美丽的大脚观后感250字左右

精选知识

影片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事

平凡与超越.每个人都有自己的常规轨迹,平平常常地过好自己的日子,这本是每一个平凡人不错的选择.只是张美丽没有这样安排自己,她总想“成功”,因为她深深知道生命苦于短暂和无常,总得做些有意义的事,来慰藉平凡的人生.

美丽与粗糙.何为真正的美丽?有人说,人是因为美丽才可爱,又有人说,人是因为可爱才美丽.张美丽常说自己不成功,一是“脚大心大”,二是长相.对一个唯美的人来说,那一群黄土地上灰暗粗糙的面容和衣着,实在谈不上美丽,当城市丽人夏雨靠他们一站,更显得他们的寒伧.而影片探讨的正是这“美丽”二字,把这种美丽放到外形缺失的背景中去展现,揭示了更为深刻的美的主题.张美丽的心灵是至纯至美的,她所展现的“大美”让人震撼.影片最后有一个镜头,一身城市衣着的夏雨纵身跳下高高的黄土坡,飞扬的尘土蒙满了她的脸,两行悲痛的泪水从粗糙的黄脸上流了下来.在这种精致与粗糙的交会中,精致的外貌被完全蒙盖了,被包容在最本质的心灵内涵里.

可以自己 缩写一点.

其他类似问题

问题1：求 1500字 美丽的大脚观后感 一篇

影片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事.她被愚昧夺去了丈夫和孩子,为使农村的“娃儿们”不再愚昧,她开办了一所乡村学校.青年志愿者夏雨的到来让这个原本平静的山村躁动起来,山外的世界让张美丽和孩子们惊奇和困惑,同时也看到了希望.后来夏雨苦于条件恶劣准备离开,但山里人的淳朴感动了她,她决定留下来与山里的孩子共度一段难忘的时光,还说服丈夫带张美丽和孩子们到北京见见世面.可正当张美丽满怀雄心为孩子们的未来而奋斗时,她却遭遇了一次夺命车祸……

平凡与超越.每个人都有自己的常规轨迹,平平常常地过好自己的日子,这本是每一个平凡人不错的选择.只是张美丽没有这样安排自己,她总想“成功”,因为她深深知道生命苦于短暂和无常,总得做些有意义的事,来慰藉平凡的人生.她痛感愚昧的伤害,希望通过自己的努力改变愚昧落后的生存状态,使孩子们能够好好读书将来做个有文化的人.她是个坚定的理想实践者,义不容辞地承担起教育后辈的责任,用她的母性去关爱孩子们.这也是一种人性的关怀,完成了她一个平凡人的超越,也因此在她身上,我更多地看到一种豪情,一种英雄气质.英雄气质总是光芒四射的,她的人格魅力深深地影响了身边的人.夏雨本也是个耐不住苦寂的城市人,她最终被感化,把心留给了这片土地,也完成了从平凡向不平凡的过渡,得到了人生的升华.影片还有一难得之处,英雄容易被塑造成高大全的人物,但片中的张美丽拥有平凡人的七情六欲,塑造了一个更为真实和丰满的人间形象.

美丽与粗糙.何为真正的美丽?有人说,人是因为美丽才可爱,又有人说,人是因为可爱才美丽.张美丽常说自己不成功,一是“脚大心大”,二是长相.对一个唯美的人来说,那一群黄土地上灰暗粗糙的面容和衣着,实在谈不上美丽,当城市丽人夏雨靠他们一站,更显得他们的寒伧.而影片探讨的正是这“美丽”二字,把这种美丽放到外形缺失的背景中去展现,揭示了更为深刻的美的主题.张美丽的心灵是至纯至美的,她所展现的“大美”让人震撼.影片最后有一个镜头,一身城市衣着的夏雨纵身跳下高高的黄土坡,飞扬的尘土蒙满了她的脸,两行悲痛的泪水从粗糙的黄脸上流了下来.在这种精致与粗糙的交会中,精致的外貌被完全蒙盖了,被包容在最本质的心灵内涵里.

女人与男人.影片所极力彰显的教育事业是由两个柔弱的女人来承担的,张美丽把学校里的“娃儿们”都视为己出,全心全意以“母爱”和人性的关怀去照顾和教育孩子们；夏雨不顾夫妻出现的危机,毅然把爱心倾注给山村的教育.相反,男人在这里却缺席了,甚而充当了反角.村里的“大款”逼张美丽喝完一整瓶白干,夏雨的丈夫冷漠地远离了她.女人总是温柔与爱的象征,她们对孩子们的关爱是人类走向光明的希望,在从贫困走向富裕的“成功”路途上,永远闪耀着她们“人性关怀”的美丽光芒.而男人的缺失,不能不成为我们的一个思考点.

诙谐与酸楚.影片还透着一种淡淡的诙谐,张美丽跟王树明明在暗中说些情人的体己话,却要装模作样大声地说着公家话,被夏雨戳穿后,还慌得摔了一跤.还有王树给残旧的电影配音,王大河的造句……但诙谐的背后有无尽的深思.那是他们真实的生存状态,但那就是他们所应得的贫困和愚昧吗?当然不是.我们国家已经发出了西部大开发的号召,农村的发展刻不容缓.当我们安逸舒适地躺在家里的沙发上看《美丽的大脚》中那些因寒伧而起的诙谐画面时,我们是否感到心里涌起的一阵酸痛!想起要为贫困地区的孩子做些事情,支持教育,改变他们贫瘠的命运,尽一个平凡人应负的社会责任.影片最后,电影放映员王树将光束打到小学校舍上,把学校装点成了一座庄严的圣殿,那庄严的画面除了缅怀张美丽圣洁的人性光辉外,就是要唤起普通人心底的这种酸楚,被美丽感动,让更多的张美丽、李美丽、王美丽能够为这片土地献上更多更美丽的关爱,这也许是影片主题的最大体现吧.

问题2：美丽的大脚观后感

　　影片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事.她被愚昧夺去了丈夫和孩子,为使农村的“娃儿们”不再愚昧,她开办了一所乡村学校.青年志愿者夏雨的到来让这个原本平静的山村躁动起来,山外的世界让张美丽和孩子们惊奇和困惑,同时也看到了希望.后来夏雨苦于条件恶劣准备离开,但山里人的淳朴感动了她,她决定留下来与山里的孩子共度一段难忘的时光,还说服丈夫带张美丽和孩子们到北京见见世面.可正当张美丽满怀雄心为孩子们的未来而奋斗时,她却遭遇了一次夺命车祸……

　　平凡与超越.每个人都有自己的常规轨迹,平平常常地过好自己的日子,这本是每一个平凡人不错的选择.只是张美丽没有这样安排自己,她总想“成功”,因为她深深知道生命苦于短暂和无常,总得做些有意义的事,来慰藉平凡的人生.她痛感愚昧的伤害,希望通过自己的努力改变愚昧落后的生存状态,使孩子们能够好好读书将来做个有文化的人.她是个坚定的理想实践者,义不容辞地承担起教育后辈的责任,用她的母性去关爱孩子们.这也是一种人性的关怀,完成了她一个平凡人的超越,也因此在她身上,我更多地看到一种豪情,一种英雄气质.英雄气质总是光芒四射的,她的人格魅力深深地影响了身边的人.夏雨本也是个耐不住苦寂的城市人,她最终被感化,把心留给了这片土地,也完成了从平凡向不平凡的过渡,得到了人生的升华.影片还有一难得之处,英雄容易被塑造成高大全的人物,但片中的张美丽拥有平凡人的七情六欲,塑造了一个更为真实和丰满的人间形象.

　　美丽与粗糙.何为真正的美丽?有人说,人是因为美丽才可爱,又有人说,人是因为可爱才美丽.张美丽常说自己不成功,一是“脚大心大”,二是长相.对一个唯美的人来说,那一群黄土地上灰暗粗糙的面容和衣着,实在谈不上美丽,当城市丽人夏雨靠他们一站,更显得他们的寒伧.而影片探讨的正是这“美丽”二字,把这种美丽放到外形缺失的背景中去展现,揭示了更为深刻的美的主题.张美丽的心灵是至纯至美的,她所展现的“大美”让人震撼.影片最后有一个镜头,一身城市衣着的夏雨纵身跳下高高的黄土坡,飞扬的尘土蒙满了她的脸,两行悲痛的泪水从粗糙的黄脸上流了下来.在这种精致与粗糙的交会中,精致的外貌被完全蒙盖了,被包容在最本质的心灵内涵里.

　　女人与男人.影片所极力彰显的教育事业是由两个柔弱的女人来承担的,张美丽把学校里的“娃儿们”都视为己出,全心全意以“母爱”和人性的关怀去照顾和教育孩子们；夏雨不顾夫妻出现的危机,毅然把爱心倾注给山村的教育.相反,男人在这里却缺席了,甚而充当了反角.村里的“大款”逼张美丽喝完一整瓶白干,夏雨的丈夫冷漠地远离了她.女人总是温柔与爱的象征,她们对孩子们的关爱是人类走向光明的希望,在从贫困走向富裕的“成功”路途上,永远闪耀着她们“人性关怀”的美丽光芒.而男人的缺失,不能不成为我们的一个思考点.

　　诙谐与酸楚.影片还透着一种淡淡的诙谐,张美丽跟王树明明在暗中说些情人的体己话,却要装模作样大声地说着公家话,被夏雨戳穿后,还慌得摔了一跤.还有王树给残旧的电影配音,王大河的造句……但诙谐的背后有无尽的深思.那是他们真实的生存状态,但那就是他们所应得的贫困和愚昧吗?当然不是.我们国家已经发出了西部大开发的号召,农村的发展刻不容缓.当我们安逸舒适地躺在家里的沙发上看《美丽的大脚》中那些因寒伧而起的诙谐画面时,我们是否感到心里涌起的一阵酸痛!想起要为贫困地区的孩子做些事情,支持教育,改变他们贫瘠的命运,尽一个平凡人应负的社会责任.影片最后,电影放映员王树将光束打到小学校舍上,把学校装点成了一座庄严的圣殿,那庄严的画面除了缅怀张美丽圣洁的人性光辉外,就是要唤起普通人心底的这种酸楚,被美丽感动,让更多的张美丽、李美丽、王美丽能够为这片土地献上更多更美丽的关爱,这也许是影片主题的最大体现吧.

问题3：《童年》读后感(250字左右）童年的读后感要250字~300字左右的!注意不是在骂你,请见谅!

童年》读后感

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说.它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活.而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦.但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来.

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙.他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家.着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始.外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱.外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄.这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影.

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会.他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来.因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着.

而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿.而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱.悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径.屠格涅夫说过：“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦.”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到.

问题4：《童年》的读后感250字左右[语文科目]

★《童年》读后感

每个人都有童年,并且每个人的童年是不同的,但是,我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不,我们没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠.高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满.

高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包.然而,他没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈.

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服.

高尔基在小的时候就非常喜欢数学.在一节数学课上,老师出了一个题目考在班上的同学,题目是：“1+2+3+4+……+100=?”这可为难了很多同学,他们一个个都很着急,只有高尔基算出来了,等于5050.从此,老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们,而是觉得他很有数学天赋.

我们要向高尔基学习,孔子说得好：“见贤思其焉.”

★读《童年》有感

最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年.阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了.外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他.就在这样恶劣的环境下,他却走过来了.其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年.这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目.高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!

我们多幸福啊,被父母宠着.每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么,就给你什么；如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番.而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他.我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活.我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福.这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了.

如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧!

★《童年》读后感

这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.

马克西姆?高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……

高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.

我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.

走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.

问题5：250字读后感什么都可以

　　谆谆人世语悠悠父子情

　　——读《傅雷家书》有感

　　每个人都体会过父母的慈子和教诲.当我读着这本家书,感到的是一种

　　另1番教诲,我似乎找到了另外一种父母之子,这也是大多数子女所体会

　　不到的.这也许是这十年对她子慕不减的原因吧.是那一封封家书,就象一

　　次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,

　　用心铭记着.

　　读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此

　　关爱而感动万分.家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细

　　无不关怀备至.为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别

　　是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至文革这段历史感兴

　　趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象

　　最深的是加强个人修养.从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格

　　的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则：不

　　说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍.爱子教子的精神令

　　人感动

　　有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字.是啊,因为写下的一切文

　　字都是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里.给亲人写信更是

　　如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出

　　经验和教训.所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧.傅雷

　　在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技

　　巧、而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡事多从“为什么”的角

　　度思考问题,从而看到事物的本质.傅雷在教育子女中自身的思想经历也在

　　不断的提高,在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想.高尚的

　　父母培养出成功的儿女.傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子

　　,都很有成就.家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于

　　字里行间,给了我强烈的感染启迪.

　　你从里面 减去一段!