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首先要理解担当什么,什么值得担当,然后才到心灵,并由内心走向行动.志向、理想、思想到行为,坚持,并为之哪怕付出生命——升华
从责任入手,从欠债还钱、撞人扶起的小“责”到天下兴亡匹夫有责的大“责”,只有看到“责”,才能去担当,不然担当什么.不可以不弘毅（总篇幅1/4——1/3）
内心要有正确的人生观、世界观、正义感、责任感.把这个责当成准则.任以为己任 不亦重乎（总篇幅1/4）
坚持思想不为外部环境所影响,并努力实行不放弃,直到生命结束.任重而道远、死而后已 不亦远乎（总篇幅1/2——2/3）
其他类似问题
问题1：士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎.重和远表现分别在什么地方,快啊o(≥v≤)o~[语文科目]
重表现在把“仁”当做自己的责任
远表现在到死为止
士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 这是完整的
意思是,有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远,把推行仁政当作自己的责任,不是很重?死了才停止,不是很远吗 ?
问题2：士不可以不弘毅,任重而道远.仁义为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?是什么意思曾子曾曰过的[语文科目]
出自《论语》
士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?这是完整的
意思是,有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远,把推行仁政当作自己的责任,不是很重?死了才停止,不是很远吗
问题3：士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?告诉人们什么告诉人们什么道理?重在道理,[语文科目]
士人不可以不刚强,勇毅,因为他担任着重大的任务,路途又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?"
告诉人们要担负起责任,并为之努力.
问题4：旁批(“士不可以不弘毅,任重而道远.任意为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
“仁”,是孔子学说的核心.曾子说这番话的目的是鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗.
问题5：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”的旁批（用古诗文、流行歌、熟语）
节选自 南怀瑾先生《论语别裁》
怎样才算知识分子
这几节都是记载曾子所讲的孔门学问的精华,下面等于是两个小结论.
曾子曰：士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!
我国上古文化,两三千年前的士,有点类似现在的兵役制度,这是上古的政治制度,也是社会制度：每十个青年中,推选一人出来为公家服务的,就是士.所以士是十字下面加一横.被选为士的人,要受政治教育,学习法令规章.士出来做官,执行任务做公务员,就叫出仕.所以古代的士,并不是普普通通一个读书的青年就可以叫士.士的教育都是政府主办,一个士要想知道法律政治,须向官方学习.平民教育是由孔子开始的,不过当时没有这个名称.曾子这里所讲的士,已经不是上古时代的士,而是读书人知识分子的通称.所以他是说一个读书人有读书人的风格."不可以不弘毅","弘"就是弘大,胸襟大,气度大,眼光大."毅"就是刚毅,有决断,要看得准、拿得稳,对事情处理有见解.有些人有见解,但请他当主管,却搞得一塌糊涂,因为他下不了决断；有人很容易下决心,但眼光不远,见解有限.所以把眼光、见解、果断、决心加起来的"弘毅",而且中间还要有正气,立场公正.他说一个知识分子,要养成弘与毅是基本的条件.为什么要养成这两个基本条件呢?因为一个知识分子,为国家、为社会挑起了很重的责任."任重而道远",这个道是领导,也是指道路.责任担得重,前面人生的道路、历史的道路是遥远的、漫长的.社会国家许多事,要去挑起来,走这历史无穷的路.所以中国过去教育目的,在养成人的弘毅,挑起国家社会的责任.我们现在的教育,受了西方文化的影响,于是"生活就是教?,由此一变而成"现实就是教育"了.换言之,"知识就是钞票",学一样东西,先问学了以后能赚多少钱.所以我国文化中古代的教育精神,和现在是两回事,两者处于矛盾状况.当然,这只是一个过渡时期.在我看来,是要变的,要回转过来的.不过在变、在回转过程夹缝中的我们这一代,几十年来实在很可怜.但是我们对未来的还是要认识清楚,将来还是要走上这条路,这是教育的基本目的.
下面的话是引伸,一个知识分子,为什么要对国家社会挑那么重的责任?为什么要为历史、为人生走那么远的路?因为一个受过教育的知识分子,就是他的责任.什么是仁?爱人、爱社会、爱国家、爱世界、爱天下.儒家的道统精神所在,亲亲、仁民、爱物,由个人的爱发展到爱别人、爱世界、乃至爱物、爱一切东西.西方文化的爱,往往流于狭义；仁则是广义的爱.所以知识分子,以救世救人作为自己的责任,这担子是挑得非常重的.那么,这个责任,在人生的路途上,历史的道路上,要挑到什么时候?有没有得退休呢?这是没有退休的时候,一直到死为止.所以这个路途是非常遥远的.当然,要挑起这样重的担子,走这样远的路,就必须要养成伟大的胸襟、恢宏的气魄和真正的决心、果敢的决断、深远的眼光,以及正确的见解等形成的"弘"、"毅"两个条件.
上面几节连起来,是用曾子所讲的学问修养,来说明孔门所传学问的道理、方法与目的.下面又是文章的另一波澜起伏.
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