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“Dedication to public interests,acquisition of all-roud capability,and aspiration for progress with each day.”———南开校友
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问题1：南开校训允公允能日新月异 英语怎么说
Nankai University:Discipline,Practicality,Unity and Creativity.
问题2：英语翻译[语文科目]
“允公允能,日新月异”是南开之父张伯苓为南开做的八字校训．
张伯苓教育理想的最终目标就是为了克服中国的“愚、弱、贫、散 、私”五病,培养学生们爱国爱群之公德与服务社会之能力,以振兴中华.因此,在以“公,能”二字为最终依托的基础上,张伯苓提出了“允公允能,日新月异”的八字校训,作为他通过发展教育来培养救国人才的基本方针.
校训“公能”,“能”指能力,即有爱国的能力,为国家做有用的事情；“公”的解释则相 对丰富得多,它既指为国家,也指为社会承担一定的责任,更重要的,它要求南开学生能 够忘私克私,具有团结合作的精神.
1944年,当张伯苓回顾四十年来南开的发展时,曾总结 说：
上述训练,一以“公能”二字为依归,目的在培养学生爱国爱群之公德,与夫服务社会之能 力.故本校成立之初,即揭橥“公能”二义,作为校训.惟“公”故能化私,化散 ,爱护团体,有为公牺牲之精神；惟“能”故能去愚,去弱,团结合作,有为公服务之能力 .此基本 训练,以“公能”校训为指导原则,而“公能”校训,必赖此基本训练,方得实现.分之为 五项训练,合之则公能二义,允公允能,足以治民族之大病,造建国之人才.四十年来,我 南开学校之训练,目标一贯,方法一致,根据教育理想,制定训练方案,彻底实施,认真推 行,深信必能实现预期之效果,收到良好之成绩也.（《南开四十年纪念校庆特刊》）张伯苓还多次向刚刚入学的同学解释南开校训：“这日新月异几个字,同学们不会不懂,入 学考试还考过.那是希望我们南开的学生每天每月都在进步,要有不断进取的精神.允公允 能几个字,我们的新生还有许多老生,就不一定明白了……公,韩子说‘背私为公’,南开 学生应该为国家尽责,为大众做事.能,就是要有能力、有本领.没有能力和本领,怎么去 尽责……撂在一块儿,允公允能就是,当为公能,奋斗终身.”（刘鹤守.沙坪岁月.第4 辑,21）可以说,这八字校训确实成为了南开师生奉为圭臬的行为标准.“允公允能,日新 月异”作为南开的校训,是对南开面向社会、服务社会之追求的集中概括,更是充满活力之 南开精神的核心.南开精神从南开学校的历史发展中凝结出来的.没有凭空的历史,也没有 无依的精神.南开精神实际上是南开这所私立学校历史的凝聚,注重与社会的联系、讲求实 际能力的培养、焕发爱国主义精神可以说是南开精神的主要特征和表现.简而言之：面向社 会,服务社会.
正是由于南开学校在实施教育的过程中比较成功地将提倡科学、道德、文明、爱国精神及团 结意识等紧密地结合在一起,使每个进入南开校门的学生,不仅成为现代的人,还深具南开 的特色.南开校风也就在积沙成塔中形成了.梁启超说：“贵校校风之佳,不仅国内周知,即外来人来参观者,亦莫不称许.”蔡元培云：“贵校为国中知名之学校.”他们对南开校 风的称赞其实就是对张伯苓教育思想与实践的最大肯定.
问题3：允公允能 日新月异这是南开大学的校训!什么意思?[语文科目]
1934年,在南开创办三十周年校庆纪念会上,张伯苓先生正式宣布“公”和“能” 为南开校训.“公”便是无私无我,“能”便是实干苦干.伯苓先生提倡“公能”教育 ,一方面是培养青年“公而忘私”、“舍己为人”的道德观念；另一方面则是训练青年 “文武双全”、“智勇兼备”,为国效劳的能力.
张伯苓先生讲,南开精神即“允公允能,日新月异”.他详细阐述道：“允公,是 大公,而不是什么小公,小公只不过是本位主义而己,算不得什么公了.惟其允公才能 高瞻远瞩,正己教人,发扬集体主义的爱国思想,消灭自私的本位主义.”“允能者,是要做到最能.要建设现代化国家,要有现代化的科学才能.而南开学校的教育目的,就在于培养具有现代化才能的学主,不仅要求具备现代化的理论才能,并且要具有实际 工作的能力.”他又解释道：“所谓的日新月异,不但每个人要接受新事物,而且还要 能成为新事物的创始者；不但能赶上新时代,而且还要能走在时代的前列.”
张伯苓先生所倡导的“能”,包括丰富的内涵.如智能、体能、技能、才能等都属 于能的范畴.南开教育就是要培养和训练学生具有为社会、国家所需要的各种“能”.他鼓励学生要实干、苦干.伯苓先生就是以这个“干”字为手段,达到训练学生获得各 种“能”的目的
问题4：允公允能,日新月异,南开的校训,搞不懂允是什么含义?有明确的意思没有?[语文科目]
南开校训是南开学校创办人严修(范孙)先生和老校长张伯苓先生于本世纪20年代前后共同制定的.按照他们的教育思想,办新学校的宗旨不同于办旧学,他们认为办新教育的宗旨是要培养人才,为社会谋进步,为公众谋福利.张伯苓在1944年总结他办学四十年的回顾文章中写到“……苓追随严范孙先生,倡导教育救国.创办南开学校,其消极目的在矫正民族五病(按:五病指愚、弱、贫、散、私,作者注)；其积极目的,为培养建国人才,以雪国耻,以图自强”.所以严张办学思想总之是以为国家谋富强、为人民谋福利为宗旨.校训就是从此出发而制定的南开学校教育方针.“允”字是承诺的意思,对受教育者来说也可理解为“要求”.这里的”公”,从严张的教育思想出发,与之相对应的集体当然是国家、人民大众和与之相联系的事业.另外“公”又是对矫正五病中的“私”而言的.所以“允公”应解释为要求受教育者爱祖国,爱人民、爱事业(具体到教育事业,即要求南开学子热爱母校,维护校风校誉,作者注)、大公无私、—心为公,在学习和工作中强调无私奉献精神.张伯苓指出：“教育—事,非独使学生读书习字而已,尤要造就完全人格,德智体不可偏废”(1914年4月在修身课上对学生的演讲).他又指出：“办学之目的,在信学以致用,学以医愚,学以救国、救世界”(1916年1月在修身课上对学生的演讲).他在1917年学生毕业典礼上对学生讲演说：“今日正值诸生立志之时,无论各具何长,要皆能发扬昌大,以备国家干城之选…… 望各立而志,急图自新”,(这段讲演词为周恩来所记录).在此演说中他还指出：“学校正如一小试验场,场内人皆有信心,具改造社会之能力,将来进入社会改造国家,必有成效”.所以可见,张伯苓主张培养出来的人才,不是独善其身的白面书生,而是要培养有改造国家改造社会为人民谋福利的能力之“干才”.这一点是张伯苓在教育主张上独特不同于与他同时代的我国其他诸教育家之处,纵观当时各类学校的校训,除南开学校外,无一在校训中提出以“能”为主要要求的.这也是张伯苓教育思想之卓越超群,不同凡响之处.所以“允能”者,是要求受教育者理论系实际,学以致用,培养工作能力,努力方向是锻炼救国自强能力和精神.用今天的话说,就是要求受教育者有全心全意为人民服务的本领.“日新月异”的意义就极明显清楚了,即要求受教育者有强烈之进取精神.张伯苓在1916年9月在给学生所作的题为“打破保守,努力进取,建设新中国”演讲中说到：“吾校与他校较,各校中有进取者焉,有保守者焉.吾校进取者也.即以各校各项 竞争而论：吾校所得结果如何,汝等之所共知也.此即进取之效力也.推而至于国家亦何不莫然,故欲强中国,非打破保守、改持进取不可也.”他在演讲中又指出：“进取之说自古有之,《易经》曰：‘天行建,君子以自强不息’,彼之所谓天行建者,乃指昼夜相承,春秋代继,无时或已,长此不怠而言也”.很显然这就是“日新月异”的原始出处.用今天的话来解释,就是受教育者的时代使命,是不断改革、不断前进、自强不息、永攀高峰,面向祖国、面向世界、面向未来,奋勇走在世界发展大潮的前沿,为建设繁荣富强的伟大祖国而奋进.依此校训和严张的办学实践,校友总结之称南开的教育为“公能教育”,它形成于本世纪的20-30年代.严张的教育思想有远见卓识,超越时空,其主张与我们今天党的教育方针对受教育者的要求若合符契.“允公允能,日新月异”这八个字所蕴含的公能精神需要我们永远传承下去.
问题5：为南开大学校训允公允能 日新月异中的日新月异提炼一种精神,4字.跪谢
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