罗裙带_...月点波心一颗珠.碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲....[语文]

精选知识

这是一首著名的杭州西湖春景诗.作者于唐穆宗李恒长庆二年（822）七月,除杭州刺史,十月到任,至长庆四年五月底离杭赴洛阳任所.此诗即作于作者卸杭州刺史任之前夕.

诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一.首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”.作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然.在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑.此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一.

“乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展；排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上.在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带.如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠.同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙.

这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情.”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻.除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人.面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州.这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄.唯此钱塘郡,闲忙恰得中.”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”.

因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力.一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“翠堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《春题湖上》中的相应诗句衍化而来的.

其他回答

湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺.

松排山面千重翠,月点波心一颗珠.

碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲.

未能抛得杭州去,一半勾留是此湖.

湖面上倒映的春景象画一样，

杂乱的群蜂却在湖面上平铺，

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其他类似问题

问题1：英语翻译湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺.松排山面千重翠,月点波心一颗珠.碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲.未能抛得杭州去,一半勾留是此湖.[语文科目]

这是一首著名的杭州西湖春景诗.作者于唐穆宗李恒长庆二年（822）七月,除杭州刺史,十月到任,至长庆四年五月底离杭赴洛阳任所.此诗即作于作者卸杭州刺史任之前夕.

诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一.首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”.作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然.在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑.此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一.

“乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展；排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上.在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带.如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠.同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙.

这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情.”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻.除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人.面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州.这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄.唯此钱塘郡,闲忙恰得中.”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”.

因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力.一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“翠堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《春题湖上》中的相应诗句衍化而来的.

翻译解释全在文章里

问题2：英语翻译白居易的村夜古诗翻译,[语文科目]

村夜（唐）白居易

霜草苍苍虫切切,

村南村北行人绝.

独出门前望野田,

月明荞麦花如雪.

【注释】

1．霜草：被秋霜打过的草.

2．苍苍：灰白色.

3．切切：虫叫声.

4．绝：绝迹.

5．独：单独、一个人.

6．野田：田野.

7．荞麦：一年生草本植物,子实黑色有棱,磨成面粉可食用.

【译文】

在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中,小虫在窃窃私语,山村的周围行人绝迹.诗人独自来到门前眺望田野,只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田,满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪.

【作者】

白居易（公元772—846年）,晚唐时期最有成就的诗人,著有《白氏长庆集》.

问题3：英语翻译[语文科目]

白居易《邯郸冬至夜思家》赏析

http://www.chinataiwan.org/web/webportal/W5267488/Uxwshi/A330013.html

邯郸驿里逢冬至,

抱膝灯前影伴身.

想得家中夜深坐,

还应说着远行人.

题解

这首诗写于贞元二十年（804）岁末,作者任秘书省校书郎,时年三十三岁.“邯郸”,今属河北.“冬至”,农历二十四节气之一,约相当于阳历十二月二十二日或二十三日.在唐代,冬至是很重要的.这一天,朝廷要放假,民间就更热闹了.大家穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象.白居易写这首诗时,正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中.

句解

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身

冬至佳节,在家中和亲人一起欢度,才有意思.如今远在邯郸的客店里,将怎样过法呢?只能抱着膝坐在孤灯前,在静夜中,惟有影子相伴.第一句叙客中度节,已植“思家”之根.第二句,“抱膝”二字,活画出枯坐的神态.“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,自然引出“影”.而“伴”字,又将“身”和“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情.“影”与“身”皆抱膝枯坐,其孤寂之感,思家之情,已溢于言表.“驿”,驿站,古代传递公文或出差官员途中歇息的地方.

想得家中夜深坐,还应说着远行人

这个冬至佳节,由于自己离家远行,家里人一定也过得不快乐.当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,在谈论着我这个“远行人”吧!三、四两句十分感人,也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己.至于“说”了些什么,则给读者留下了驰骋想象的广阔天地.每一个人都可以根据自己的生活体验,给予补足.

评解

白居易的五七言绝句,共七百六十五首,约占全部诗作的百分之二十七.本诗是其中早期的一篇佳作,反映了游子思家之情,字里行间流露着浓浓的乡愁.其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人.二是构思精巧别致：首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情；其次,写自己思家,却从对面着笔,与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月,闺中只独看”,有异曲同工之妙.宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐,还应说着远行人’,语颇直,不如王建‘家中见月望我归,正是道上思家时’,有曲折之意.”这议论并不确切.二者各有独到之处,不必抑此扬彼.

白居易《邯郸冬至夜思家》诗歌鉴赏

http://www.52yuwen.com/Article/Class67/Class66/200409/2576.html

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身.

想得家中夜深坐, 还应说着远行人.

第一句叙客中度节,已植“思家”之根.在唐代,冬至是个重要节日,朝廷里放假,民间互赠饮食,穿新衣,贺节,一切和元旦相似,这样一个佳节,在家中和亲人一起欢度,才有意思.如今在邯郸的客店里碰上这个佳节,将怎样过法呢?第二句,就写他在客店里过节.“抱膝”二字,活画出枯坐的神态.“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”.一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情.只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,其孤寂之感,思家之情,已溢于言表.

三、四两句,正面写“思家”.其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己.这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快.当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”吧!“说”了些什么呢?这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地.每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多.

宋人范希文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐,还应说着远行人’,语颇直,不如王建‘家中见月望我归,正是道上思家时’有曲折之意.”这议论并不确切.二者各有独到之处,正不必抑此扬彼.此诗的佳处,正在于以直率而质朴的语言,道出了一种人们常有的生活体验,因而才更显得感情真挚动人.

问题4：英语翻译“发衰辞头,叶枯辞树.事无细大,功成者去.”

头发衰白了以后,就会从头上脱落,树叶枯萎了,就会从树上脱落.

一件事情（事业）,不分大小轻重,当你完成了你的使命以后,就应该知道适时的离开……

问题5：英语翻译促织不成章,提壶但闻声.嗟哉虫与鸟,无实有虚名.与君定交日,久要如弟兄.何以示诚信,白水指为盟.云雨一为别,飞沉两难并.君为得风鹏,我为失水鲸.音信日已疏,恩分日已轻.穷通尚如[语文科目]

促织和提壶（鹈鹕?）只听得声声叫唤,但却不成乐章.

可叹这虫和鸟啊,其实难符虚名!

跟你结交后,希望以后要一直如兄弟般长情.

如何表示诚信呢?咱们指着白花花的河水立下誓言.

咱们就象云和雨一样,一旦分开,一飞一落就难再相聚.

你是扶摇直上的鲲鹏,我却是那搁浅的鲸.

音信联系越来越稀少,恩情缘分日渐变轻.

没落和发达的时候尚且如此,更何况以后生死离分?

这才知道选择交友的难处,必须要有知人心的本领.

不要将山上伟岸的青松啊,结交了行踪飘忽的浮萍!