有关职业道德的名言、、、快帮我找 有关职业道德的名...

精选知识

●实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德----（恩格斯）

●行业尽管不同,天才的品德并无分别（巴尔扎克）

●对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作----（李约瑟）

●商重利,不忘义

●经商欺生,自断财路

●买卖不成仁义在

●一货不说两样话,一客不卖两个价

●货真价实,童叟无欺

●货奇不自居,物稀不卖贵

●忠厚不折本,刻薄不赚钱

●要开良心店,莫赚昧心钱

●点了便宜,坑了整个生意

●卖瓜也说瓜苦,卖酒也说酒薄

●同道相合,同行相顾

●少市不欺客

●法严商不刁

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德. —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德. —— 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备

不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡

土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白

行一件好事,心中泰然；行一件歹事,衾影抱愧. —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. ——周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为. —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德. —— 德谟克利特

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者. —— 罗曼·罗兰

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提. —— 凯洛夫

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. —— 高尔基

本性流露永远胜过豪言壮语.

——莱辛

说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信.

—— 伊索

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物.

—— 柏格森

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.

——海涅

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实.

——泰戈尔

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的.

—— 高尔基

我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人.

——吴玉章

人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己.

——迦尔洵

虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段.

——柏格森

行一件好事,心中泰然；行一件歹事,衾影抱愧.

——神涵光

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭.

——郭沫若

君子坦荡荡,小人长戚戚.

——孔丘

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的.

——契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的.

——马克思

真诚才是人生最高的美德.

——乔叟

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值.

——歌德

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也.

——培根

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难.

——贝多芬

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸.

——伊索

善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵.

—— 管仲

知耻近乎勇.

——孔丘

辱,莫大于不知耻.

——王通

不诚则有累,诚则无累.

——杨时

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质.

—— 周恩来

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.

——诸葛亮

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢.浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的. —— 泰戈尔

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也.

——培根

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难.

——贝多芬

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸.

——伊索

善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵.

—— 管仲

知耻近乎勇.

——孔丘

辱,莫大于不知耻.

——王通

不诚则有累,诚则无累.

——杨时

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质.

—— 周恩来

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远

衡量真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么. ——法国著名思想家 孟德斯鸠

无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑鄙的事情：最重要的是自尊.——希腊哲学家、数学家 毕达哥拉斯

非常的境遇可以显出非常的气节——英国著名戏剧家 莎士比亚

修身洁行,言必由绳墨.

身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎.

习勤忘劳,习逸成惰.

习惯成自然是个魔术师.它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的.

啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 修身以敬,勿托以尊. 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯.因此如果有一个有良好 君子不可以不修身.

德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.

思想（且不论好坏与否）------行为-----习惯,这就是人生的规律.

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.

凡建立功业,以立品为始基.从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟.

人人好公,则天下太平；人人营私,则天下大乱. —— 刘鹗

自私自利之心,是立人达人之障. —— 吕坤

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸

常求有利别人,不求有利自己. —— 谢觉哉

一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活. —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义. —— 海涅

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的. —— 布莱希特

君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的. —— 萧楚女

人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度. —— 徐玮

路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史. —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休.一息尚存须努力,留作青年好范畴. —— 吴玉章

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值. —— 歌德

社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备. —— 易卜生

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作. —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的. —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么. —— 爱因斯坦

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义. —— 爱因斯坦

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群. —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光. —— 赫胥黎

生活就是战斗. —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧. —— 罗丹

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明. —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏. —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他. —— 冯学峰

东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱

过去属于死神,未来属于你自己. —— 雪莱

世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的. —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹. —— 普希金

当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗

先相信你自己,然后别人才会相信你. —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者. —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口. —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱. —— 拉罗什福科

私心胜者,可以灭公. —— 林逋

人人好公,则天下太平；人人营私,则天下大乱. —— 刘鹗

自私自利之心,是立人达人之障. —— 吕坤

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸

常求有利别人,不求有利自己. —— 谢觉哉

一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活. —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义. —— 海涅

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的. —— 布莱希特

君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄. —— 程颢

清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. —— 孔丘

志不强者智不达. —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉

志当存高远. —— 诸葛亮

老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已. —— 曹操

燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游. —— 曹植

穷且益坚,不坠青云之志. —— 王勃

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. —— 李白

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东. —— 李清照

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄. —— 陆游

故立志者,为学之心也；为学者,立志之事也. —— 王阳明

贫不足羞,可羞是贫而无志. —— 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动.目的伟大,活动才可以说是伟大的. —— 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理. —— 培根

生活的理想,就是为了理想的生活. —— 张闻天

人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应. —— 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现. —— 黑格尔

一个能思想的人,才真是一个力量无边的人. —— 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来. —— 车尔尼雪夫斯基

共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量. —— 奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德. —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德. —— 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备

不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡

土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白

行一件好事,心中泰然；行一件歹事,衾影抱愧. —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为. —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德. —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提. —— 凯洛夫

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者. —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上. —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾. —— 邓肯

人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长. —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的. —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. —— 马克思

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗. —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用. —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德. —— 贝多芬

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落.——狄德罗

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难. —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气. —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼. —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础. —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为,不是由文字. —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德. —— 赫尔巴特

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. —— 培根

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸. —— 伊索

智者宁可防病于未然,不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉. —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家,也适用于个人. —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量. —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能. —— 恩格斯

我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代. —— 加里宁

当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢. —— 列宁

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有. —— 邹韬奋

知耻近乎勇. —— 孔丘

辱,莫大于不知耻. —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的.它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样. —— 胡志明

孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生.但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸. —— 鲁迅

不是不能见义,怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉

要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻. —— 德谟克利特

静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫. —— 孔丘

贫而无谄,富而无骄. —— 子贡

强本而节用,则天不能贫. —— 荀况

侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易

不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光

奢则妄取苟取,志气卑辱；一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也. —— 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍.诸生不解余衷曲,反谓余为算细人. —— 徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的. —— 德谟克利特

谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒. —— 萨迪

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来. —— 约翰·洛克

其他类似问题

问题1：关于 坚守职业道德的名言 句子 描写坚守职业道德的句子[语文科目]

成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃.

问题2：询问有关公务员的职业道德格言,内容关于管理和服务人民,并对格言进行释义.

服务人民是公务员的根本宗旨.

1．树立和坚持马克思主义群众观点,尊重人民群众历史主体地位,坚持以人为本、执政为民,对人民负责,为人民服务,受人民监督,让人民满意,永做人民公仆；

2．增强对人民群众的深厚感情,保持同人民群众的血肉联系,把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为工作的出发点和落脚点；

3．坚持群众路线,尊重群众首创精神,深入调查研究,问政于民、问需于民、问计于民,积极回应人民群众要求；

4．提高为人民服务本领,善于做群众工作,努力提供均等、高效、廉价、优质公共服务,促进科学发展和社会和谐.

问题3：职业道德核心的名言警句[语文科目]

●实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德---（恩格斯）

●行业尽管不同,天才的品德并无分别（巴尔扎克）

●对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作----（李约瑟）

●商重利,不忘义

●经商欺生,自断财路

●买卖不成仁义在

●一货不说两样话,一客不卖两个价

●货真价实,童叟无欺

●货奇不自居,物稀不卖贵

●忠厚不折本,刻薄不赚钱

●要开良心店,莫赚昧心钱

●点了便宜,坑了整个生意

●卖瓜也说瓜苦,卖酒也说酒薄

●同道相合,同行相顾

●少市不欺客

●法严商不刁

不知道这些够吗?

问题4：职业道德名言要30句[语文科目]

实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德.----（恩格斯） ●行业尽管不同,天才的品德并无分别.——（巴尔扎克） ●对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作.----（李约瑟） ●知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍,可是他们是一个出色的晴雨表（.——列宁） ●我们尊重知识分子是完全应该的,没有革命知识分子,革命就不地胜利.——（毛泽东） ●有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去,变为实际工作者,使从事理论工作的人去研究重要的实际问题.——（毛泽东） ●知识分子是工人阶级的一部分 -（邓小平） ●圣人之于天下,耻一物之不知.——（汉·杨雄） ●所谓圣者,须学以圣.——（汉·王充） ●圣人之所以为圣也,只是好学下问.——（宋·朱熹） ●圣可积而致,途之人可以为禹.——〈荀子〉 ●圣人之道,精粗虽无. ●圣人教人,皆略启其端,使学者深思而自得之.——（明·薛宣） ●圣人无常师 ——（唐·韩愈） ●圣人……行不言之教 ——〈老子〉 ●自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信.——（宋·朱熹） ●圣人教人,或因病人病处说,或因个人不足处说,或因人学术有偏处说,未尝执于一言.——（明·吕经野） ●自古圣人亦因往哲之言,师友之言,乃能有进.——（宋·陆九渊） ●秀才不出门,而知天下事. ●秀才不怕衣衫破,就怕肚里没有货. ●秀才谈书,屠夫谈猪. ●秀才不到田里来,见了麦子当韭菜. ●秀才遇见兵,有理讲不清. ●秀才造反,三年不成. ●大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们 ----（莫泊桑） ●艺术家是一个创造出一位艺术家的人 ——（哈罗德·罗森堡） ●艺术有制定权艺术家制定美,而不是接受现成的美.——（歌德） ●只有天生的艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出的艰苦劳动 ——（迪亚娜夫） ●艺术的才能独一无二地集中在几个人身上,艺术才能的泉源是广大群众,可是艺术才能在广大群众中被窒息,这全是劳动分工的结果.——（马克思） ●艺术家用形象来表达自己的思想,而政治家则借助逻辑的推论来证明自己的思想.——（普列汉诺夫） ●艺术家对于自然有着双重关系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隶,他是自然的奴隶,因为他必须用人世间的材料进行工作,才能使人理解；同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务.——（歌德） ●每一个民族的主要光荣,从它的作家中升起.——（约翰逊） ●作家是教师,他叫人到应该去的地方.——（卢那察尔斯基） ●对一个作家而言,人脑远胜于最脑.——（维纳） ●如果一个作家有他的独创性,首先就应该表现出来；如果没有 ,就应该去获得.——（福楼拜） ●作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情 ——（毛姆） ●哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了.----（老舍） ●作家们最害怕的莫过于被别人忽视.与忽视相比,非难、仇恨和反对都成了幸福的代名词.——（塞·约翰逊） ●诗以人品为第一 ——（清·李调元） ●诗与人为一,人外无诗,诗外无人.——（清·龚自珍） ●人品高,则诗格高,心术正,则诗体正.——（清·王国维） ●诗人用意之妙,在乎深入而浅出,入之不深,则有浅易之病；出之不显,则有艰涩之患.——（清·俞樾）

问题5：行为道德规范的名言名句如题

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?为者常成,行者常至；衙斋卧听风吹竹,疑是民间疾苦声；为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平；路漫漫其修远兮,吾将上下而求索；孩儿立志出乡关,学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地,人生何处不青山；青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还；老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已；捐躯赴国难,视死忽如归；丈夫志四海,万里犹比邻；精卫衔微木,将以填沧海；闲居非吾志,甘心赴国忧；位卑未敢忘忧国；仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人；千年磨一剑,霜刃未曾试；一腔热血化春雨,壮志千秋泣鬼神；今日把示君,谁有不平事；长风破浪今有时,直挂云帆济沧海；周公吐脯,天下归心；生当作人杰,死亦为鬼雄；去留肝胆两昆仑,我自横刀向天笑；泽如凯风,惠如时雨；人生自古谁无死,留取丹心照汗青；安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山；苟利国家生死以,岂因祸福避趋之；身无半亩,心忧天下；读破万卷,神交古人；心随朗日高,志与秋霜洁；俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月；其人虽已没,千载有余情；洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶；安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜；粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间；高山仰止,大道行止；铁肩担道义,妙手著文章；功业未及建,夕阳忽西流；了却君王天下事,赢得生前身后名；广张三千六百钓,其间望贤主垂青；老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼；人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养；出淤泥而不染,濯清涟而不妖；先天下之忧而忧,后天下之乐而乐；君子尚义,小人尚利；清水出芙蓉,天然去雕饰；天行健,君子以自强不息；风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还；文王拘而演《周易》,孔子厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,兵法修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也；老当益壮,宁知白首之心==穷且益坚,不坠青云之志；楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人；学,然后知不足.教,然后知困.知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也.故曰教学相长也；不积跬步,无以至千里=不积小流,无以成江海；玉不琢,不成器=人不学,不知道；兄弟敦和睦,朋友笃诚信；父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭；人不孝其亲,不如禽与兽；养不教,父之过=教不严,师之惰；天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身；上不失天时,下不失地利；运筹帷幄之中,决胜千里之外；智者千虑,必有一失=愚者千虑,必有一得；古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家,先修其身；勿以恶小而为之,勿以善小而不为；

哈哈 有点杂 自己看吧