千秋诸葛我评说 作文_今天我们学了《出师表》要写千秋诸葛我评说的作文，谁...[语文]

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　赞诸葛丞相

三国,杨戏

忠武英高,献策江滨；攀吴连蜀,权我世真.受遗阿衡,整武齐文；敷陈德教,理物移风；贤愚竞心,佥忘其身.诞静邦内,四裔以绥；屡临敌庭,实耀其威；研精大国,恨于未夷.

(《三国志,杨戏传》)

罗贯中回避不了悲剧性的历史真实,小说允许他在支零细节上加以虚构想象,塑造出“名高万古”,“比管、乐则过之,比伊、吕则兼之,是古今来贤相中第一奇人”（毛宗岗《读三国志法》）的诸葛亮来；但在大趋势上,他必须尊重历史的本来面目：“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”（杜甫《蜀相》）.于是便有了这颇是奇怪的“悲剧”写法：一个少有原因的“悲剧”,突然从天而降,震碎了你的肝胆.

只用简简单单的两个字解释一切：“天意”.

而在这两个字中,又不知蕴涵了作者几多执着的探寻,几多深沉的困惑,几多忧愤的不满,与无奈：为什么!为什么理想的人格终将崩溃?为什么完美的生命必然毁灭?“天意”如此吗?真的有这样残忍的、不可违抗的“天意”吗?!

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空：青山依旧在,几度夕阳红. 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢：古今多少事,都付笑谈中.”

淡淡地鸟瞰历史,发几句感叹,笑谈几句罢了.

毛宗岗在第三十七回回评中言：“淡泊宁静之语,是孔明一生本领.淡泊则其人之冷可知,宁静则其人之闲可知.天下非极冷极闲之人,做不得极忙极热之事”,可说是道尽了孔明的真性情.

实际上,我认为自始至终,孔明绝不仅仅是个儒家,在他的个性中,道家的出世思想应该也占了相当的比例.不惟在隆中如此,便是出世后仍旧如此,所谓；“出将入相之孔明,依然一弹琴抱膝之孔明也”（毛宗岗 第一百四回回评）.

孔明入世后做的都是儒家“极忙极热”之事,他所以为孔明便在于他仍能保有那道家的“极闲极冷”之心：“草船借箭”是,“空城计”是,“雪夜破羌兵”也是——从容依旧,挥洒依旧,超脱依旧,调笑依旧——若是一热一忙起来就全无了平常心,孜孜于慌乱失措之间,那还说什么“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”（杜甫《咏怀古迹》）呢?

罗贯中将孔明儒道合一的性格特征一直维持到了最后,所以他笔下的孔明才能时时拥有那说不尽的风流态度,令人心向往之；但在电视中,一方面它加强了孔明的普通人性,另一方面则将孔明（尤其是后期孔明）身上的道家色彩洗得干干净净——孔明当上丞相后便成了绝对的儒家,在乱世无序的黑暗中苦苦挣扎,被世俗规则紧紧束缚,许诺太多,承担太多,多了几分让人感伤的忧愁,便随之少了几分使人心静的超然.

是的,电视中孔明的生命做不到小说中那么宁静平和,因为他过于习惯尘世的拥挤和嘈杂,作为忙忙碌碌的儒家,孔明没有时间去思考现实之外的东西,也就没有能力赢得心灵上平淡本真的往返回归.

往往是“纶巾羽扇,鹤氅道袍”,但却时时有着别一样风度,另一种神姿：取陈仓是四处寂静,忽闻一声炮响,旗帜林立,孔明早已夺了城池,笑立城头；平二郡（武都、阴平）是行在路中,炮响之后“山背后闪出一枝人马来,旗上大书‘汉丞相诸葛亮’.****一辆四轮车,孔明端坐其上”；乘雪破羌兵是寨内琴鼓之声隐隐,孔明携琴上车,悠然转入林中,极为风雅；陇上妆神是为“天蓬”、“七星皂幡”所簇拥,见有追兵便“遥望蜀营,缓缓而行”,煞是悠闲.更有他立于火光之中,站在山巅之上,羽扇轻挥,红旗一招——想想看罢,想想那真实的光和影,勾出孔明自信俊逸的脸,忽然地,他一笑,是否可以醉了神州的山河?

这便是罗贯中笔下的孔明,轻轻松松,笑对万生的孔明.其生命的确是个“悲剧”——他死了,他没能完成毕生的心愿；但是,他的一生却毫不见艰涩苦难.孔明的人生岁月是一条轻轻的平滑的曲线,汇入山河；几近完美的性格可以承载起中华民族的文化精神,镌刻永远.

是的,孔明死了,他的死被解释为产生悲剧的“根源”所在（他若能够不死,悲剧也就不复存在）,罗贯中没有再为他的一生涂抹上更多的悲剧色调,也似乎不想再找什么更深刻的理由来说明他的生命悲剧性——孔明是死了,但他曾经洋溢的生命活力无疑是小说中最耀眼的景致.实际上,阅读小说,我们直到一百三回才知道到了孔明的病况（孔明以前虽也曾染疾,书中却明言其“日渐痊可”）在此之前,我们并不会认为他的身体有恙；大概,连作者也没有想到：孔明可能是个病人!

他哪里像个病人呢?

他总是在笑,总是在笑,罗贯中形容他的神情,用得最多的便是一个“笑”字.

光彩夺目的孔明,优雅谈笑的孔明,鬼神不敌的孔明.

有时侯我会想,罗贯中写《三国演义》,写的就是孔明；而罗贯中写孔明,毛宗岗评孔明,我们看孔明,所写、所评、所看到的,也可以“只是”一个孔明.是的,在他极度张扬的生命伟力感染之下,我们是否可以做得更潇洒一些,只注意看看他不屈的生命力度,他勃发的生命精神,还有他的智慧,却将历史的纠葛扔得远些,再远些：因为,没有什么比透彻晶莹的人格更美丽；也没有什么能拘羁人类高贵深刻的心灵.

世上有多少高年叟,为什么丞相早仙逝?为什么你口口只吐鲜红血,为什么你渐渐昏迷神不收,为什么你悠悠气短难接续,为什么你凛凛身材一旦休?从今后西川倒了擎天柱,从今后中原绝了心腹忧,从今后昏庸后主无依靠,从今后汉室的江山不得久留!只落得朗朗前后《出师表》,只落得耿耿忠心志未酬,只落得巍巍八阵图空设,只落得烈烈英名青史留!

年年岁岁的哀思,生生世世的怀念.孔明,你的英魂青史永驻,万古流芳!

悲哉武侯!惜哉武侯!壮哉武侯!

评价;孔明的敬业与他那把天下大事做为己任的胸怀 无不让人为他的精神而折腰!

（这是其中之一）

其他类似问题

问题1：“千秋诸葛我评说”我想要一些关于诸葛亮的事迹,以及对他的评价（550-650字）谢谢大家好的有加分···

千秋诸葛我评说

诸葛亮在中分析了当朝的利与弊,从而告诫刘禅不可"妄自菲薄,引喻失义".以免其基业毁于一旦.这在当时不失为有识之见.文章言之有理,是一篇历代传诵的佳作.

然而,出于种种原因,诸葛亮的见解不足以感动刘禅.刘禅是抚不起的阿斗.

据记载:"由是无主遂诸葛亮,凡三往,乃见."这一切行为让诸葛感激涕零.答应助刘备"统一天下",建立自己的王朝.同时诸葛亮非常讨厌小人,每当刘备问他时,他便说:"亲贤远倿".并且要让刘备以百姓为天.可见诸葛不仅是"谋臣",亦是"奇才".重用这种人,刘备怎能不飞黄腾达?如果刘禅能信并采纳诸葛意见,则后汉会倾颓吗?

其实,诸葛的主张不仅是积极,同时可使国家强大,就是在今天也有此参考价值.

在我们社会主义社会里,许多老师.专家等知识分子热爱祖国,为祖国出谋划策.献计献策.得到人们的赞赏,国家重用.使国家倡隆也.

如果诸葛亮能看到至今,他肯定会惊讶.因为今天的知识分子不需"封地",也不需高官厚禄,只需应有尊重和为社会做贡献.

不过纵观诸葛亮,只有他在逆境中才显示出非凡生命力,他的顽强搏击,终于让他成为叱咤风云,千古流芳伟哉大丈夫!

千秋诸葛我评说

诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论,深受人们的爱戴,出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业,忠贞地献上自己的谋略,为蜀国打拼了一片天下.他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩.

小时侯就听过有关诸葛亮的故事,也看过一点《三国演义》的电视剧.所以,诸葛亮在我的心中总是神秘的,出神入化,无所不能.他是一个神奇的人,隐居于山中未能与外界接触,却能熟知当时的情形,对外界了如指掌.面对刘备的提问,他将时局分析得相当透彻,无论从哪个方面都是那样的周密,面面俱到.另外,他对于与曹操,孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析.最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州,作为蜀国的国土,并将荆州的地理环境,人文关系都进行了严密的分析.可以说,没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到,对于各个地理环镜那样的熟悉.在赤壁之战中,诸葛,亮算准天气,“呼风唤雨”借东风,对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用.他可真可谓是上知天文,下晓地理.

他的聪明才智是不可估量的.后人一提起他,必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计,是智慧的化生诸葛亮设空城计,下退司马懿大军,实行的心理战术；草船借箭,竟向敌人获取了战斗工具.看似不容易做到的,却如此轻松地在他的计谋中完成.这些计谋都很奇特,令人意想不到,在危难时刻帮了蜀国大忙,挽救了一次又一次的危机.可以说,如果没有诸葛亮,蜀国绝对不会立足于天下,与魏`吴两国抗衡.

诸葛亮也是相当忠义的一个人,刘备在世时,尽心尽力地出谋划策,刘备死后也耐心地辅佐刘禅,为后主鞠躬尽瘁,死而后已.然而刘禅却昏庸无能,不理朝政.诸葛亮非但没有篡位,背叛,到其他的强国去,反而更加尽心地为刘禅出谋划策.《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心,感人肺腑,正义凛然.这一切都取决于对先主的感激与怀恋.可是我认为,诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命,但是蜀国却早已不如当年,再怎么调整也不可能打败曹操,后主如此地软弱.也许,他太注重于忠,坚首誓言,尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事.最后死在了行军途中,令人惋惜.如果诸葛亮早日挣拖的束缚,看穿了这一点,他不会活得那么累.他可以归隐山居,安度晚年.成为一名隐士.

诸葛亮的一生充满着传奇色彩,给后人留下了无数启发和迷团.然而他的聪明才智,忠贞不虞会永远活在人们的心中,千古流传,永不磨灭.

问题2：千秋诸葛我评说300有关诸葛亮得事迹、传说、俗语、还有很多.以千秋诸葛我评说为题写300字作文

千秋诸葛我评说

所谓千里马常有,而伯乐不常有.在我看来,诸葛亮是千里马.

刘备自然是伯乐,慧眼识珠,认出了这匹千里马.可千里马毕竟只是千里马.它起不到一个伯乐的作用.于是诸葛亮六出祁山,独自一人力保蜀汉,支撑了整整14个年头；然人力犹有尽时,武侯六出祁山时,天象已经预警,于是五丈原上帝星损落,国失相父,千里马力竭而死.

诗人不禁感叹：“出世未捷身先死,常使英雄泪满襟.”

回溯到楚汉相争,项藉遭韩信十面埋伏大败逃往乌江,最后身边仅剩十余骑,便仰天长叹：“天亡我也!非战之罪也!”然而项羽不是在战场上节节败退,如何落得乌江自刎?

诗人又说：“至今思项羽,不肯过江东.”但范增已死,韩信犹在.所以刘邦赢了,赢在人才上.

诸葛亮也一样,六出祁山皆成空,输也就输在人才上.

“蜀汉无大将,廖化为先锋.”不就说明了蜀汉后期的人才奇缺吗?五虎大将一个一个辞世,得不到新的人才补充,如何不输给人才济济的魏国?

所以我说,诸葛亮晚节不保.

但仔细想来,这也非全无来由.先看看荆州,为什么诸葛亮要关羽守荆州?关羽心高气傲,打起仗来还可以,但守城是实实在在的,粮食运输,防御部署,战略决策,让关羽这种性格的人来守城,是绝对不行的.排除诸葛亮失策,这就只有一个理由——诸葛亮想借东吴之手干掉关羽!没什么,一个政治家就有这样的手段,否则不可能有大作为.为什么?原因很简单,关羽从前跟随刘备转战南北,和刘备兄弟相称,一直很看不起诸葛亮；华容道上,关羽不顾诸葛亮再三命令,放走曹操,虽然后世有人评说这是诸葛亮故意的,可别人看来,关羽实实在在冒犯了诸葛亮的威信；而且刘备从前是一届流寇,他要立国,规矩就要有,关羽是绝对不能存在的.可为什么诸葛亮不叫张飞一起守荆州呢?原因也很简单——关羽张飞在一起,荆州就丢不了.这可能没什么依据,但接下来诸葛亮不重用人才,来由就大了.诸葛亮要建立一个蜀国,真正是他希望的蜀国,所以他需要权力,很多的权力,一人之下,万人之上的权力.他当然不允许有人才窥伺他的权力,所以他要重用的人,都是老老实实做事,没有什么才能的人.而且刘禅昏庸,不可能让他主持人才选拔,诸葛亮迫切的希望让他事必躬亲,没有多余的时间选拔人才.所以蜀汉就每况日下——虽然表面上是蒸蒸日上.诸葛亮快死了,才找个姜维接班,而且还要把窥伺了一辈子权力的魏延干掉,可怜的魏延!政治的牺牲品!

这就是历史,这就是三国——处处充满了算计敲诈的三国,这就是我眼中的诸葛亮——杰出的臣子,杰出的政治家.

问题3：以"千秋诸葛我评说"为话题.写关于他的事迹.传说.俗语.写一段话50字[语文科目]

千秋诸葛我评说

诸葛亮在中分析了当朝的利与弊,从而告诫刘禅不可"妄自菲薄,引喻失义".以免其基业毁于一旦.这在当时不失为有识之见.文章言之有理,是一篇历代传诵的佳作.

然而,出于种种原因,诸葛亮的见解不足以感动刘禅.刘禅是抚不起的阿斗.

据记载:"由是无主遂诸葛亮,凡三往,乃见."这一切行为让诸葛感激涕零.答应助刘备"统一天下",建立自己的王朝.同时诸葛亮非常讨厌小人,每当刘备问他时,他便说:"亲贤远倿".并且要让刘备以百姓为天.可见诸葛不仅是"谋臣",亦是"奇才".重用这种人,刘备怎能不飞黄腾达?如果刘禅能信并采纳诸葛意见,则后汉会倾颓吗?

其实,诸葛的主张不仅是积极,同时可使国家强大,就是在今天也有此参考价值.

在我们社会主义社会里,许多老师.专家等知识分子热爱祖国,为祖国出谋划策.献计献策.得到人们的赞赏,国家重用.使国家倡隆也.

如果诸葛亮能看到至今,他肯定会惊讶.因为今天的知识分子不需"封地",也不需高官厚禄,只需应有尊重和为社会做贡献.

不过纵观诸葛亮,只有他在逆境中才显示出非凡生命力,他的顽强搏击,终于让他成为叱咤风云,千古流芳伟哉大丈夫!

参考资料：http://www.hj100.com/archiver/?tid-15521.html

问题4：千秋诸葛我评说 作文[语文科目]

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红.白发渔樵江诸上,贯看秋月春秋.一壶浊酒喜相逢,溢杯中.

　　三国时段英豪辈出,文官武将,不可胜数.然而,在历史长河中,我惟独欣赏一人,孔明,是的,正是他.

　　庐中的“淡泊以明志,宁静以致远”随着刘玄德的三顾茅庐终于烟消云散,他毅然决定为大汉基业“鞠躬尽瘁,死而后已”.杜甫说的好：“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.”火烧新野、草船借箭、舌战群儒以及令人称绝的空城计……哪一点逊色于管仲、乐毅?

　　他东和孙权北拒曹操,六出祁山,想北定中原.他神机妙算,草船借箭,使自己转危为安；他宽容大度,对孟获七檎七纵,使其诚心降服；他上知天文,下晓地理,利用灵活的战术击退敌军；他火烧新野,以空城之计吓走司马懿；他庶竭驽钝,攘除奸凶,辅佐幼主,兴复汉室.然而,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的悲剧降临在他的身上.见到那奄奄一息时无限惆怅的眼神,我不禁潸然泪下.

　　孔明,你犯的唯一大错就是轻信马谡,虽然他有些才华,但毕竟是纸上谈兵.你为了“攻城为下,攻心为上；兵战为下,心战为上”这句话就将街亭这至关重要之地交于一狂妄自大之人的手上.唉,要不然汉室怎能不重新兴隆?

　　你并未完成刘备的使命,也许,真的没有真正完美无缺的人生.但诸葛亮不会有遗憾,即使最后三分天下皆姓曹那又能怎样?天下是谁的,不重要,重要的是谁能给历史以辉煌.即使后汉再次灭亡,诸葛亮的一生仍是成功的,因为后人给了他千古的不朽.就算是再过千秋,史册上不变的,仍会是这个不朽的奇迹

问题5：千秋诸葛我评说的作文

这儿有两篇,你参考一下：忠义的代价

——念诸葛英豪

古希腊神话中,有个叫雅典娜的智慧女神,虽然她完美,但她毕竟只是古希腊人民一厢情愿的幻想构思.而在中国历史上,却有着一个这样的人物,他就是三国时代的诸葛亮.他也许没有雅典娜那么神奇,但在历代人民的心中,他却有着同样让人景仰的地位.

西和诸戎,南抚彝、越,结孙权,修政理,运筹帷幄,决胜于千里.隆中对三分天下,诸葛亮登上舞台,《三国演义》便围绕着他上演了一部荡气回肠的历史剧.尽管他的辉煌表现足以照亮青史,但这也加重了他的负载,为他的悲剧人生埋下了伏笔.

“……亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉之所以倾覆也.……臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.……”,出师表中,他希望用一个臣子的忠心唤起嗣子平天下的雄心,但扶不起的刘阿斗眼中看到的,不是锦绣江山而是笙歌燕舞.他也只好把所有的责任背负在肩膀上,顶着艰难,踏上这条不归的路.七年北伐,犹未踏入中原半步,饮马黄河也只是南柯一梦,徒增后人一声长叹!

但是谁看得见他轻摇鹅毛扇背后的无奈,谁又听得到他遥望蜀道寒云那声辛酸的叹息呢?当五丈原的秋风吹落满树枯叶时,他带着遗憾走了,带着对先主知遇的愧疚走了,锦官城的片片降幡也宣告着他苦心经营的大蜀帝国瓦解了,如果先生泉下有知,又会作何感想呢?

一个人可以谋定天下,却不可以成就天下.帝王之业也不是一个人可以确立的,他需要无数人的共谋、无数次的浴血纷争,才能成就寸土江山,但遗憾的是刘氏一家把一统的希望全部寄托在了他的身上,这也就注定了他“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的结局,而他骨子里那种愚忠的思想也让他把自己的一生缚在了刘氏天下的铸造上,鞠躬尽瘁,死而后已!

站在蜀庙前,望着先生那凝重的的面容,默诵着那篇永垂不朽的《出师表》,眼泪会忍不住滑落脸庞.千秋诸葛我评说

诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论,深受人们的爱戴,出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业,忠贞地献上自己的谋略,为蜀国打拼了一片天下.他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩.

小时侯就听过有关诸葛亮的故事,也看过一点《三国演义》的电视剧.所以,诸葛亮在我的心中总是神秘的,出神入化,无所不能.他是一个神奇的人,隐居于山中未能与外界接触,却能熟知当时的情形,对外界了如指掌.面对刘备的提问,他将时局分析得相当透彻,无论从哪个方面都是那样的周密,面面俱到.另外,他对于与曹操,孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析.最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州,作为蜀国的国土,并将荆州的地理环境,人文关系都进行了严密的分析.可以说,没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到,对于各个地理环镜那样的熟悉.在赤壁之战中,诸葛,亮算准天气,“呼风唤雨”借东风,对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用.他可真可谓是上知天文,下晓地理.

他的聪明才智是不可估量的.后人一提起他,必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计,是智慧的化生诸葛亮设空城计,下退司马懿大军,实行的心理战术；草船借箭,竟向敌人获取了战斗工具.看似不容易做到的,却如此轻松地在他的计谋中完成.这些计谋都很奇特,令人意想不到,在危难时刻帮了蜀国大忙,挽救了一次又一次的危机.可以说,如果没有诸葛亮,蜀国绝对不会立足于天下,与魏`吴两国抗衡.

诸葛亮也是相当忠义的一个人,刘备在世时,尽心尽力地出谋划策,刘备死后也耐心地辅佐刘禅,为后主鞠躬尽瘁,死而后已.然而刘禅却昏庸无能,不理朝政.诸葛亮非但没有篡位,背叛,到其他的强国去,反而更加尽心地为刘禅出谋划策.《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心,感人肺腑,正义凛然.这一切都取决于对先主的感激与怀恋.可是我认为,诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命,但是蜀国却早已不如当年,再怎么调整也不可能打败曹操,后主如此地软弱.也许,他太注重于忠,坚首誓言,尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事.最后死在了行军途中,令人惋惜.如果诸葛亮早日挣拖的束缚,看穿了这一点,他不会活得那么累.他可以归隐山居,安度晚年.成为一名隐士.

诸葛亮的一生充满着传奇色彩,给后人留下了无数启发和迷团.然而他的聪明才智,忠贞不虞会永远活在人们的心中,千古流传,永不磨灭.