...的叙述错误的一项是A《西游记》全书的内容由三部...

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西游记》的结构也是这样.第一至十二回是全书的引子,其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事,为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧,交代取经的缘由.第十三回至第一百回,是全书的主要部分,演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事.

所以A是对的

西游记》是吴承恩将前代传说跟取经故事结合到一起,并融进现实生活的内容这句话有问题

所以选B

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问题1：选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项（ ） 并注明错误原因A：孙悟空在龙宫索的金箍棒合一身披挂,惹恼了龙王四兄弟,被告到天庭.玉帝派太白金星下届招安,封悟空“弼马温”.B

B打伤太白星是后来的事情吧.玉帝派去擒拿孙悟空的是李靖和哪吒.二郎神出场是孙悟空蟠桃宴上二次大闹天宫之后的事情.

问题2：17.下列有关《西游记》中相关数字的表述错误的是：1 (分) A.孙悟空手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒,能够72变,一个筋斗十万八千公里.他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天,反到

17.C一万五千一百四十四

18.C卯日星官

19.C八十一卷

20.A林肯.

问题3：西游记关于吴闲云的解析问题...西游记牛人过来解答下...在吴闲云对于西游记的解读中我对其中的时间发生有些疑问请在座的各位来帮助我解答一下...他的观点是孙悟空闹天宫后,玉帝请如来

吴闲云本来就是个大忽悠,这个逻辑前后有很多自相矛盾的地方,如果一定要让这个长寿的说法合理,那最好的解释就是寿星的方法是有时限限制的,比如他的秘方要2000年才能配齐,或几千年后才起效,那么单单靠神仙的自然寿命肯定是挺不了那么长时间的,于是只有先用唐僧凑合凑合了.其实这书就是让人翻着笑笑逗个趣,不必较真啦

问题4：下列关于西游记的表述,错误的一项是A.\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09 \x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09\x09《西游记》是长篇章回体神话小说,是神魔小说中成就最高,最受喜

c错 是大雷音寺 小雷音寺是神仙坐骑下凡

问题5：《西游记》第一回的叙述请叙述美猴王诞生的经过以及发现水帘洞的经过.1.请叙述美猴王诞生的经过以及发现水帘洞的经过.2.序数悟空到龙宫求宝的经过.他在龙宫得到了什么宝物?是说明这

　　【以原著为依据,不要被影视剧的改编所误导】

　　1、花果山是“十洲之祖脉,三岛之来龙”,是“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”,山顶上孕育着一块仙石,“有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆.三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度；二丈四尺围圆,按政历二十四气.上有九窍八孔,按九宫八卦”,并且“四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬”（即没有植物遮挡它吸收天地日月精华）,“受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”,“内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大.因见风,化作一个石猴”.

　　一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡.见那股涧水奔流,就去寻找源头,见到了大瀑布,然后跳了进去,才发现那是一个安身立命之所.

　　2、孙悟空从混世魔王那里夺了一把刀,又从傲来国取来很多兵器,用来练兵自卫.为了寻找一件称手的兵器,去了东海龙宫,耍赖得到了金箍棒.

　　如意金箍棒,重一万三千五百斤.能大能小,细如绣花针,大则“上抵三十三天,下至十八层地狱”；“两头是两个金箍,中间乃一段乌铁”（第3回）；“花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆”,“号曰灵阳棒一条”（第75回）.

　　3、把两个勾死人打为肉酱；消死籍,“把猴属之类,但有名者,一概勾之”.

　　4、乘筏子,趁天风,到了南赡部洲地界,见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者,所以在南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年有余,来到西洋大海,乘筏子到了西牛贺洲,经一樵子指引,见到了须菩提祖师.

　　5、首先,西游记的作者决不是吴承恩.西游记学界没有定论,而教科书编者采取胡适研究的吴承恩成书说,其实不严谨.

　　主旨：讲主角孙悟空从称王称圣,到大反天宫,犯了天条,后来脱身修持,保护唐僧取经的故事.孙悟空原著成为“心猿”,孙悟空象征人心,孙悟空的修炼过程,就是人心的修持,妖魔都是各种修行的障碍的形象化,而孙悟空的经历就是人从小到得道的心路历程.

　　（西游记绝不像某些主流媒介说的那样,是单纯的神话,是讽刺小说.这些都是数十年前的特殊时代,硬生生给原著扣上的政治宣传外衣,只是直到现在人们没有重视西游记的内涵,没有脱掉外衣罢了.）

　　悟空从出生到成佛之路,性格从“赤子之心”（性本善）到“强者为尊”（狂妄）,最后回到“真如本性”（空）,正是修行人的心路历程.

　　【1】刚出世的石猴,与诸类生灵皆为善,不分种群：“与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲；夜宿石崖之下,朝游峰洞之中.”

　　【2】成了美猴王,有了些傲气,不再与异类为伍,独自为尊,并以此为乐：“朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐.”

　　【3】拜师之前,猴王是没脾气的和善之士：猴王又道："我无性（使小性的性,这里有脾气的意思）.人若骂我,我也不恼；若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了.一生无性."------------（注：性、姓的典故出自佛家经典,这里为西游记作者所用.）

　　【4】刀斩混世魔王之时,仗着艺高,凭着怒气,语言就有些粗俗了：说道“你家甚么混世鸟魔,”--猴王喝（有“性”）道："这泼魔这般眼大,看不见老孙!"--悟空骂（有性）道："你这泼魔,原来没眼!你量我小,要大却也不难.你量我无兵器,我两只手勾着天边月哩!你不要怕,只吃老孙一拳!"

　　【5】大反天宫时,72洞妖王合力助战而全军被俘,悟空并不在意,还很安然,待友无情,难怪被囚500年无人救应：大圣道："胜负乃兵家之常.古人云：'杀人一万,自损三千.'【况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?】他虽被我使个分身法杀退,他还要安营在我山脚下.我等且紧紧防守,饱食一顿,安心睡觉,养养精神.天明看我使个大神通,拿这些天将,与众报仇."四将与众猴将椰酒吃了几碗,【安心睡觉】不题.

　　【6】500年后遇见唐僧和镇山太保刘伯钦,见悟空压在山下,“这太保诚然胆大,走上前来,与他拔去了鬓边草,颔下莎”,悟空出来后,谢过了太保,有礼友善,“对三藏拜了四拜,急（这个字注意）起身,与伯钦唱个大喏道：有劳大哥送我师父,又承大哥替我脸上薅草.”

　　【7】悟空打死六耳象征着“心无六根”：眼耳鼻舌身意,六识.耳为听根,六耳即“六根”.

　　美猴王、齐天大圣合起来是“内圣外王”,真悟空打死假悟空,是打死了当年“强者为尊”“恶贯满盈”的王圣（追名逐利之极者）,而自己又精进一步.

　　真假悟空的另一个区别是有无“慈悲”：真悟空被赶走后,（假悟空）跪在路旁,双手捧着一个【磁杯】（即【慈悲】）道："师父,没有老孙,你连水也不能够哩.这一杯好凉水,你且吃口水解渴,待我再去化斋."唐僧不喝并怒斥,假悟空发怒,“轮铁棒,丢了【磁杯】,望长老脊背上砑（轻碰）了一下,那长老昏晕在地,不能言语”.而真悟空去了观音菩萨那里,观音菩萨象征慈悲.假的丢了慈悲,真的去找慈悲,这是不同.

　　【8】愈往西天愈慈悲,不再赘述.