河传_纳兰容若《河传》的解释. 《河传》：春浅，红怨.掩双环...[语文]

精选知识

春天刚到未久,在我眼中红色的春花似乎怀满幽怨.紧闭门扉,微雨洒遍花间,白日清闲无事.

炉香已燃尽,刚从短暂的梦境中醒来,默然无言,轻弹珠泪.意兴阑珊.斜倚著屏风回忆著往事,心潮起伏,回忆中的情景却又不是眼前的真实,只好将"相思"二字反覆书写.记得那个时候,也是春天,垂柳拖丝,繁花满枝,庭院中到处是翻飞的蝴蝶.

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问题1：纳兰容若的 准确的[语文科目]

梦江南

昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰.

黄昏的鸦群飞远了,

为什么还站在那里呆望?

象急雪一样的柳絮飘落到香阁里,

晚风轻轻地吹拂着花瓶里的梅花.

心字香已经烧成了灰烬.

心字是过去的一种香“所谓心字香者,以香末索篆成心字也”此处暗指词人痛失爱偶后的心情.

问题2：纳兰性德 南乡子 请解释一下纳兰性德的《南乡子》,尤其是“栀酒曾将酹石尤”这句.可以提供典故背景的更好.烟暖雨初收,落尽繁华小院幽,摘得一双红豆子,低头,说着分携泪暗流.人去似春休

　　纳兰性德《南乡子》

　　"烟暖雨初收,落尽繁华小院幽,"连绵的春雨渐渐地停了下来,寂静的小院里,曾经的花红柳绿也已逐渐地剥落了.

　　"摘得一双红豆子,低头,说着分携泪暗流."你就要远行了,只有亲手摘了一双红豆子送给你,希望你能好好地珍藏,当你说分手,道离别的时候,我的眼泪就悄悄地流了下来.

　　下阕的“人去似春休,卮酒曾将酹石尤”两句,刻画出了无可奈何,却又横生了不切实际地希冀的心理,可谓生动至极.传说古代有位女子叫石氏女,她嫁给了尤郎,尤郎不顾石氏女的反对,去了远方经商,而且一去不回,石氏女思而病亡,临终前说道：“吾恨不能阻其行,以至于此.今凡有商旅远行,吾当作大风为天下妇人阻之.”

　　最后的“别自有人桃叶渡,扁舟,一种烟波各自愁”,意思是说,自从与你分别后,肯定还有人在桃叶渡口乘着小舟作别.桃叶渡记载了东晋大书法家王献之与桃叶的故事,虽然王献之与桃叶当年是如何相识,现已无处可考了.但是,据说当年桃叶经常要在渡口渡船,当时秦淮河水深且急,翻船的事故已成寻常之事,于是王献之每次必到渡口迎送桃叶,不仅依依送行,还唱歌：“桃叶复桃叶,渡江不用楫.但渡无所苦,我自迎接汝.”桃叶也在船上应和道：“桃叶映红花,无风自婀娜.春花映何限,感郎独采我.”这个故事在当时被传为一段佳话,并引得附近居民驻足围观.

　　这两句词都有典故.总的来说应当属于闺人伤别之词.

　　不知道这样的回答满意否?

问题3：纳兰性德的《长相思》的解释只要解释就行了

译意如下：“一路上登山涉水,山山水水,行行重行行,向榆关那边进登.夜深宿营,只见无数座行帐中都亮着灯火.

“挨过了一更又一更,只听得风雪一阵又一阵,吵得我乡心碎乱,乡梦难圆,在我的故园,几曾有聒耳的风雪声?”

问题4：求关于纳兰容若或李煜诗词的注解或解释的书籍.

安意如的《当时只道是寻常》,不过这个比较适合有浪漫情怀而且底子较浅的初学者.

《纳兰词典评》赵明华著

《一生最爱纳兰词》

《纳兰词笺注(修订本)》上海古籍出版社

《若问生涯原是梦--纳兰词注评》

《我是人间惆怅客》

李煜的：南唐二主词校订

新版家庭藏书－名家选集卷－李煜集

独自莫凭栏词话南唐后主李煜

梧桐深院——南唐二主长短句

恰似一江春水向东流--李煜词典评

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应该够了吧这些.

问题5：解释一下纳兰性德的画堂春一生一代一双人.争教两处销魂.相思相望不相亲.天为谁春.浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津.相对忘贫.[语文科目]

清〕纳兰性德《画堂春》

一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春!

浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津,相对忘贫

很深情的一首作品,下片有几个典故,上片平白如话.

浆向蓝桥易乞,.【玉杵】裴忱遇云翘夫人,与诗曰：一饮金浆百感生,元霜捣尽见云英.蓝桥便是神仙窟,何必区区上玉京.后过蓝桥见一妪揖之,求饮.妪使云英持一瓯浆,令饮之.因诗合,欲娶云英.妪曰须以玉杵为聘,乃可.后忱果得玉杵聘之.俱仙去.

药成碧海难奔

李商隐《嫦娥》：云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.

若容相访饮牛津：

宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲.愿得乘槎一问津.更将织女支机石.还访成都卖卜人”支机石和成都卖卜人的典故据唐《因话录》：“《汉书》载张骞穷河源,言其奉使之远,实无天河之说.惟张茂先《博物志》,说近世有人居海上,每年八月,见海槎来不违时.赍一年粮,乘之到天河,见妇 人织,丈夫饮牛.遣问严君平,云：“某年某月某日,客星犯牛斗,即此人也.”

相对忘贫：

牛衣对泣：形容夫妻共守贫困.语本《汉书·王章传》：“初,章为诸生,学长安,独与妻居.章疾病,无被,卧牛衣中,与妻