欢迎您访问52IJ教育培训网，今天小编为你分享的高考语文方面的学习知识是通过网络精心收集整理的：“邓小平文选下载_邓小平文选读书笔记1500到2000字[语文]”，注意：所整理内容不代表本站观点，如你有补充或疑问请在正文下方的评论处发表。下面是详细内容。
【范文】：
邓小平的社会主义观初探
——《邓小平文选》第三卷读后感
班级 姓名 学号
建设有中国特色的社会主义,是《邓小平文选》第三卷的主题,也是邓小平新的社会主义观的理论表现.深入研究邓小平新的社会主义观,搞清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义,既是学习《邓小平文选》第三卷必须解决的首要的基本的理论问题,也是加深理解建设有中国特色社会主义的一个基础性的理论问题.
一、怎样看待社会主义这一历史现象
怎样看待社会主义这一历史现象,实质上是一个要不要坚持社会主义道路和坚定社会主义信念的问题.它既是邓小平社会主义观赖以确立的思想基础,又是邓小平社会主义观的重要组成部分.社会主义制度的出现,究竟是偶然的还是必然的?人民选择社会主义道路到底是对还是错?自从70年末80年代初以来,国内和国外不断有人提出非议,主张走资本主义道路,反对社会主义.那么邓小平是怎样看待这个问题的呢?首先是怎样看待中国的社会主义?邓小平的基本观点是：“只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国.”（《邓小平文选》）第三卷第311页.以下引文凡属此卷者只注页码.）为什么?在《邓小平文选》第三卷中,至少谈了以下五点理由：（1）资本主义道路行不通.近一个世纪的历史证明：“中国走资本主义道路不行,中国除了走社会主义道路没有别的道路可走,一旦中国抛弃社会主义,就要回到半殖民地半封建社会.”（206）（2）不搞社会主义,中国发展不了,独立不了,国际上就没有中国的地位.“如果我们不坚持社会主义,最终发展起来也不过成为一个附庸国,而且就连想发展起来也不容易.”“为什么说我们是独立自主?就是因为我们坚持有中国特色的社会主义道路.”（311页）（3）不搞社会主义,中国稳定不了,四个现现代化也就实现不了.邓小平说,一旦中国全盘西化,搞资本主义,四个现代化肯定实现了不了.这是因为一方面“肯定会有动乱”,（344页）另一方面还会“发生闹革命的问题”.（229页）因此,“中国现代化,只能靠社会主义,不能靠资本主义”.（229）（4）只有搞社会主义,才能从根本上摆脱贫穷.邓小平认为,中国是一个有十多亿人口的落后国家,如果走资本主义道路,只能是少数人更快地富起来,而大量的人仍然摆脱不了贫穷,甚至连温饱问题都不可能解决,“不坚持社会主义,中国的小康社会形成不了.”（64页）“只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问题”.（208页）（5）只有搞社会主义,才能集中力量办大事.邓小平一直认为,社会主义制度有许多优越性,其中之一就是“能够集中力量办大事”.（377页）正由于这样,所以邓小平的结论是：“我们建立的社会主义制度,是个好制度,必须坚持.”（116页）“中国的社会主义是变不了的.中国肯定要沿着自己选择的社会主义道路走到底.”（320－321页）
其次是怎样看待世界社会主义?80年代末90年代初,东欧剧变,苏联解体,世界社会主义转入了低潮.在这种情况下,怎样看待世界社会主义的历史命运,就成了全世界人们十分关注的一个话题.在这个事关社会主义向何处去的问题上,邓小平指出：“封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义.这是社会历史发展不可逆转的总趋势.”（382－383页）与此同时,他还提出并阐明了社会主义发展道路必然是曲折的原理.他认为,社会主义社会也同其他社会一样,在其历史发展的初期阶段,出现“严重曲折”乃至“某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象.”（383页）因此,邓小平对世界社会主义总是抱着乐观的态度.他再次指出：一些国家出现严重曲折,社会主义好像被削弱了,但人民经受锻炼,从中吸收教训,将促使社会主义向着更加健康的方向发展.
再次是怎样看待社会主义国家的生产生活水平暂时不如发达资本主义国家的问题.邓小平向来不同意“社会主义不如资本主义”这种笼统说法.他认为：“中国人均收入水平低,但不是样样都落后.”（358页）邓小平不止一次谈到“中国是个大国,又是个小国”的问题.他说：“所谓小国就是中国还是发展中国家,还比较穷,国民生产总值人均不过三百美元.”（94页）那么,究竟是什么原因造成中国这种“小国”的地位呢?是不是如有些人所说的是由于中国实行了社会主义制度?当然不是!在邓小平看来,这原因是多方面的,第一是历史的积淀.他在谈到中国近代以来为什么没有对世界作出应有贡献时说：“这首先同一百多年的帝国主义侵略有关,也与历代反动政府的腐败有关.”（267页）此外,还有“一个重要原因就是闭关自守.”（64）“我们从旧中国接受下来的是一个烂摊子,工业几乎等于零,粮食也不够吃,通货恶性膨胀,经济十分混乱.”（63页）第二是我们工作的失误.一方面,“过去我们搬用别国的模式,结果阻碍了生产力的发展”.（273页）另一方面,“我们还有其他错误”,主要是“左”的指导思想的错误,使得“中国社会从一九五八年到一九七八年二十年时间,实际上处于停滞和徘徊的状态,国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高”.（同上）第三是社会主义还处在初级阶段.“我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段.”（379页）“落后国家建设社会主义,在开始的一段很长时间内生产水平不如发达资本主义国家,不可能完全消灭贫穷.”（10页）这是正常的历史现象,只有到下世纪中叶达到中等发达国家水平,“我们就可以真正用事实理直气壮的说社会主义比资本主义优越了.”（256页）
二、什么是社会主义
从《邓小平文选》第三卷中,我认为它至少包含以下三个层次的含义：社会主义本质、社会主义根本原则和社会主义模式.
第一个层次：社会主义的本质.应该说,前此以往的马克思主义者没有从总体上对社会主义作出质的规定性,而往往是从某一方面来规范社会主义的本质特征.例如,马克思从生产关系方面把共产主义规定为一句话：“消灭私有制.”（《马恩选集》第1卷第265页）恩格斯则是在这个基础上推导出社会主义可以“解放”和“发展”生产力.（同上第3卷第322页）列宁曾经从阶级关系的角度提出了“社会主义就是消灭阶级.”（《列宁全集》中文第二版第37卷第272页）邓小平的理论贡献是从生产力和生产关系的结合上揭示出社会主义的本质.他指出：“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕.”（373页）人们在理解和实际操作邓小平提出的关于社会主义本质的这五句话的过程中,提出一个怎样看待公有制的问题.有人说,所有制也同经济运作过程中的计划经济和市场经济一样,都是解放和发展生产力的一种手段.因此,他们断言,公有制不是社会主义与资本主义的本质区别.这不仅违背了马克思主义的一个基本常识：任何一个社会的生产都不能离开一定的生产关系,任何一种生产关系都不能离开一定的生产力.离开生产力去抽象谈论社会主义的所有制关系,是错误的；同样地,离开社会主义的所有制关系去抽象谈论生产力,也是错误的.而且,它也直接违背了邓小平判断姓“社”姓“资”的标准.邓小平在判断特区姓“社”不姓“资”时提出了两条标准：一是公有制,二是国家政权.他说“从深圳的情况看,公有制是主体,……更重要的是政权在我们手里.”（373页）可见,对于社会主义来就,公有制并不是可有可无的东西,而是社会主义本质规定的一个重要方面.
从逻辑学的观点说,任何一种事物质的规定性,都是由两层属性构成的：一是本质属性,二是特有或固有属性.比较而言,前者较抽象,较深沉,较难量度；后者较具体,较浅现,较易量度.社会主义质的规定性也是这样的.邓小平概括的五句话,是社会主义的本质属性.它是一种深层次、贯穿于社会主义过程始未的稳定的质的规定性.而诸如公有制之类的体现社会主义基本特征的东西,是属于它的特有或固有属性,是第二层次的、规定社会主义发展过程的基本形态的一种质的规定性.在《邓小平文选》第三卷中,把这种第二层次的质的规定性称之为：“社会主义的根本原则.”
第二个层次：社会主义的根本原则
按照马克思主义的观点：“建立共产主义实质上具有经济的性质.”（《马恩选集》第1卷第77页）所以他们在概括社会主义的基本特征时,首先着眼于经济关系.恩格斯说,社会主义同资本主义制度具有决定意义的差别当然在于,“在实行全部生产资料公有制（先是单个国家实行）的基础上组织生产.”（《马恩全集》第37卷第433页）邓小平也是这样的,他在阐述社会主义与资本主义的本质区别时,从来就没有抛开所有制这一基本的经济关系,相反地,在《邓小平文选》第三卷中不止一次地指出,坚持公有制是社会主义的根本原则之一.如,1985年3月,他在全国科技工作会议上说：“一个公有制占主体,一个共同富裕,这就是我们必须坚持的社会主义的根本原则.”（111页）1985年8月,他在会见津巴布韦总理穆加贝时又说：“社会主义有两个非常重要的方面,一是公有制为主体,二是不搞两极分化.”（138页）同年9月,他在党的全国代表会议上正式向全党宣布：“在改革中,我们始终坚持两条根本原则,一是以社会主义公有制经济为主体,一是共同富裕.有计划地利用外资,发展一部分个体经济,都是服从于发展社会主义经济这个总要求的.鼓励一部分地区、一部分人先富裕起来,它正是为了带动越来越多的人富裕起来,达到共同富裕的目的.”（142页）邓小平始终把公有制的主体地位视为“基本点”,并把它同共同富裕看成是“社会主义固有的特点.”（149页）这就充分说明了公有制也同共同富裕一样,是“体现社会主义本质的一个东西.”（364页）
值得注意的是,《邓小平文选》第三卷中多次提到改革的成败问题.邓小平说：“如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了.”（111页）中国的改革开放政策会不会导致两极分化,会不会产生新的资产阶级?邓小平认为,关键就在于我们是不是始终坚持“以社会主义公有制为主体”,也就是说是不是始终坚持“以社会主义公有制为主体”,也就是说是不是始终坚持“基本的生产资料归国家所有,归集体所有,就是公有制.”（110、91页）
第三个层次：社会主义模式
在过去很长的时期内,人们总是把体现社会主义本质和根本原则的社会主义基本制度,同社会主义基本制度赖以存在和实现的具体体制即社会主义模式混同起来.邓小平的理论贡献就在于,他在社会主义发展史上第一次把社会主义的基本制度和社会主义的具体体制区别开来.邓小平说：“社会主义基本制度确立以后,还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立起充满生机和活力的社会主义经济体制.”（370页）邓小平认为,社会主义的基本制度是不能变的,改革不是要改变我们社会主义制度的性质,而是“社会主义的制度的自我完善.”（142页）对于社会主义的模式,邓小平则认为应该是多样的和可变的.他曾经多次谈到不能搬用别国模式的问题.他强调指出,由于各个国家的国情不同,就是同一国家在不同发展时期的历史条件也是不同的,因此,“各国必须根据自己的条件建设社会主义.固定的模式是没有的,也不可能有.墨守成规的观点只能导致落后,甚至失败.”（292页）
在这个问题上,邓小平的另一个突出的理论贡献,是把“计划经济”和“市场经济”降了格,从原来人们认为是第二层次降为第三层次,即把人们认为是从属于基本制度的范畴降为具体体制的范畴.这是对马克思主义的一个重大的理论突破.邓小平说：“我们必须从理论上搞懂,资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题.社会主义也有市场经济,资本主义也有计划控制.”（364页）他认为,“计划和市场都是发展生产力的方法”,“计划和市场都是经济手段”.（203、373页）资本主义可以利用,社会主义也可以利用.计划经济和市场本身并没有社会制度的属性问题,它们的社会制度的属性是由利用它们的主体来决定的.如果它是同资本主义制度相结合,就是资本主义的；如果它是同社会主义的基本制度结合在一起,就是社会主义的.因此,邓小平说：“社会主义和市场经济不存在根本矛盾.”（148页）
三、如何建设社会主义
落后国家如何建成社会主义,是前此以往的马克思主义者和社会主义国家都没有解决的课题.邓小平说：“十一届三中全会以后,我们探索了中国怎么搞社会主义.归根结底,就是要发展生产力,逐步发展中国的经济.”（117页）应该说,这是邓小平探索建设有中国特色社会主义的核心思想.这一核心思想的,就构成邓小平社会主义观的主要内容.在这里,我把邓小平的基本思路归结为“三点一线”,即发展生产力、改革开放、两手抓和党的基本路线.
第一点：社会主义的根本任务是发展生产力.
从理论上说,社会主义是比资本主义更加优越的社会.邓小平说：“社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些,并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活.”（63页）可是,现实的社会主义却不是这样的,到底问题出在哪里?问题主要出在“我们在一个很长时期里忽视了发展社会主义社会的生产力”.（137页）因此,邓小平一而再、再而三地提出和阐明：“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力.”（63页）“坚持社会主义的发展方向,就要肯定社会主义的根本任务是发展生产力”.这是邓小平考虑如何建设社会主义这一基本思路的出发点,从这一点出发,必须解决与之相关联的四个问题.
——必须解决工作重心转移的问题.邓小平说：“我强调提出,要迅速地坚决地把工作重点转移到经济建设上来.十一届三中全会解决了这个问题,这是一个重要的转折.”（11页）“三中全会确定将工作重点由以阶级斗争为纲转到以发展生产力、建设四个现代化为中心,受到了全党和全国人民的拥护.”（272页）邓小平认为,解决工作重点转移的实质,是解决政治路线问题.他说：“我们的政治路线,是把四个现代化建设作为重点,坚持发展生产力,始终扭住这个根本环节不放松,除非打起世界战争.”（64页）
——必须解决实现工作重点转移的条件问题.邓小平认为,要实现工作重点的顺利转移,必须具备两个条件：“一个是国际上的和平环境,另一个是国内安定团结的政治局面.”（210页）对于这两个条件,一方面必须充分利用,另一方面必须努力争取.邓小平根据70年代以来国际形势发生的新变化,作出了“和平和发展是当代世界的两大问题”的科学论断,（104页）并相应地调整了我们的内外政策,与此同时,邓小平反复强调：“我们搞四化,搞改革关键是稳定.”“没有稳定的环境,什么都搞不成,已经取得的成果也会失掉.”（286、284页）所以要团结一致向前看,对于历史问题要宜粗不宜细,在改革问题上,“不分派”,“不争论”,（209、374页）凡此种种都是为了稳定大局,“稳定压倒一切”.（331页）
——必须解决社会经济发展战略问题
党的十一届三中全会以后,邓小平深入研究和分析了国内外的经济文化发展的状况及其趋势,反复思考,精心设计,逐渐形成分三步走的发展战略.1988年,他在《要吸收国际的经验》一文中说：“改革开放是手段,目标是分三步走发展我们的经济.第一步是达到温饱水平,已经提前实现了.第三步是在本世纪末达到小康水平,还有十二年时间,看来可以实现.第二步是下个世纪再花五十年时间,达到中等发达国家水平,这是很不容易的.关键是本世纪内的最后十年,要为下个世纪前五十年的发展打下基础,创造比较好的条件和环境.”（266－267页）要实现这一战略目标,没有一定的发展速度不行,“低速度就等于停步,甚至等于后退.”（375页）邓小平说：“发展才是硬道理.”（377页）他在总结我国和亚洲一些国家经济发展经验之后,形成并提出指导我国经济发展的“台阶”论.他说：“我国的经济发展,总要力争隔几年上一个台阶.”“在今后的现代化建设长过程中,出现若干个发展速度比较快、效益比较好的阶段,是必要的,也是能够办到的.我们就是要有这个雄心壮志.”（375、377页）
——必须解决发展生产力的基本途径和基本政策问题.
在依靠什么途径和办法来发展生产力的问题上,邓小平提出许多设想和主张,作出一系列卓有成效的决策,归纳起来最基本的是两条：“一靠政策,二靠科学.”（17页）他说：“多年的经验表明,要发展生产力,靠过去的经济体制不能解决问题.”“要发展生产力,就要实行改革开放的政策.”（149、256页）与此同时,邓小平认为,要使“经济发展得快一点,必须依靠科技和教育.”这是因为“科学技术是第一生产力.”（377页）因此他认定,“中国要发展,离不开科学”；只有“靠科学才有希望.”（183、377－378页）
第二点：改革开放是中国发展生产力的必由之路
邓小平曾经多次指出,党的十一届三中全会以来,我们制定了一系列新的方针政策,“主要是改革和开放政策.”（237页）改革开放是邓小平考虑落后国家如何建设社会主义的基本思路的第二个凝结点.如果说,第一个凝结点的,形成了党的基本路线的一个中心,即“以建设为中心”,那么第二个凝结点的阐发开来,就形成了党的基本路线的两上基本点,即“坚持四项基本原则,坚持改革开放”.邓小平认为,“为了发展生产力,必须对我国的经济体制进行改革,实行对外开放政策.”“改革是中国发展生产力的必由之路.”“不改革就没有出路.”（138、327页）.邓小平又指出,我们在实行改革开放的时候,就已经意识到会带进一些资本主义的消极影响.因此,“在整个改革开放的过程中,必须始终注意坚持四项基本原则.”（379页）还在党的十三大的前夕,邓小平就把改革开放和四项基本原则作为党的基本路线的两个基本点确立起来了.他在《我国方针政策的两个基本点》一文里说：“搞社会主义现代化建设是基本路线.要搞现代化建设使中国兴旺发达起来,第一,必须实行改革、开放政策；第二,必须坚持四项基本原则,……这两个基本点是互相依存的.”（248页）
“改革是社会主义制度的自我完善.”“改革是中国的第二次革命”.邓小平说：“改革的性质同过去的革命一样,也是为了扫除发展生产力的障碍,使中国摆脱贫穷落后的状态.从这个意义上说,改革也可以叫改革性的变革.”（135页）然而人们在如何理解和把握邓小平提出的改革也是一场革命的问题上,至今仍然存在着许多认识上的分歧和差异.但是,不承认改革具有革命性质是不对的.否则,就不能深刻理解我们正在进行的这场改革的广度、深度、难度和力度.这就要求我们充分认识和把握邓小平赋予改革以革命性质的三层含义：一是从解放和发展生产力上说,“革命是解放生产力,改革也是解放生产力”（370页）改革和革命一样,都是为了解放和发展生产力.邓小平常常是从这个意义上说,改革也是一场革命.二是从根据改变旧体制上说,改革是要从根本上改变束缚生产力发展的旧体制,改革又是：“全方位”的全面改革”,所以它“是天翻地覆的事业,是伟大的实践,是一场革命”.（156页）三是从党的路线方针政策的转换上说,十一届三中全会是一个“界限”“这次会议确定了一系列新的方针和政策.”（157页）“从封闭转到开放,从固守成规转到各方面的改革,”（269页）这不能不说是一个革命性的转折.
第三点：改革的目标是“建立起充满生机和活力的社会主义经济体制”.
虽然邓小平常说,我们的改革是“走一步,看一步”（113页）或者说,叫做“摸着石头过河”.但不能因此而断言,邓小平的心目中没有中国改革的目标模式.作为中国改革的总设计师,没有改革的总体设计兰图是不可思议的.如果不是邓小平一再提出“计划和市场都是手段”,“社会主义和市场经济不存在根本矛盾”的论点,我们党的十四大就不可能达到“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制”的共识,我们党的十四届三中全会也不可能作出《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》.我们党正是根据邓小平的思想和主张,才逐渐形成了建立社会主义市场经济体制的基本框架,并凸现了它的两大特点,一是同社会主义基本制度结合在一起,二是使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用.
第四点：只有两手抓两手都要硬才是中国特色的社会主义.
两手抓两手都要硬,是邓小平如何建设社会主义的基本思路的一个重要组成部分.他从方法论的角度提出一系列两手抓的问题,把重点论和两点论有机地结合起来,形成了一系列两手抓两手都要硬的基本方针.例如,一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设；（27页）一手抓改革开放,一手抓四项基本原则；（248页）一手抓建设,一手抓法制；（154页）一手抓改革开放,一手抓惩治腐败；（314页）一手抓改革开放,一手抓打击各种经济犯罪活动,（378页）等等.
邓小平认为,“搞四个现代化一定要有两手,只有一手是不行的.”（154）“一手比较硬一手比较软”也是不行的,“一硬一软不相称,配合得不好”.（306页）所以必须“坚持两手抓”,“两只手都要硬”.（378页）邓小平认为,两手抓两手都要硬不仅是个方法论问题,而且是关系到社会主义事业兴衰成败的大问题.还在1985年,邓小平就在党的全国代表会议上说：“不加强精神文明的建设,物质文明的建设也要受破坏,走弯路.光靠物质条件,我们的革命和建设都不可能胜利.”（144页）1986年,他又一次指出：“经济建设这一手我们搞得相当有成绩.形势喜人,这是我们国家的成功.但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界.”（154页）直到1992年的南巡谈话,他仍然坚持搞社会主义必须要两手抓,两手都要硬这一基本方针,并把它提到建设有中国特色社会主义的高度.他说：“不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好,两个文明建设都要超过他们（指亚洲‘四小龙——引者注）,这才是有中国特色的社会主义.”（378页）
其他回答
我来凑个数
其他类似问题
问题1：求一篇读书笔记,1500-2000字书目可以在下面选,别的也可以,对其中的某几段进行叙述就可以了,《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》《高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社[语文科目]
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时
是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真
善美而长期忍受苦难的心路历程.
书中写了三个世界上赫赫有名的人物.第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家
：托尔斯泰.
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事.贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并
不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关
起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐.贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼.这
些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪.但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全
部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了.由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了.当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸
的事情又发生了：他的耳朵聋了.对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打
击是常人所接受不了的.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思.我认为,
贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神.面对困难,他丝毫无惧.这就是他成功的秘诀.在日常生活中,我们遇到困难
时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决.而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他
面对困难,只能单枪匹马,奋力应战.虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败.
罗曼?罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代
,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难
的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.在《米开朗琪罗传》的
结尾,罗曼?罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度
他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原
,心中充满了日常战斗的勇气”.对于我们的时代,这实才是真言.《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者,非惟有超世之
才,亦必有坚韧不拔之.
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机
遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些.
《名人传》之《贝多芬传》阅读笔记
在我未读这部作品之前,我一直以为贝多芬是一个很幸运的人,没想到他是这么的不幸,是啊,他的一生是坎坷的. 原来,名人也并不像我
想象之中的那样美好,也许正因为重重困难,种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为世人传颂的名人吧!他们要战胜这么
艰险的困难究竟要多大的勇气,多大的毅力啊!他们的勇气和毅力使我很佩服.
罗曼?罗兰称他们为“英雄”,用感人肺腑的文字,写出了他们与命运抗争的崇高精神和担荷全人类苦难的伟大情怀.他这样总结贝多芬的一生
：“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成快乐,好似他
用那句豪语来说明的——那是可以总结他一生,可以成为一切英勇心灵的名言：‘用痛苦换来的快乐.’
《朝花夕拾》阅读笔记
每个人都会有自己的童年.在童年里有苦也有笑.但都在自己的心里留下了美好的回忆.则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年
的回忆.
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆.作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前
是这么离奇,心里是这么芜杂.一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有.
首次读鲁迅的《朝花夕拾》,从目录细细看下去???鲁迅的文笔亲切朴实、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾.它真实地纪录了鲁迅从幼年到
青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面.童
年已经渐渐遥远,留下的只是些散乱的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往
自由.
问题2：求一篇《邓小平文选》读书笔记,要求自己写的,1500以上,《马克思主义基本原理概论》1．马克思：《关于费尔巴哈的提纲 》2．马克思 恩格斯：《德意志意识形态》3.恩格斯：《反杜林论》（
我有自己写的,给你发过去了,呵呵
问题3：求一篇2000字邓小平文选第三卷读书心得[政治科目]
好久没有静下心来读一本书了,这次学校号召大家读书的目的在我这里已经有了显著的效果.手里拿着这本书,心灵是震撼的.朴实的语言,深刻的内涵,客观的讲述无一不深刻地影响着我.读这本书,就像正在和许多高尚的、充满智慧的,亲切的人谈话一样,令我受益匪浅. 这本书收入的是邓小平同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作.本文选移入了前一本文选的最后一篇《中国共产党第十二次全国人民代表大会开幕词》作为开卷篇,以1992年1月18日至2月21日《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》作为结束篇.读过这本文选,不仅使我充满着佩服与欣赏,更多的是对马克思主义的领悟和理解,它启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来.书中每篇文章都与马克思主义密切结合.在《对中国改革的两种评价》一文中谈到：”我们的改革不仅在中国,而且在国际范围内也是一种试验,我们相信会成功.如果成功了,可以对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展提供某些经验.当然,不是把它搬给别国.我们的原则是把马克思主义同中国的实践相结合,走中国自己的道路,我们叫建设有中国特色的社会主义.” 本书中提到改革是中国发展生产力的必由之路.改革是1978年12月召开的党的十一届三中全会上决定要进行的.改革的性质同过去的革命一样,也是为了扫除发展社会生产力的障碍,使中国摆脱贫穷落后的状态.邓小平在会见穆加贝时深刻的总结了从中国建国到会面时,中国所搞的改革,以及坦诚的表明了其中的缺点,不足之处.总结了这么多年的经验,发现为了发展生产力必须对我国的经济体制进行改革,实行对外开放的政策.于是改革首先从农村开始,并且已经有了显著的成效,于是又转到城市经济改革.在摸索与总结中从现在经济增长的速度中,完全可以看出当时的决议是正确的.完全可以体会到政策性的正确决定起着非常重要的作用.这就好比我们平时做的选择决定,只有选择正确再加上自己的拼搏努力这才有可能成功.文选中还提到,在改革中,我们始终坚持两条根本原则,一是以社会公有制为主体,一是共同富裕.有计划地利用外资,发展一部分个体经济,都是服从于发展社会主义经济这个总要求的.鼓励一部分地区、一部分人先富裕起来,也正是为了带动越来越多的人富裕起来 ,达到共同富裕的目的.总的说来,除了个别的例外,全国人民的生活,都有了不同程度的改善.当然,在改革过程中,难免带来某些消极的东西.只要我们正视这些东西,采取针对性的坚决步骤,问题是不难解决的（摘于《在中国共产党全国代表会议上的讲话》）.在《关于政治体制改革问题》中充分的表明了政治体制改革的必要性,还提出了政治体制改革的内容以及目标.不改革政治体制,就不能保障经济体制改革的成果,不能使经济体制改革继续前进,就会阻碍生产力的发展,政治体制改革的目的是调动群众的积极性,提高效率,克服官僚主义.改革的内容,首先是党政要分开,解决党如何善于领导的问题；第二个内容是权利要下放,解决中央和地方的关系,同时地方各级也都有一个权利下放问题；第三个内容是精简机构.我们政治体制改革总的目标是三条：第一,巩固社会主义制度；第二,发展社会主义的生产力；第三,发扬社会主义民主,调动广大的积极性.从这次讲话可以看出小平同志逻辑性极强,概括能力突出,一语到破地明确了做什么,怎么做,句句是点精之笔,不讲空话.本卷还收入了1987年6月12日小平同志会见科罗舍茨时收录的《改革的步子要加快》.文中又一次反思以前所走过的偏差的道路,并明确了近期的目标,同时决定加快改革的步子.后来他又在1988年6月7日与梅斯内尔谈话时说：“中国正在深化改革,为今后的发展创造更好的条件.我们不仅着眼于本世纪,更多的是着眼于下个世纪.现在面临的问题是不进则退.只有深化改革,而且是综合性的改革,才能够保证本世纪内达到小康水平,而且在下个世纪更好的前进.我们的改革有很大的风险,但很有希望成功.有了这样的信心,才能有恰当的决策.我总是鼓励我们的同志要大胆一些.关键是两条.第一条就是要同人民一切商量着办事,决心好坚定,步骤要稳妥,还要及时总结经验,改正不妥当的方案和步骤,不使小的错误发展成为大的错误.第二条就是要在改革过程中,保持生产有较好的发展,不要勉强追求太高的速度.当然太低了也不行. 读过这本书,就犹如把自己投入过理论,知识的海洋一般,精辟的话语,独到的见解,宽广的胸襟,深刻的思想,无一不显露着小平同志渊博的学识,信念的坚定.这本书启迪了我树立辩证唯物主义的方法观点审视世界和未来,同时启迪我树立坚强的意志,树立责任观念和国家观念.我想这本书将会指引我人生方向一直到永远.在这本书中我学到的收获不仅让我重新且更加深刻地了解了一代伟人邓小平,更加具体的学习了邓小平理论思想,更学到了一种伟大的精神,一种坚定的信仰.着本书对我有着某种诱惑力,不久以后我相信我会重新捧起这本书, 重新研究小平的思想,从中学到的我相信会是我这一生都用不完的财富.它的指导会让我走上一条真正正确的道路.读过这本书感慨良多,感触颇多,忽然之间感到自己渺小了许多,我会按照它给我指引的方向走下去,把它应用到自己的工作学习中,我相信我会取得一定程度的成功.
问题4：1500-2000字的历史读书笔记怎么写帮我列一个大体的结构写人物：朱元璋[语文科目]
先用一段话引出你所要写的人物——朱元璋.比如这段：元朝之后,就是朱元璋建立的大明朝,元朝是朱元璋推翻的,似乎元朝军队也主要是朱元璋灭掉的.然而,笔者在查阅史料时却惊奇地发现,在元末的各路起义军里,朱元璋所部是消灭元朝军队最少的一支.
接着、提出问题、像上面那样也OK,或者在这一段也可以选择一个截然不同的方向：描写他的生平.（注意：详略结合）
如果提出了问题,那么是解答问题.如果是描写生平,就写详写的那一部分中你觉得他有什么品质、、怎么怎么样
最后,总结性概括.什么了不起功大于过都可以用、视情况而定、
有点像议论文的、
问题5：2000字的读书笔记1.内容摘要和评析与感受应成多少比例?2.评析与感受要先写什么后写什么,从哪些方面着手?最好是三国演义的。
西游记》读书笔记
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.
俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
《西游记》读书笔记
从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法. 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊.在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走.悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅.但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言.他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,有时会因为一时冲动而杀生,但是在我看来,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信,他不管怎么样都不让悟空杀人,却不去管那些恶人去害人,我总是觉得悟空很冤枉. 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,他总是被妖怪抓走.在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么本事,只知道念南无阿弥陀佛,有时还会添乱,要是没有悟空,我想,他一定已经去另外一个西天了.他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪.可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,他们又会去祸害别人,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过.唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,甚至给他金山银山,乃至整个国家,可是他都拒绝了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧. 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪,有时悟空叫他去找点水果给师傅吃,可是他要么就是在路上躺着睡大觉,要么摘了许多水果,却在回来的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去,但总是被机灵的悟空识破,被整得很惨.我觉得八戒在取经的路上总是想这想那,而不是一心向佛,一会儿在这藏一点钱,一会在那藏一点宝,还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥,师傅被抓了,他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话.他还有一个坏毛病,就是总爱吹牛,有时候,悟空把妖怪打败了,他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的.但是,他有时也会发挥作用,如：在师傅被白骨精抓住时,他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来,最后,把师傅救了出来.所以我觉得八戒还是挺可爱的,虽然时不时动点歪脑筋,但也会有智慧的火花. 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个,他始终对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬.可是打起妖怪来却是毫不手软,虽然没有悟空那么厉害,但是在关键时刻还是能保护师傅的.而且,在师徒四人中,他是除了悟空以外最警觉的人,也可以提醒一下师傅. 虽然《西游记》已经很老了,可是我相信它的魅力会经久不衰,因为这师徒四人,实在各有妙处,很吸引人.
- 评论列表（网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述）
-