六月二十日夜渡海_六月二十日夜渡海译文？如题[语文]

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六月二十日夜渡海 苏轼 参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴.云散月明谁点缀?天容海色本澄清.空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声.九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生.赏析：头一句说发船渡海正是三更时分(约在晚上十一时至十二时),参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低.这里关于星斗的描写是化用古人“月没参横,北斗阑干”的诗句,可能是当时的真实情景,也可能不是,只是用来说明渡海的时间是在半夜里,也说明黑夜即将过去,曙光就在前头,暗示他在政治上即将获得新生,这是一种比喻.后面三句也都是采用这种借景为喻的手法.第二句说,连绵下个不止的阴雨(苦雨),总有止的时候,成天刮个不停的风(终风),也总有停的时候,它们“也解晴”,也能变成风静晴朗的天气.也可能当时确是雨霁云收风平浪静,但这里主要的用意不在写景,而在比喻,说明他受到各种打击和排斥 ,也总有结束的时候,今天遇到大赦,就象久经风雨见到晴天那样,心情舒畅,充满希望.第三句说,天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?这景色主要也是用来作比喻的,意思是说,这次遇赦,不知是谁在朝廷帮忙说情,为我驱散政治上的乌云的?第四句说,天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的.这句承接上句,也是一种比喻,意思说,在政治上,不用别人帮我洗刷污垢,我本来就是清清白白的.有人评论说：“前半纯是比喻,如此措辞,自无痕迹.”就是说,前面四句都是用比喻的手法.的确是这样的,前四句象是写景,实则写意,比喻巧妙,不露痕迹,形象鲜明,而且还含有深刻的哲理意味.五六句是议论.孔丘曾经说过,“道不行,乘桴浮于海”,意思说,政治主张行不通就算了,可以乘坐小木筏漂到海上去.第五句说,徒然剩下鲁国老人孔丘(鲁叟)关于“乘桴”的主意.言外之意是,本想学“乘桴”退出政治舞台的,现在不用学这个了,孔丘的主意对我来说是用不着的了.传说古时黄帝演奏过《咸池》这个乐曲.第六句用了这个典故,说,我大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了.言外之意是说,政局转为平和了.这一联对政治的议论,说明他对实现自己的政治抱负并未完全丧失信心.最后两句说,被贬到这南方边远的荒岛上(古时“九服”中有“荒服”,指极边远处),虽然九死一生,但我并不悔恨,正如屈原《离骚》说的“虽九死其犹未悔”；这次南游,见闻奇绝,是平生所不曾有过的,可以说是第一遭儿.他对这次被贬到海南岛表示不后悔,认为是一生中挺有意义的一段经历.全诗情调高昂,表现了苏轼的乐观精神.

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问题1：《六月二十日夜渡海》的一些问题1：第一联和第二联都运用了哪种修辞手法?写出诗人怎样的心情?2：诗中最能体现作者人生态度的是哪句?体现了作者怎样的人生态度?[语文科目]

头一句说发船渡海正是三更时分(约在晚上十一时至十二时),参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低.这里关于星斗的描写是化用古人“月没参横,北斗阑干”的诗句,可能是当时的真实情景,也可能不是,只是用来说明渡海的时间是在半夜里,也说明黑夜即将过去,曙光就在前头,暗示他在政治上即将获得新生,这是一种比喻.后面三句也都是采用这种借景为喻的手法.第二句说,连绵下个不止的阴雨(苦雨),总有止的时候,成天刮个不停的风(终风),也总有停的时候,它们“也解晴”,也能变成风静晴朗的天气.也可能当时确是雨霁云收风平浪静,但这里主要的用意不在写景,而在比喻,说明他受到各种打击和排斥 ,也总有结束的时候,今天遇到大赦,就象久经风雨见到晴天那样,心情舒畅,充满希望.前面四句都是用比喻的手法.的确是这样的,前四句象是写景,实则写情 九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生,被贬到这南方边远的荒岛上(古时“九服”中有“荒服”,指极边远处),虽然九死一生,但我并不悔恨,正如屈原《离骚》说的“虽九死其犹未悔”；这次南游,见闻奇绝,是平生所不曾有过的,可以说是第一遭儿.他对这次被贬到海南岛表示不后悔,认为是一生中挺有意义的一段经历.全诗情调高昂,表现了苏轼的乐观精神.

问题2：英语翻译Remember to forget,I forget you.after all,is very accidental that meet.Not easy,I have enough to forget you life[英语科目]

记得要忘记,我也要忘记你,毕竟相遇只是偶然.很不容易,但我有足够的时间来忘记你.

问题3：这题怎么翻译? [政治科目]

问题4：楚人养狙的译文和题目

译文：

楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他「狙公」.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.

有一天,有只小猴子问大家说:「山上的果子,是老头子种的吗 」大家说:「不是啊!是天生的.」又问:「没有老头子我们就不能去采吗 」大家说:「不是啊!谁都能去采.」又问:「那们我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢 」话还没说完,猴子全懂了.当晚,群猴一起等候狙公睡著的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了.狙公最后活活饿死.

郁离子说:「世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了

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寓言讽刺的是哪类人,给你的启示是什么?

用寓言说理有什么好处?

注释

（1）狙（jū）：猴子.

（2）部分：部署分配.

（3）之：到.

（4）求：寻找.此指采摘.

（5）赋：征收.

（6）棰：鞭打.

（7）畏苦之：对（这种生活）感到很苦.

（8）树：动词,种.

（9）与：同“欤”,吗.

（10）假：依靠.

（11）为之役：被他奴役.

（12）既：完.

（13）寤：通“悟”,这里指觉醒.

（14）相与：一起.

（15）柙（xiá）：关野兽的笼子.

（16）卒：终于.

（17）馁：饥饿.

（18）术：权术.

（19）道揆：道术、法度.

问题5：英语翻译1.Whether you want to pursue an existing interest or develop new ones,your first move should be to check out the bewilderingly large array of clubs at the OUSU Freshers' Fair.If you miss the Fair,don't despair.The degree to which people g[英语科目]

1.你是否想要追求一种现有的兴趣和开拓新业务,你的第一个行动应该检查一下它的令人迷惑的阵列俱乐部OUSU换上大学生的派头.如果您错过了公平的,不要绝望.在何种程度上的人参与社会有许多不同的.一些完全沉浸于一个俱乐部,几乎没有人说话的一员,不是那群人,以便在未来三年内成为领袖和上升的组织.有些人则更喜欢采取更加折衷途径方法,存在的几种社会成员,而参与不论他们的事情在他看来很有趣.很多的人,或许愚昧下去,完全忽略了大学社会和逛街的伴侣在上大学.