.强者为尊该让我，英雄只此敢争先 孙悟空说的那一段话...

精选知识

这是孙大圣和如来佛祖斗法前自己介绍自己的一段话,其实也是《西游记》前面章节内容的回顾：

天地生成灵混仙,花果山中一老猿.——自我介绍来历：我是天地间的灵气混合生在花果山的一只猴子；也就是全小说第一章.

水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄.——我以水帘洞为家,而且四处出游拜师学习——其实就是菩提祖师那里的学习生活啦,可是大圣答应他师父永远不说出他来的；

炼就长生多少法,学来变化广无边.——我学习成绩不错,学了很多东西哦～比如72变,比如长生等等仙法——其实是他自己去阎王殿把所有猴子的名字统统抹掉了……这就是西游记第三回的《九幽十类尽除名》.

因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天.——在地面活得不尽兴,于是我想到天上来住住；

凌霄宝殿非他久,历代人王有分传.—— 凌霄宝殿也不该是玉帝他一家永远霸占,人间的历代帝王不都有兴衰传让吗?

强者为尊该让我,英雄只此敢争先!——按照“强者为尊”的道理现在应该让我来当天庭的元首啦,我是英雄,不怕承担这么重大的责任!

对吴承恩那个时代的人来说,这是“年轻气盛,血气方刚,但难免行事鲁莽”的言辞体现,表明了大圣当时“有力量,有本事,而无深刻的理想,有对生命的自觉,而无追求理想行为的自觉,以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”,“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”.言行举止凡此种种,无不是在炫耀自我.“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑,“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证.是他那心高气傲,目中无人的情理必然.所谓“物极必反,乐极生悲”这既是一个深刻的教训,更是一种宝贵的经验.”

于是在他如此放言之后,就被如来收到五指山下折磨了500年……

但是!——但是,在我们现代人的眼光看来,“强者为尊该让我,英雄只此敢争先!”更多体现的是他那种挑战传统,蔑视权贵,战天斗地的反抗精神!尤其是“英雄只此敢争先!”,现在已经被延拓到“不怕抢打出头鸟,敢于带领新文化新风气新思想”的更高境界,已经变成是一种英雄主义的体现,也是当今“开拓、进取、求实、创新”精神的一种写照了.

而且,他前面那两句“凌霄宝殿非他久,历代人王有分传.”在如来看来大逆不道：

“佛祖听言,呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫.每劫该十二万九千六百年.你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子,不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!””

可是在我们看来,早就是真理啦!中央不就提出领袖不能终身制,并且认真贯彻实行着吗!

其他类似问题

问题1：“强者为尊该让我,英雄只此敢争先”只此什么意思我的学识确实太低,想问问大家,只此是否在此的意识?

天地生成灵混仙,花果山中一老猿.

水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄.

炼就长生多少法,学来变化广无边.

因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天.

凌霄宝殿非他久,历代人王有分传.

强者为尊该让我,英雄只此敢争先!

是西游记里的诗剧 是一种英雄主义的体现 也是当今顺昌“开拓、进取、求实、创新”城市精神的真实写照

问题2：“强者为尊该让我英雄只此敢争先”什么意思

很直白的意思~如下：如果说强者就是霸主的话,那么应该就是我,英雄在这方面是用于争第一的.

问题3：对于强者,灾难是 对于伟人,灾难是

对于强者,灾难是弱者

对于伟人,灾难是小人

问题4：自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数.曹操比于袁绍,则名微而众寡.然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已[历史科目]

1：汉末三国时诸葛亮对刘备说的关于当时形势的话

2：跨州连郡者指在汉末争霸是有实力的诸侯.比如当时打董卓的联军

3：东汉献帝建安五年（公元200年）,曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北）,在此战略决战——史称官渡之战

4：谋略：联吴抗曹.历史作用：魏蜀吴 ,三足鼎立,三分天下.

5：草船借箭,鞠躬尽瘁,神机妙算,欲擒故纵,木牛流马,万事俱备只欠东风等