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拟人的修辞手法:火红的杏花在枝头吵吵闹闹的?刻画春天蓬勃的生机.
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问题1：诗句：“红杏枝头春意浓”的“浓”好在哪里?[语文科目]
春天到来,万物复苏,
我们可以鲜明的感觉到“春意”——
比如眼睛所见红杏花开,一团团一簇簇,展现出蓬勃的生命力.
比如耳中所闻二月春风,燕子啼鸣,
这种“春意”是由外界具象的刺激而引发的主观感受,
是人的自然情感,比较抽象和飘忽,
用“浓”来形容,比作人的味觉、口感——像饮了一杯好茶,一壶好酒,
感觉醇厚甘爽,陶然忘我.
同时,“浓淡”还可以体现出春深——
草色遥看近却无——这是淡的,是初春.
红杏花开春意浓——这是进入春天一些时日了,甚至接近晚春.
问题2：红杏枝头春意什么[语文科目]
宋祁《玉楼春》
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑.
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照.
问题3：红杏枝头春意闹是什么意思谢谢[语文科目]
宋祁《玉楼春》
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑.
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照.
【解读】
词的上片,作者写道：东城外面的景色,越来越美.湖面上棉纱一样的波浪,负载着游船,承载着游客的欢乐.绿杨翠柳,茂密如烟,春深了,只有早上,尚余轻寒.红杏枝头,蜂飞蝶舞,春意盎然.
下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊!愿拿千金换一笑.其实作者看得很透,钱财乃身外之物,生不带来,死带不走,只有健康的身体和愉快的心灵,才能伴人终生.所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯,邀请夕阳,劝夕阳同干一杯.希望金色的晚照,能够在美丽的花丛中多停留一会儿!
这首词最精彩之处,是第四句的“闹”字.近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出.”一个字,即传达出春日万物争喧的情景,这正是词人的高明之处.
仅从“红杏枝头”取意,确实是“著一‘闹’字而境界全出”.它妙就妙在运用了“通感”.春景是可见的视觉范围的画面,而“闹”是听觉方面的感知,这里将无声的画面,变成了枝繁花盛之态,又写了群鸟竞唱的情状,于是,浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来.这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果.
问题4：红杏枝头春意闹意思[语文科目]
【红杏枝头春意闹】：
枝头上杏花盛开,春意正浓,时值烂漫的大好春光.“红杏”指杏花,以杏花的盛开衬托春意之浓.诗人以拟人手法,应用一个“闹”字,将烂漫的大好春光描绘得活灵活现,呼之欲出.表现出诗人对春天的珍视,对光阴的爱惜.
【出自】：北宋诗人宋祁的《木兰花》
【全诗】：
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑.为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照.
【赏析】：
此词上片从游湖写起,讴歌春色,描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图；下片则一反上片的明艳色彩、健朗意境,言人生如梦,虚无缥缈,匆匆即逝,因而应及时行乐,反映出“浮生若梦,为欢几何”的寻欢作乐思想.作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛,被世人称作红杏尚书.
起首一句泛写春光明媚.第二句以拟人化手法,将水波写得生动、亲切而又富于灵性.“绿杨”句写远处杨柳如烟,一片嫩绿,虽是清晨,寒气却很轻微.“红杏”句专写杏花,以杏花的盛开衬托春意之浓.词人以拟人手法,用一“闹”字,将烂漫的大好春光描绘得活灵活现,呼之欲出.
后面两句,意谓浮生若梦,苦多乐少,不能吝惜金钱而轻易放弃这欢乐的瞬间.此处化用“一笑倾人城”的典故,抒写词人携妓游春时的心绪.结拍两句,写词人为使这次春游得以尽兴,要为同时冶游的朋友举杯挽留夕阳,请它在花丛间多陪伴些时候.这里,词人对于美好春光的留恋之情,溢于言表,跃然纸上.
这首词章法井然,开阖自如,言情虽缠绵而不轻薄,措词虽华美而不浮艳,将执著人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致,具有不朽的艺术价值.
本词歌咏春天,洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感.上阙写初春的风景.起句“东城渐觉风光好”,以叙述的语气缓缓写来,表面上似不经意,但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情.
以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照.首先是“縠皱波纹迎客棹”,把人们的注意力引向盈盈春水,那一条条漾动着水的波纹,仿佛是在向客人招手表示欢迎.然后又要人们随着他去观赏“绿杨”,“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色.“晓寒轻”写的是春意,也是作者心头的情意.“波纹”、“绿杨”都象征着春天.但是,更能象征春天的却是春花,在此前提下,上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱.如果说这一句是画面上的点睛之笔,还不如说是词人心中绽开的感情花朵.“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁,而且,它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了.“闹”字不仅有色,而且似乎有声,王国维在《人间词话》中说：“用一‘闹’字而境界全出.”
下阙再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托.“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑”二句,是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵.词人身居要职,官务缠身,很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣,故引以为“浮生”之“长恨”.于是,就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨.既然春天如此可贵可爱,词人禁不住“为君持酒劝斜阳”,明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求.这要求是“无理”的,因此也是不可能的,却能够充分地表现出诗人对春天的珍视,对光阴的爱惜.
问题5：红杏枝头春意闹,很多地方都用[语文科目]
宋祁《玉楼春》
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑.
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照.
宋祁998—1061,字子京,宋代史学家、文学家.雍丘今河南杞县人.官至兵部尚书,因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句,人称“红杏尚书”.
词的上片,作者写道：东城外面的景色,越来越美.湖面上棉纱一样的波浪,负载着游船,承载着游客的欢乐.绿杨翠柳,茂密如烟,春深了,只有早上,尚余轻寒.红杏枝头,蜂飞蝶舞,春意盎然.
下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊!愿拿千金换一笑.其实作者看得很透,钱财乃身外之物,生不带来,死带不走,只有健康的身体和愉快的心灵,才能伴人终生.所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯,邀请夕阳,劝夕阳同干一杯.希望金色的晚照,能够在美丽的花丛中多停留一会儿!
这首词最精彩之处,是第四句的“闹”字.近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出.”一个字,即传达出春日万物争喧的情景,这正是词人的高明之处.不过,也有人反对这个“闹”字.清代学者李渔曾写道：“闹字极俗,且听不入耳,非但不可加于此句,并不当见之于诗词.”当然,这不过是他一己之见.
对于春天,诸多诗家学者,也都从不同的角度进行了观照.宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好,春日春风有时恶.不得春风花不开,花开又被风吹落.”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价.我们知道,一年分四季,自然界不会永远是春光明媚、风和日丽.人生也何尝不是如此?人生的道路上也不会总是一马平川,风平浪静,不会总是月白风清,良辰美景,不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声.所以,当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,举步维艰的时候；当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”,困难重重的时候；当您的人生遇到“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,天寒地冻的时候,请您不要气馁,不要退缩,不要一蹶不振,要相信当冬天到来的时候,春天还会远吗?最后,给朋友们送上两句话：一句是,花落自有花开日,蓄芳待来年；一句是,留得根蒂在,岁岁有春风.
【思考】
清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”作过如下评价：“著一‘闹’字而境界全出.”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说：“此语殊难索解.争斗有声之谓‘闹’,桃李争春则有之,红杏闹春,余实未之见也.”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢?
【参考答案】
王国维的评论更符合审美法则.这两句写初春景色不直写春意,也不罗列春景,仅从“红杏枝头”取意,确实是“著一‘闹’字而境界全出”.它妙就妙在运用了“通感”.春景是可见的视觉范围的画面,而“闹”是听觉方面的感知,这里将无声的画面,变成了枝繁花盛之态,又写了群鸟竞唱的情状,于是,浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来.这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果.而李渔因为对宋祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应,体会不到外在的感觉器官能够互通信息,所以不懂得“闹”字的妙用.
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