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1、出处：
该句出自：《论语 子罕》——“子曰：岁寒,然后知松柏之后凋也”.
2、释义：
【到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的】.
【比喻只有在艰难的环境中才能体现人的品质.】李敖认为松柏是不凋零的,并引证据典加以说明,因此“后凋”即“不凋”,“后”即“不”,我这同意这种看法.
其实和“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”这句诗所传递出来的意境很类似,经历了苦寒和磨难,然后才有扑鼻的暗香
3、这句话可作以下两种解释：
其一、用来比喻经过环境的变化（多是逆境）,仍然保持不变的作风,相似的句子如“疾风知劲草,板荡识忠臣”、“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”、“岁不寒无以知松柏,事不难无以见君子” “大雪压青松,青松挺且直.欲知松高洁,待到雪化时”等；
其二,用来比喻经过时间的考验,方能显现出独特的特质,相似的句子如“路遥知马力,日久见人心”、“成于勤俭败于奢”等.
4、应用：
其一：就个人来说,对待家庭、对待爱人、对待朋友乃其对待祖国,尤其是逆境时更要一如即往地信任、爱护和支持,“烈火见真金”,也许困难和挫折才能检验一个人的忠贞或可靠的程度；就集体来说,在面对突出其来的逆境时,要认定方向,突破难关,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,经历了风霜仍旧傲然挺立的,才会有如脱蝉抽壳般地质变.
其二：在人格方面,要坚守自己的情操与原则,不从众,不媚俗,不为利诱而折腰、曲服；在志向方面,要坚定自己的兴趣与所选择的道路,不要迷失自己,要为目标而孜孜不倦地追求；在做学问方面,要耐得住寂寞,不怕苦,不怕累,踏实肯干,知难而进,要数十年如一日；在做事业方面,要从大局观出发,长远考虑,不为眼前的蝇头小利而动摇.
其他回答
1、出处：
该句出自：《论语 子罕》——“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。
2、释义：
【到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的】。
【比喻只有在艰难的环境中才能体现人的品质。】李敖认为松柏是不凋零的，并引证据典加以说明，因此“后凋”即“不凋”，“后”即“不”，我这同意这种看法。
其实和“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句诗所传递出来的意境很类似，...
其他类似问题
问题1：子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.[语文科目]
你是学生吧!
在寒冷的冬天,才知道松柏是最后凋谢的～
绝对可靠哦～
问题2：子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也.”译文[语文科目]
天气冷了,所有的草木都凋零,只有松树与柏树依然傲立.这是孔子的感叹.人生要在最后看结论,人要在艰难困苦中才看得到他的人格,平常看不出来.
疾风知劲草,板荡识忠臣
路遥知马力,日久见人心.
疾风知劲草,烈火见真金.
俗语
1.疾风知劲草
2.路遥知马力,日久见人心
古诗
竹石
咬定青山不放松,
立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风.
【出处】《论语·子罕》.
【大意】到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的.
【提示】两亿多年前,严寒使大部分植物灭绝,但却产生了耐寒的松柏；两千多年前,战乱使周王朝衰微,孔子发出了“岁寒,然后知松柏之后凋也”的感叹.松柏傲寒而屹立,多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊!所以,古人称松、竹、梅为“岁寒三友”,赞美它们经冬不凋的品质,也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们.
问题3：子曰 岁寒.然后知松柏之后凋也[语文科目]
天气寒冷了,才知道松柏是最后凋零的.然：……的样子.在这里表“……的时候”
是赞扬松柏的不畏艰寒的优秀品质.
语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒,然后知松柏之后凋也”.雕,凋谢；松柏,喻栋梁之材.朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义,世乱识忠臣.”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是.”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通,穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?故内省而不穷于道,临难而不失其德.”
意思是说,年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理.比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质.
问题4：“子曰：岁寒,然后知松柏之后凋也.”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象[语文科目]
岁寒,然后知松柏之后凋也.
【出处】《论语·子罕》.
【大意】到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的.
【提示】两亿多年前,严寒使大部分植物灭绝,但却产生了耐寒的松柏；两千多年前,战乱使周王朝衰微,孔子发出了“岁寒,然后知松柏之后凋也”的感叹.松柏傲寒而屹立,多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊!所以,古人称松、竹、梅为“岁寒三友”,赞美它们经冬不凋的品质,也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们.
问题5：子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也的意思[语文科目]
天气寒冷了,才知道松柏是最后凋零的.然：……的样子.在这里表“……的时候”
是赞扬松柏的不畏艰寒的优秀品质.
语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒,然后知松柏之后凋也”.雕,凋谢；松柏,喻栋梁之材.朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义,世乱识忠臣.”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是.”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通,穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?故内省而不穷于道,临难而不失其德.”
意思是说,年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理.比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质.
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