骂许嵩的歌_许嵩歌里的“白马非马”是什么意思？[语文]

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白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙（约公元前320--250年）提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.

　　　　－－“白马非马”这句表述,由于人们习惯于从从属关系去理解；因此,你怎么都领悟不到公孙龙子本来的含义.严格来说,在白马非马中,白作为以一个存在,而马同样是单独存在.白和马是化学反应后的存在.

其他回答

这里应该是引用。

来抒发当时有人骂她隔世的感情吧。

其他类似问题

问题1：白马非马 什么意思“白马非马,可乎?”曰：“可.” 曰：“何哉?”曰：“马者,所以命形也.白者,所以命色也.命色者,非命形也,故曰白马非马.” 曰：“有白马,不可谓无马也.不可谓无马者,[语文科目]

公孙龙是战国时期平原君的食客,一天,他牵一匹白马出关被阻,公孙龙便以白马非马的命题与之辩论,守关的人辩不过他,公孙龙就牵着马出关去了（或说,他还是不得出关）.公孙龙说,白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也；色非形,形非色也.夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也.如求白马于厩中,无有,而有骊色之马,然不可以应有白马也.不可以应有白马,则所求之马亡矣；亡则白马竟非马.公孙龙的话大意是说：“马” 指的是马的形态,”白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色,所以白马不是马.这在逻辑学上是一个典型的偷换概念的例子.他把“白马”和“马”这两个不同的概念,用在了一个问题里来进行论证,并作为同等意义上的概念来分析.在哲学上,这是把事物的共性和个性的关系混淆了.

问题2：“白马非马”是什么意思?[语文科目]

白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.

公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对.后来据说：公孙龙过关,关吏说：“按照惯例,过关人可以,但是马不行.”公孙龙便说白马不是马,一番论证,关吏听了后连连点头,说：“你说的很有道理,请你为马匹付钱吧.”这个典故也和对牛弹琴类似.原文如下：马者,所以名形也；白者,所以名色也.名形者非名色也.故曰：白马非马.求马,黄黑马皆可致.求白马,黄黑马不可致.……故黄黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马,是白马之非马审矣.马者,无去取于色,故黄黑皆所以应.白马者有去取于色,黄黑马皆所以色去,故惟白马独可以应耳.无去者,非有去也.故曰：白马非马.马故有色,故有白马.使马无色,由马如己耳.安取白马?故白者,非马也.白马者,马与白也,白与马也.故曰：白马非马也.对于一般人,说“白马是马”就如同说“张三是人”一样,清楚明白,准确无误.怎么可能“白马非马”呢

问题3：白马非马,这就好比,人犯了法,却判姓氏一样的对吧,你要判人我就是姓氏,两者只能有一个,却又不能是一个.这有些荒唐吧.你的意见是什么、[化学科目]

公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对.后来据说：公孙龙过关,关吏说：“按照惯例,过关人可以,但是马不行.”公孙龙便说白马不是马,一番论证,关吏听了后连连点头,说：“你说的很有道理,请你为马匹付钱吧.”

“中国历史上多只是注重了对白马非马的文字研究和逻辑思想研究.实际上,白马非马包含了最质朴的科学变化含义在内.用文字解释白马非马是很困难的；但是转换方式,用化学反应和化学分子构成来阐述‘白马非马’就很容易明白.食盐的化学成分：氯化钠（NaCl）.只要一句简明的：“氯化钠非钠,几乎是只要有化学知识的人都可以懂得的.同样如此,碳酸钠非钠,硫酸钠非钠；氧化钠非钠.由此对应黄马,黑马就都可以解释了.”当然,立论氯化钠非氯也是完全成立的.因为,钠本身作为一个存在；氯本身也是一个存在；而两者结合却不是原来的任何一个存在.因为,钠和钠盐是完全不同的.钠非钠盐.

问题4：白马非马是什么意思、谢谢[政治科目]

白马不是马

原自名家公孙龙,但是这是一个错误的理论.

其错误在于割裂了事物的个性与共性的联系.

问题5：rt,简洁一点,通俗一点,白话一点.原谅我的理解能力[语文科目]

　　白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.

　　“马” 指的是马的形态,“白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色,所以白马不是马 (白马非马).

　　这个论证利用“歧义”来混淆事实.所谓“歧义”是说,一个词可以有两个或两个以上的意义,在一个讨论中,若某个字的两个不同意义同时被使用,则可能会造成这种 (歧义) 类型的谬误.

　　守门官的意思是:“马不可进城,白马是马,所以白马不可以进城.”在这里,“是”被用来表达“属于”的关系.

　　当公孙龙子论证“白马不是马”时,“是”被用在“等于”的关系.所以,简单的说,他们其实是鸡同鸭讲.不是谈论相同的一件事.

　　公孙龙子的论证是有效的,而他的结论,“白马不等于马 (白马非马)” 也是对的.但并不能用来反驳守门官的规则：凡是属于马的都不能进城.