽 海处”、“一径飞红雨,千林散绿荫”等摩崖石刻及联语.清代乾隆年间,吴清来道士为修炼苦行,方便众生,用了14年的时间凿通了从三清阁到石 室,又从石室到“慈云洞”这两段石道.并就洞凿室,在岩石上雕刻了送子观音、香炉、佛台及骑龙驭虎的神像等,有联云： "凿石现普陀,将五百里滇池,都归佛海；援人登彼岸,愿一千只圣手,尽化慈航.” "仰笑宛离天尺五,凭临恰在水中央.” "洞外云抒霞卷,海中日往月来.”

　　由慈云洞顺着绝壁上的顺道向南行约40米,便到了“龙门”龙门是杨汝兰、杨际泰父子组织70多户石工,花了22年才完成的,是整个龙门石窟 之精粹所在.在入口处有一圆柱石坊,上书“龙门”二字,并刻有“元宝”,据说能保佑人发财发达,吉祥如意,所以游人都喜欢用手摸一下.入门有 一石栏转护的半圆形小月台,站在月台眺望,人见上迎天风,下临绝壁,五百里滇池烟波浩渺,云蒸霞蔚.湖面白帆点点,鸥飞燕舞.远处青山如 黛,白云悠悠,绿树白房,平畴沃野如诗如画,令人飘飘欲仙.转身回顾石室,正门顶端刻有“达天阁”三字,两边侧门顶刻有“名山”“石室” "天临海镜”字样,中柱题有联云： 举步维艰,要把脚跟站稳； 置身霄汉,更宜心境放平.

　　在石室门口雕有香炉供奉,正中雕魁星,是道教尊为主宰文章之神,又叫文曲星；北雕文昌帝君,为主宰功名和禄位之神；南雕关圣帝君（关 羽）,为主宰伏魔降妖的武功之神.两壁下刻有神骏奔驰图,天棚上刻着祥云缭绕,仙鹤双飞.一株蟠桃碧叶红果,栩栩如生.龙门的整个工程都 是在一块天然岩石上精雕细刻而成的,构思奇巧,工艺精湛,令人叹为观止.但只要仔细观察就会发现,魁星手上的笔尖是另外安上去的.相传, 有一位参加雕凿石室工程的师傅,婚姻不幸,后来参加凿龙门,与伙伴们辛苦了十余年,在最后刻魁星手中的朱笔时,不慎将笔尖凿断,使本来很 完美的一件艺术品留下了缺憾.他伤心至极,纵身跳下龙门.他献身艺术的动人故事,与石窟一道流芳千古,为后代所传颂.

　　云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓.石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年),大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年),造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年).石窟依山而凿,东西绵亘约1公里,气势恢弘,内容丰富.现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,最大者达17米,最小者仅几厘米.窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼,塔柱上的雕刻精致细腻,上承秦汉(公元前221年～公元220年)现实主义艺术的精华,下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河,与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”,也是世界闻名的石雕艺术宝库之一.现存主要洞窟四十五个,大小造像五万一千余尊,为我国规模最大的古代石窟群之一,1961年国务院公布为全国重点文物保护单位,2001年被列为世界文化遗产.2007年5月8日,大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区.

　　云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩,堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库.按照开凿的时间可分为早、中、晚三期,不同时期的石窟造像风格也各有特色.早期的“昙曜五窟”气势磅礴,具有浑厚、纯朴的西域情调.中期石窟则以精雕细琢,装饰华丽著称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格.晚期窟室规模虽小,但人物形象清瘦俊美,比例适中,是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起.此外,石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻,也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映.

　　云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程.多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通,由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点.敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响.

　　云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始.云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻,以及在此基础上发展出的中国式佛像龛,在后世的石窟寺建造中得到广泛应用.云冈晚期石窟的窟室布局和装饰,更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格,反映出佛教艺术“中国化”的不断深入.

　　石窟历史

　　据文献记载,北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持,在京城西郊武州塞,开凿石窟五所,现编号第十六窟至第二十窟,就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”.其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前,距今已有一千五百年的历史.

　　云冈石窟历史久远,规模宏大,内容丰富,雕刻精细,被誉为中国美术史上的奇迹.石窟群中,有神态各异、栩栩如生的各种人物形象,如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴,形制多样的仿木构建筑物；有主题突出,刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富,优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等,丰富多彩,琳琅满目.

　　在雕造技艺上,继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统,又吸取和融合了健陀罗艺术的有益成份,创造出具有独特风格的艺术品,在我国雕塑史上留下了重要的一页.云冈石窟不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料,也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证.

　　一千五百年来,云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响毁损较为严重,解放前也遭到人为破环,据不完全统计,被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个,斧凿遗痕,至今犹在.

　　建国以来,在党和政府的关怀下对云冈石窟多次进行了大规模地维修工程,使古老的艺术宝库得到了妥善的保护.

　　如今,云冈石窟已成为国内各界人士参观游览的重要场所也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地.

　　●分窟介绍

　　第一窟、第二窟两窟为双窟,位于云冈石窟东端.一窟中央雕出两层方形塔柱,后壁立像为弥勒,四壁佛像大多风化剥蚀,南壁窟门两侧雕维摩、文殊,东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱,每层四面刻出三间楼阁式佛龛,窟内壁面还雕出五层小塔,是研究北魏建筑的形象资料.

　　第三窟,是云冈最大的石窟,前面断壁高约25米,传为昙曜译经楼,窟分前后室,前室上部中间凿出一个弥勒窟室,左右凿出一对三层方塔.后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像,本尊坐佛高约10米,两菩萨立像各高6．2米.从这三像的风格和雕刻手法看,可能是初唐(公元七世纪)时雕刻的.

　　第四窟,窟的中央雕一长方形立柱,南北两面各雕六佛像,东西各雕三佛像.南壁窟门上方有北魏正光纪年(公元520一525年)铭记,这是云冈石窟现存最晚的铭记.

　　第五窟,位于云冈石窟中部,与六窟为一组双窟.窟分前后室,后室北壁主像为三世佛,中央坐像高17米,是云冈石窟最大的佛像.窟的四壁满雕佛龛、佛像.拱门两侧,刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天,线条优美.两窟窟前有五间四层楼阁,现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建.

　　第六窟,窟平面近方形,中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱,高约15米.塔柱下面叫层大龛,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕释迎多宝对坐像,东面雕交脚弥勒像.塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧,雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕.此窟规模宏伟,雕饰富丽,技法精炼,是云冈石窟中最有代表性的一个.

　　第七窟,窟前建有三层木构窟檐,窟内分前后两室.后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上.东、西、南三面壁上,布满雕刻的佛龛造像,南壁门拱上的六个供养菩萨,形象优美逼真.窟顶浮雕飞天,生动活泼,各以莲花为中心, 盘旋飞舞,舞姿动人.

　　第八窟,窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天,东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天,这种雕像在云冈极为罕见.

　　第九窟,分前后两室,前室门拱两柱为八角形,室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎,造像生动,动感强.

　　第十窟,与九窟同期开凿,分前后两室.前室有飞天,体态优美,比例协调.明窗上部,石雕群佛构图繁杂,玲珑精巧,引人注目.

　　第十一窟,窟中共有直达窟顶的方形塔柱,四面雕有佛像.正面,菩萨像保存完好.窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛.

　　第十二窟,正壁上端刻有伎乐天人,手执弦管、打击乐器,神情迥异,形象生动.他们手中的排箫,箜篌等古典乐器十分珍贵,是研究我国音乐的重要资料.

　　第十三窟,正中端座一尊交脚弥勒佛像,高12米多,左臂与腿之间雕有一托臂力士像,这是云冈石窟仅有的一例.南壁门拱上部的七佛雕像,雕饰精美,姿态飘逸.

　　第十四窟,雕像多分化,西壁上部,尚存部分造像东侧存有方形佛柱.

　　第十五窟,雕有一万余尊小佛坐像,人称万佛洞.

　　第十六窟,第十六至二十窟,是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟,通称“昙曜五窟.”十六窟为平面呈椭圆形.正中主像释迦像,高13.5米,立于莲花座上,周壁雕有千佛和佛龛.

　　第十七窟,主像是三世佛,正中为交弥勒坐像,高15.6米.东、西两壁各雕龛,东为坐像,西为立像.明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛,是以后补刻的.

　　第十八窟,正中立像高达15米多,右臂袒露,身披千佛袈裟,刻画细腻,生动感人.

　　第十九窟,主像是三世像,窟中的释迦坐像,高16.8米,是云冈石窟中的第二大像.窟外东西凿出两个耳洞,各雕一身8米的坐像.

　　第二十窟,窟前带大约在辽代以前已崩塌,造像完全露天.立像是三大佛,正中的释迦坐像,高13．7米,这个像面部丰满,两肩宽厚,造型雄伟,气魄浑厚,为云冈石窟雕刻艺术的代表作.

　　●总结

　　纵观群佛,在这绵延一公里的石雕群中,雕像大至十几米,小至几公分的石雕,巨石横亘,石雕满目,蔚为大观.他们的形态,神采动人.有的居中正坐,栩栩如生,或击鼓或敲钟,或手捧短笛或载歌载舞,或怀抱琵琶,面向游人.这些佛像,飞天,供养人面目、身上、衣纹上,都留有古代劳动人民的智慧与艰辛.这些佛像与乐伎刻像,还明显地流露着波斯色彩.这是我国古代人民与其它国家友好往来的历史见证.云冈石窟,是在我国传统雕刻艺术的基础上,吸取和融合印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华所进行的创造性劳动的结晶.

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问题1：迁都后开凿的云冈石窟与云冈石窟有什么特点[历史科目]

迁都后开凿的云冈石窟与云冈石窟有什么特点关于这个问题,我觉得\x0d遗产遴选标准：龙门石窟根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)入选《世界遗产名录》.是中国四大石窟之一,四大石窟还有：云冈石窟、敦煌莫高窟和麦积山石窟. 龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处,它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库.龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）,直至北宋,现存佛像十万余尊,窟龛二千三百多个.1961年被国务院列为国家重点文物保护单位 . 魏窟——公元493年北魏孝文帝开始在龙门山开凿古阳洞,500-523年北魏宣武帝、北魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还开凿了药方洞和北魏时开凿的莲花洞等石窟.北朝石窟都在龙门山,古阳洞自孝文帝至东魏末50多年的营造,表现出列多的中国艺术形式,大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲.以宾阳中洞主佛为代表的佛像,人物面部含着微笑,龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像. 唐窟——最盛期是唐朝,占石窟总数的60%以上,武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数,与她长期有洛阳有关.奉先寺是最具有代表性的唐窟,共用了四年时间.二菩萨70尺,迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺（唐代长度）.规模之大,在龙门石窟中称第一.其中,武则天曾捐出脂粉钱二万贯以助建. 龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品.代表了魏碑体,字形端正大方,气势刚健有力,是隶书向楷体过渡中的一种字体,有十九品在古阳洞内,另一品在慈香窑内. [编辑本段]【简介】 2000年11月30日洛阳龙门石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》. 龙门石位于洛阳市区南面12公里处,和大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名我国三大石窟之一. 龙门是一个风景秀丽的地方,这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓北流.远远望去,犹如一座天然门阙,所以古称“伊阙”.现“伊阙”,自古以来,已成为游龙门的第一景观.唐诗人白居易曾说过：“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉”. 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后,后来,历经东西魏、北齐,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久.密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长达1公里,现存窟龛2345个,题记和碑刻2680余品,佛塔70余座,造像10万余尊. 其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米.这些都体现出了我国古代劳动人民极高的艺术造诣. 奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟,长宽各30余米.据碑文记载,此窟开凿于唐高宗李治和武则天在位时期,于公元675年建成.洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点,面形丰肥、两耳下垂,形态圆满、安详、温存、亲切,极为动人. 石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像,身高17.14米,头高4米,耳朵长1.9米,造型丰满,仪表堂皇,衣纹流畅,具有高度的艺术感染力,实在是一件精美绝伦的艺术杰作.据佛经说,卢舍那意即光明遍照.这尊佛像,丰颐秀目,嘴角微翘,呈微笑状,头部稍低,略作俯视态,宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧.有人评论说,在塑造这尊佛像时,把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起,因此,她具有巨大的艺术魅力. 卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难,形态温顺虔诚,二菩萨和善开朗.天王手托宝塔,显得魁梧刚劲.而力士像就更动人了,大家会看见他右手叉腰,左手合十,威武雄壮.那样子生动极了. 金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人的,是龙门石窟中的珍品,1953年清理洞窟积土时,在极南洞附近发现的,是被盗凿而未能运走遗留下的.只见金刚力士两眼暴突,怒视前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起.整座雕像造型粗犷豪放,雄健有力,气势逼人. 那样子你看了也会害怕三分,可能是金刚力士在怒视着偷盗他的贼人,这一尊尊佛像惟妙惟肖.龙门石窟中的洞也很著名. 龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞.这个窟前后用了24年才完成,是开凿时间最长的一个洞窟.洞内有11尊大佛像.主像释迦牟尼像,高鼻大眼、体态端祥,左右二边有弟子、菩萨侍立,佛和菩萨面相清瘦,目大颈平,衣锦纹理周密刻划,有明显西域艺术痕迹.窟顶雕有飞天,挺健飘逸,是北魏中期石雕艺术的杰作.洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》,画面上分别以魏孝文帝和文昭皇太后为中心,前簇后拥,组成礼佛行列,构图精美,雕刻细致,艺术价值很高,是一幅反映当时帝王生活的图画.可惜被美国人勾结中国奸商盗运到美国,现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市大都会博物馆.而洞口初唐书法家褚遂良书碑铭,很值得一览. 万佛洞在宾阳洞南边,洞中刻像丰富,南北石壁上刻满了小佛像,很多佛像仅一寸,或几厘米高,计有15000多尊.正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上.束腰处有四力士,肩托仰莲.后壁刻有莲花54枝,每枝花上坐着一菩萨或供养人,壁顶上浮雕伎乐人,个个婀娜多姿,形象逼真.沿口南壁上还有一座观音菩萨像,手提净瓶举尘尾,体态圆润丰满,姿势优美,十分传神. 古阳洞也很出名.这里有丰富造像题记,为人称道的龙门二十品,大部分集中在这里.清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美. 还有一个药方洞,刻有140个药方,反映了我国古代医学的成就.把一些药方刻在石碑上或洞窟中,在别的地方也有发现,这是古代医学成就传之后世的一个重要方法. 龙门石窟不仅仅是佛像雕刻技艺精湛,而石窟中造像题记也不乏艺术精品.龙门石窟造像题记遍布许许多多的洞窟,约有2600多品,其中龙门二十品,是我国优秀文化遗产的一部分,在国内外学术界、书法界有很广泛的影响.龙门二十品,十九品集中于古阳洞,另有一品在西山中部偏南老龙洞崖壁的慈香窟里.古阳洞是龙门石窟中开凿最早的一个窟,凿于北魏孝文帝迁都洛阳前一年.洞内小佛龛琳琅满目,雕刻精巧. 龙门石窟保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料.因此,它堪称为一座大型石刻艺术博物馆.它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为中国三大石刻艺术宝库. [编辑本段]【地理位置】 龙门风景秀丽,这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓北流.远远望去,犹如一座天然门阙,所以古称“伊阙”.伊阙自古以来,已成为游龙门的第一景观. [编辑本段]【历史沿革】 龙门石窟的形成 公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳,笃信佛教的孝文帝迁都的同时,没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳来,他组织修建僧庙、寺院.在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸,一山开窟造像,由此一个神奇大型石窟群,龙门石窟开始创建. 龙门石窟地处中原,是外来佛的教艺术植根于中华民族的传统艺术土壤之中的丰硕成果,是我国古代雕塑艺术完整体系的集中表现.因此,龙门石窟在我国石窟艺术中有自己特殊的历史地位. 龙门石窟是我国目前保存比较完整的大型石窟群,据不完全统计,现存大小窟龛两千多个,佛塔七十余座,造像十万多尊,碑刻题记两千八百多块.龙门石窟是中原北方三大石窟群之一,它与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大艺术宝库,被誉为世界人类文化的遗产. 从魏孝文帝迁都洛阳到孝明帝时期的三十五年间,是龙门开窟雕造佛像的第一个兴盛时期.这一时期开凿的洞窟大都集中在龙门的西山上,约占龙门石窟造像的三分之一.其中最著名的有古阳洞、宾阳三洞、药方洞等十几个大中型洞窟. 在龙门石窟群中,开凿最早的就是古阳洞,它开凿于公元493年,而在中国历史上,这一年是北魏太和十七年,正是北魏王朝孝文帝迁都洛阳的一年. 古阳洞位于龙门西山以南.窟内所供奉的主佛是佛祖释迦牟尼,南壁的大龛有释迦多宝并坐佛,在佛教中又称“二佛并坐”.南北两壁上下各有三列佛龛,每列分别为四个相互对称而又富于变化的大龛. 释迦多宝龛的龛楣上雕刻着一套完整的佛传故事,表现了悉达多王子成道的过程. 古阳洞中大小列龛多达数以百计,不但佛教故事最多,龛上图案的装饰也十分精美华丽,严谨完整,丰富多彩. 石窟中的佛像都是信徒们所奉献的,每尊佛像上都记载着敬奉者的祈愿经过.从这些造像铭中可以看出,古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方. 北魏时期开凿的主要洞窟还有宾阳三洞. 宾阳中洞所供奉的是三世佛.主佛两边各有两个弟子和菩萨侍立,左边是迦叶和文殊菩萨,右边是阿难和普贤菩萨.佛和胁侍面相都清瘦略长,衣纹折叠规整而稠密,体现了北魏造像的艺术特点. 宾阳中洞顶上雕莲花宝盖和十个迎风飘拂的伎乐供养天人.洞口的内壁两侧是大型浮雕,分为《维摩变》、《佛本生故事》、《帝后礼佛图》、《十神王像》四层.龙门石窟不少洞窟中都有礼佛图,以宾阳中洞的为最佳,但是已经被盗往国外. 在北魏晚期还开凿过一些很有特点的洞窟,如莲花洞、火烧洞、皇甫公洞、魏字洞等. 其中比较著名的就是药方洞,药方洞因其洞窟内刻有大量古代的药方而得名.洞中雕刻的一些药方,还能治疗现代人所说的疑难杂症,比如治疗消渴,也就是糖尿病.这些药方比唐代医学家孙思邈的《备急千金要方》还要早. 北魏王朝在洛阳龙门开窟造像活动的终结是以宾阳中洞的停工为标志的. 随着北魏王朝的灭亡,龙门石窟的开凿趋于衰落,沉寂了将近一个世纪,直到唐王朝建立,唐代从开国到盛唐的一百年间,龙门石窟迎来了历史上开窟造像的第二次兴盛时期. 这一时期开凿的石窟按时代先后大体自南而北,集中在龙门的西山,到了武则天时期,一部分才转移到了东山,约占龙门石窟造像的三分之二.龙门唐代石窟最有代表性的洞窟有潜溪寺、万佛洞、奉先寺大像龛等. 唐代开凿的第一个洞窟是位于龙门西山北端的潜溪寺.这时正是中国佛教“净土宗”建立的时期. 唐代开窟造像在唐高宗和武则天时期达到了鼎盛.虽然石窟造像属于佛教艺术,但它跟政治紧密相连.从龙门许多唐代石刻造像中,还可以窥见武则天一步步走上女皇宝座的踪迹. 万佛洞完工于唐高宗永隆元年十一月,是专为唐高宗、武则天及太子诸王做“功德”而开凿的功德窟,也是以唐朝宫廷大监姚神表和内道场智运禅师等为首的一批御用僧尼,奉命集体为唐高宗及武则天发愿雕造的. 在武则天当皇后期间,特别迷信弥勒.为此,她在龙门广造弥勒佛.千佛洞、惠暕洞、大万五佛洞、极南洞和摩崖三佛都是以弥勒佛为主尊的洞窟. 龙门石窟成千上万的造像中,体形最大,形态最美,艺术价值最高的要数奉先寺主尊卢舍那大佛了.奉先寺位于龙门西山南部的山腰上,是一个南北宽近四十米的露天大龛.这里共有九尊大型雕像,都是依山凿石而成. 奉先寺的主尊是卢舍那大佛.大佛通高十七米多,仅耳朵就有一米九.在佛经中,卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身. 奉先寺大卢舍那像龛是唐高宗及武则天亲自经营的皇家开龛造像工程,工程设计和施工是由高宗亲自任命制定.为此,武则天曾经与咸亨三年捐出“脂粉钱二万贯”.而当地更是传说卢舍那大佛就是武则天的化身.卢舍那佛被赋予了女性的形象：面容丰腴饱满,修眉细长,眉若新月,眼睑下垂,双目俯视,嘴巴微翘而又含笑不露,她庄重而文雅、睿智而明朗. 传说,唐高宗上元年除夕,时值奉先寺竣工之日,武则天亲自率领文武朝臣驾临龙门,参加主佛卢舍那的开光仪式. 龙门石窟在唐代的造像与北魏比较有了很大的变化.在唐代的造像题材中弥勒佛的造像数量仅次于阿弥陀佛,释迦却显著减少,菩萨中以大势至、观世音为最多. 在艺术上,唐代的圆刀代替了北魏平直的刀法,佛像衣纹更加流动飘逸,力士夜叉浑身肌肉突起,即符合解剖的原理,又适当加以夸张,充满雄强的气势和向外迸发的力量.它们在借鉴外来雕刻的同时,还吸取了中原地区传统艺术的手法. 龙门石窟开凿的第二个高潮结束于公元705年前后,这一年武则天退位,同年去世,龙门石窟的弥勒造像也就日见绝迹了.而龙门石窟的辉煌历史,也伴随着弥勒神灵的消失,从绚烂的顶峰跌落了下来. 龙门石窟自北魏开凿以来,已经历了一千五百多年的沧桑,它见证了中国历朝历代的演变,见证了中国佛教文化的发展.龙门石窟断断续续开凿了四百多年,经过了四百多年的苦心营造,不同时期的能工巧匠在龙门石窟创造出不朽的艺术作品,被世界称为我国石刻艺术博物馆. 龙门是一个风景秀丽的地方,这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓北流.远远望去,犹如一座天然门阙,所以古称“伊阙”.现“伊阙”,自古以来,已成为游龙门的第一景观.唐诗人白居易曾说过：“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉”. 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳(公元493年)前后,迄今已有1500多年的历史.后来,历经东西魏、北齐,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久.密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长1000多米,现存石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,佛像10万多尊.其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米.另有历代造像题记和碑刻3600多品,这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣.其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性.河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南,分布于伊水两岸的崖壁上,南北长达1公里.龙门石窟始凿于北魏年间,先后营造400多年.现存窟龛2300多个,雕像10万余尊,是我国古代雕刻艺术的典范之作. 魏窟——公元493年北魏孝文帝开始在龙门山开凿古阳洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟.北朝石窟都在龙门山,古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造,表现出列多的中国艺术形式,大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲.以宾阳中洞主佛为代表的佛像,人物面部含着微笑,龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像. 唐窟——最盛期是唐朝,占石窟总数的60%以上,武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数,与她长期有洛阳有关.奉先寺是最具有代表性的唐窟,二菩萨70尺,迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺(唐代长度).规模之大,在龙门石窟中称第一,先后用了四年时间,武则天自己出钱二万贯. 龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品.代表了魏碑体,字形端正大方,气势刚健有力,是隶书向楷体过渡中的一种字体,有十九品在古阳洞内. 宾阳洞有三窟,宾阳中洞是北魏时期(公元386～512年)的代表性作品.这个洞窟前后用了24年才建成,是开凿时间最长的一个洞窟.洞内有11尊大佛像.洞窟正壁刻主像释迦牟尼,左右二边有弟子、菩萨侍立,佛和菩萨面相清瘦,目大颈平,衣锦纹理周密刻划,有明显西域艺术痕迹.窟顶雕有飞天,挺健飘逸.据说,洞口两壁上还有一幅浮雕"帝后礼佛图",造型别致,构图美妙,后被盗凿,现置于美国纽约博物馆. 万佛洞在宾阳洞南边,洞中刻像丰富,南北石壁上刻满了小佛像,很多佛像仅一寸,或几厘米高,计有15000多尊.正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上.束腰处有四力士,肩托仰莲.后壁刻有莲花54枝,每枝花上坐着一菩萨或供养人,壁顶上浮雕伎乐人,个个婀娜多姿,形象逼真.沿口南壁上还有一座观音菩萨像,手提净瓶举尘尾,体态圆润丰满,姿势优美,十分传神. 奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟,据碑文记载,此窟开凿于唐代武则天时期,历时三年.洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点,面形丰肥、两耳下垂,形态圆满、安详、温存、亲切,极为动人.石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像,身高17.14米,头高4米,耳朵长1.9米,造型丰满,仪表堂皇,衣纹流畅,具有高度的艺术感染力.卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难,形态温顺虔诚,二菩萨和善开朗.天王手托宝塔,显得魁梧刚劲. 金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人,是龙门石窟中的珍品,1953年清理洞窟积土时,在极南洞附近发现的,是被盗凿而未能运走遗留下的.只见金刚力士两眼暴突,怒视前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起.整座雕像造型粗犷豪放,雄健有力,气势逼人. 古阳洞是龙门石窟中开凿最早,内容最丰富的一座,也是北魏时期的另一代表洞窟.古阳洞中有很多佛龛造像,这些佛龛造像多有题记,记录了当时造像者的姓名,造像年月及缘由,这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料.中国书法史上的里程碑“龙门二十品”,大部分集中在这里.“龙门二十品”代表了魏碑体,字体端正大方,气势刚健有力,是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,历来为世人所推崇. 还有一个药方洞,刻有140个药方,反映了我国古代医学的成就.把一些药方刻在石碑上或洞窟中,在别的地方也有发现,这是古代医学成就传之后世的一个重要方法. 龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料.因此,它又是一座大型的石刻艺术博物馆. [编辑本段]【文化遗产】 河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南,分布于伊水两岸的崖壁上,南北长达1公里.龙门石窟始凿于北魏年间,先后营造400多年.现存窟龛2300多个,雕像10万余尊,是我国古代雕刻艺术的典范之作. 魏窟——公元493年北魏孝文帝开始在龙门山开凿古阳洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟.北朝石窟都在龙门山,古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造,表现出列多的中国艺术形式,大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲.以宾阳中洞主佛为代表的佛像,人物面部含着微笑,龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像. 唐窟——最盛期是唐朝,占石窟总数的60%以上,武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数,与她长期有洛阳有关.奉先寺是最具有代表性的唐窟,二菩萨70尺,迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺(唐代长度).规模之大,在龙门石窟中称第一,于公元675年建成完工,武则天自己出钱二万贯. 龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品.代表了魏碑体,字形端正大方,气势刚健有力,是隶书向楷体过渡中的一种字体,有十九品在古阳洞内. 宾阳洞有三窟,宾阳中洞是北魏时期(公元386～512年)的代表性作品.这个洞窟前后用了24年才建成,是开凿时间最长的一个洞窟.洞内有11尊大佛像.洞窟正壁刻主像释迦牟尼,左右二边有弟子、菩萨侍立,佛和菩萨面相清瘦,目大颈平,衣锦纹理周密刻划,有明显西域艺术痕迹.窟顶雕有飞天,挺健飘逸.据说,洞口两壁上还有一幅浮雕"帝后礼佛图",造型别致,构图美妙,后被盗凿,现置于美国纽约博物馆.而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭,很值得一览. 万佛洞 万佛洞在宾阳洞南边,洞中刻像丰富,南北石壁上刻满了小佛像,很多佛像仅一寸,或几厘米高,计有15000多尊.正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上.束腰处有四力士,肩托仰莲.后壁刻有莲花54枝,每枝花上坐着一菩萨或供养人,壁顶上浮雕伎乐人,个个婀娜多姿,形象逼真.沿口南壁上还有一座观音菩萨像,手提净瓶举尘尾,体态圆润丰满,姿势优美,十分传神. 奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟,据碑文记载,此窟开凿于唐代武则天时期,历时三年.洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点,面形丰肥、两耳下垂,形态圆满、安详、温存、亲切,极为动人.石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像,身高17.14米,头高4米,耳朵长1.9米,造型丰满,仪表堂皇,衣纹流畅,具有高度的艺术感染力.卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难,形态温顺虔诚,二菩萨和善开朗.天王手托宝塔,显得魁梧刚劲.传说卢舍那大佛的脸是根据武则天的面容建造的. 金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人,是龙门石窟中的珍品,1953年清理洞窟积土时,在极南洞附近发现的,是被盗凿而未能运走遗留下的.只见金刚力士两眼暴突,怒视前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起.整座雕像造型粗犷豪放,雄健有力,气势逼人. 古阳洞是龙门石窟中开凿最早,内容最丰富的一座,也是北魏时期的另一代表洞窟.古阳洞中有很多佛龛造像,这些佛龛造像多有题记,记录了当时造像者的姓名,造像年月及缘由,这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料.中国书法史上的里程碑“龙门二十品”,大部分集中在这里.“龙门二十品”代表了魏碑体,字体端正大方,气势刚健有力,是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,历来为世人所推崇. 还有一个药方洞,刻有140个药方,反映了我国古代医学的成就.把一些药方刻在石碑上或洞窟中,在别的地方也有发现,这是古代医学成就传之后世的一个重要方法. 龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料.因此,它又是一座大型的石刻艺术博物馆. 龙门石窟规模宏大,气势磅礴,窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富,被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一.它以自身系统、独到的雕塑艺术语言,揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则.在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分,而龙门石窟则远承印度石窟艺术,近继云冈石窟风范,与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成.所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求,使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势,堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”. 龙门二十品 “龙门二十品”的称号始自清代,所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟.“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作,它所展现的书法艺术,是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的,字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调,又有楷书因素,是“魏碑”体的代表,在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位. [编辑本段]【文物珍藏】 龙门博物馆藏有造像36座、题记8块、雕像48件、器物32件、瓷器64件、青铜器32件、砖雕64块、石刻16件、书画碑刻160件、是我国珍贵的文化遗产. [编辑本段]【雕刻风格】 主要以佛像造像为主,延习北魏、唐代雕刻风格.

问题2：云冈石窟有哪些特点

云冈石窟代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术.其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作.

问题3：云冈石窟 龙门石窟开凿于哪个时期

云冈石窟 　石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年),大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)

龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后,后来,历经东西魏、北齐,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久

问题4：云冈石窟大佛的开凿说明了什么?

佛教在中国盛行,并且融入了中国文化

问题5：云冈石窟简介[历史科目]

万劫之余,祖先给我们在武周山南麓留下的云冈石窟,东西绵延1公里,现存主要洞窟53个、石雕造像五万一千余尊,被誉为世界艺术宝库.它建于公元五世纪北魏时代,纯粹是沿武周山整体开凿的.原来称中国有三大石窟,云冈石窟便是其中之一,另外就是甘肃敦煌石窟和洛阳龙门石窟.大同云冈石窟是中国早期石雕艺术的代表.