...孙二娘，时迁，李逵，任选一人 举例说说他的性格特点...

精选知识

　　（一）、宋江形象分析

　　自从《水浒传》问世以来,一直对宋江的评价褒贬不一.宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象,也是最经得起琢磨的一个人物形象.他是阴险奸诈,还是忠义两全?是道貌岸然,还是江湖好汉?

　　宋江的绰号

　　《水浒传》里边的每一个英雄好汉,基本上只有一个绰号.宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义.而他每一个绰号,都表现了他在这个方面的特点,也表现出了这个人物的复杂性.

　　《水浒传》第18回：

　　那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏.为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江；又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎.……自在郓城县做押司.他刀笔精通,吏道纯熟；更兼爱习枪棒,学得武艺多般.平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆住,终日追陪,并无厌倦.若要起身,尽力资助,端的是挥霍,视金如土.人问他求钱物,亦不推托；且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命.……以此山东、河北闻名,都称他作及时雨.

　　呼保义第四个绰号就是“呼保义”.呼保义这个词,一直到今天,大家都无法把它解释清楚.有一种解释说,保义是南宋时候武官的一个称呼,叫保义郎.另外一种解释,说“保”,就是保持的保；“义”就是忠义的义,“保义”即保持忠义,呼的意思,就是大家都那样叫他.大体上说,呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度,对待朝廷的态度,对待皇帝的态度.

　　对宋江的第一个角度的理

　　就是他所从事的职业.他在县衙里边当一个押司.所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业,我们可以判断,他的家境出身使他有一定的正义感,他的职业养成他处事谨小慎微,随机应变的习惯,也培养了他喜欢玩弄权术的手段.这是我们对宋江的第一个角度的理解.,《水浒传》第18回宋江刚出场的时候,就对他有一个全面的介绍.他是世代务农,世世代代种地,守一些田园过活.自幼攻读经史,受到传统的文化教养.更主要的一点

　　对宋江的第二个角度的理

　　第二,宋江到底是仗义的英雄?还是国家的忠臣?我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下.上梁山之前,他为了自己的心腹兄弟,私放晁盖.并且为了怕事情暴露,杀死阎婆惜.从这些事情上来说,我们可以说宋江是一个仗义的英雄.那么上梁山之后,他就变成了一个义军的首领,他领导梁山兄弟的几次战役,都充分显示了他的指挥和组织才能.而在受招安之后,他就变成了一个国家的忠臣.他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”,这是一个国家的忠臣才有的行为.所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬,或爱或恨,都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象.

　　（二）、林冲形象分析

　　关于林冲的事件： 误入白虎堂、棒打洪教头、风雪山神庙、夜奔梁山泊、水寨并王伦.

　　《水浒传》写林冲的性格转变,写得非常出色,有根有据.都是从生活出发,这是《水浒传》的现实主义.

　　《水浒传》中,林冲有一个突出的性格特点：能忍,忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗.一般的小说,要充分地理想化的写一个正面人物,往往一开始就要写他的优点.但是《水浒传》不一样,林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄,了不起,作者是热烈地歌颂他的.可是一出场就写他的弱点,写他性格里边的弱点,不好的一面,就是能忍,忍辱负重、忍气吞声.

　　“忍”之一：

　　一个八十万禁军教头,在光天化日之下,妻子被人家调戏,奇耻大辱,不能忍受的.所以他非常气愤地去了.“当时林冲扳将过来,扳着他的肩胛,却认得是本官高衙内,先自手软了”.“先自手软了”这五个字非常值得注意,这不是简单的、一般人物的动作神态的描写,而是一下子挖掘到人的内心世界.所以小说写林冲怒气未消,知道以后,扳过来,先自手软了.但是“怒气未消,一双眼睁着瞅那高衙内”.但是敢怒而不敢言,敢怒而不敢打,他忍下了这口气.小说在这里写得非常好,写出了人物内心的活动.

　　林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账,鲁智深有一段话是响当当的,跟林冲形成鲜明的对比.他说“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚”,“俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖去了”.一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇.一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫,就不能忍受,这两个人的性格形成鲜明的对比.

　　“忍”之二：

　　接下来还是写林冲想苟安,忍.但想苟安也不能苟安,想忍也忍不下去.所以小说接着写高衙内又收买了陆谦,让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上.林冲得知后,“拿了一把解腕尖刀”,“径直奔到樊楼,前去找陆虞侯”.他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内,而是去找陆谦.也就说,林冲已经开始反抗了,但是他反抗的程度和范围有限.应该找高衙内,这里大概有两个意思.第一,还是怕高衙内,不敢惹他.前面说了,权且饶他这一次.这是第二次了,他又忍让了；第二,这是写林冲重义.就是说陆谦是林冲的结义兄弟,背信弃义,不讲义气的人林冲是最痛恨的.讲义气是林冲性格当中非常美好的东西,很宝贵的东西.这是他以后能够转变,而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素.

　　“忍”之三：

　　林冲发配沧州以后,还是能忍,还是忍辱负重.小说这里写得非常精彩,他临走之前写了一封休书.这纸休书我觉得有两方面的内容,一方面写出林冲的善良,他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格,也天真幼稚.你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了?照样来.所以这些地方,一方面写出他的善良,引起读者对他的同情,另一方面,引起读者对于罪恶势力的更加憎恨.

　　“忍”之四：

　　刺配沧州,有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸,一路上虐待他,用烫水让他洗脚,连读者都不能忍了,他还是“忍”,后来走到野猪林,就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方.到这个时候了,而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他）,你要捆就捆吧.换成另外的人,像鲁智深也好、李逵也好,在这种情景下绝不会这样说.鲁智深救下了他,要杀两个公人,林冲极力阻挡.这时他还是忍,不想反抗.

　　“忍”之五：

　　到沧州牢营不久,他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”,于是买了一把解腕尖刀,街上寻了几日不着,“心下且自慢了”,又“忍”过去了；

　　沧州牢营安排他到草料场,这是个阴谋,林冲浑然不知,还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”,“神明庇佑,改日来烧纸钱”.还以为给他一个好的差事,到那儿去过得比较安稳.最后火烧草料场,他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话,要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏.这时林冲满腔怒火一下子爆发出来,打开山神庙的门出去把几个人杀了,然后造反上山,由此就实现了彻底地转变.

　　小结：林冲走的道路是非常艰苦,林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路.作者写林冲的转变,它是有很多伏笔,譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟,但是后来陆谦害他了,那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知,男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受这般腌臜的气”.也就说,就是他在统治阶级的压迫之下,满腔不平之气.这个满腔不平之气,就是林冲能够一步一步向前迈进,最后实现了思想转变,造反上山的基础.他虽然是一个八十万禁军教头,是个中级军官,但是他一出场就是被压迫的.所以虽然是统治阶级里边的人物,但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处,这是他能够转变的一个基础.林冲能忍,宽容了压迫他、侮辱他的人,但是他的对手可没有放过他.一计不成,又生一计.那个社会的黑暗势力、罪恶势力,不断地向他紧逼而来,所以他非常不满的胸中,有一腔不平之气的.

　　几个梁山人物“上山”的比较：

　　林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗,这么一个转变过程.林冲上山是走了一个非常艰苦的道路.《水浒传》写人物,不同的英雄有不同的性格,上山走的是不同的道路.这个不同的道路是跟他性格有关系的,这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的.李逵上山是最痛快的,宋江是最曲折的,鲁智深是最爽朗的,爽朗跟痛快不完全一样；一点都没有瞻前顾后,凄凄惨惨切切,军官当不成就当和尚,和尚当不成就上山,非常爽朗.

　　（三）、《水浒传》中的女性形象

　　《水浒传》中的女性形象可以分成三类：

　　1、上附天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”：孙二娘、顾大嫂、扈三娘；

　　2、第二类给读者留下深刻印象的是四个淫妇：二潘、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人；

　　3、《水浒传》里面描写了一个贞节娘子：林娘子.此外还有一些人物形象,比如说有两个老太婆,一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆,一个是面目可憎的王婆.

　　孙二娘黑店老板娘,孟州道十字坡开人肉包子铺的,绰号母夜叉.她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙,擦一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一

　　色金钮”,“眉横杀气,眼露凶光.”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的.丈夫武艺没她高强,而且这个店不是姓张,而姓孙,为什么呢?孙二娘的黑店是祖传的,她父亲叫山夜叉孙元,是江湖上的前辈绿林中是有名的.这个形象以及她的作为,我们大概很难接受.武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几张人皮,梁上吊了几条人腿”,这样也算好汉吗?是农民起义吗?任何一个朝代不管是古代,还是现代,恐怕都是要法律追究的.说到底,孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人.

　　读者对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘.因为扈三娘漂亮,美貌,英武,但她却是一个非常不成功的文学形象,不管《水浒传》写扈三娘英雄了得,用了如何重笔浓彩,但是作为人物形象,作为艺术形象是单薄的,没有性格可言,嫁给王矮虎已经是她的人生大不幸,最后又死于非命.从这里我们可以看出作者对女性的一种轻蔑态度.她只是一个概念,一个符号.一个哑美人.这个符号就是：能征惯战,美貌佳人.

　　潘金莲是小说中塑造得很成功的人物形象之一.加之后来有了《金瓶梅》,于是“潘金莲”就成了“淫妇”的典型、代名词.其实这是不公平的.潘金莲本来是一个安分守己的想过平安日子的女人.是一个有追求的女人,从她和武大的和睦相处到最后的毒杀亲夫,潘金莲有一个逐步堕落的过程.

　　潘金莲有一个逐步堕落的过程.最初她还是有追求的,还是有一些独立的想法.张大户垂涎她,她本来可以弄一个小妾的名分,她不干,被财主报复嫁了“三寸丁”、“谷树皮”的武大郎,“好一块羊肉倒落在了狗嘴里”（也就是现在说的“一朵鲜花插在了牛粪上”）.心中不满意,又经了外人的挑唆,一步一步走向深渊.中间还描写她有一个追求,看到了武松,遭到了武松的拒绝.在潘金莲那里,应该说是她欲望膨胀大于道德.在她那里是没有道德观念的,当然一个使女出身,大概也不识几个字,没有什么见识,可能是自然属性高于她的社会属性,本能压倒了理智,所以走向了毁灭.

　　《水浒传》中一段绝妙文字 小说第23回写武松见嫂.

　　金圣叹评：凡叫过三十九遍“叔叔”,忽然改作“你”字,真欲绝倒人也!

　　金圣叹评：上篇写武二遇虎,真乃山摇地撼,使人毛发倒卓；忽然接入此篇,写武二遇嫂,真又丝柳花朵,使人心魄荡漾也.

　　九文龙—史进

　　微星 九纹龙 史进华州府华阴县史家村人.庄主子弟,自幼习武,身刺九条青龙,手使三尖两刃四窍八环刀.因与少华山好汉来往,为华阴县捉拿,烧庄上山落草.宋江大闹西岳华山后同上梁山入伙,为山寨马军头领八骠骑兼八先锋使之一.

　　天雄星 豹子头 林冲东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山.后因晁盖上山火并王伦.为山寨五虎将之一.

　　天暗星 青面兽 杨志客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使.因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一.

　　托塔天王 晁盖郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王.七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙.林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主.后打曾头市中毒箭身亡.

　　天机星 智多星 吴用郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授.智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一.

　　林冲是《水浒传》中的重要人物,他从一个安分守己的禁军教头当了“强盗”,从温暖的小康之家走上梁山聚义厅,林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路.

　　林冲这个人物家喻户晓,他的故事广为流传.然而,林冲这个人物不是青天白日里从半空中掉下来的,他是从深厚的封建土壤中产生的.

　　林冲生活的北宋末年,这是一个积贫积弱的朝代,国土面积偏小,四周有强敌侵扰,国内社会动荡,烽火四起,民不聊生.面对国家的危难,以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境,由于政治腐败,奸臣当道,变法惨遭失败.封建统治者便变本加厉地盘剥人民.宋朝天子宋徽宗腐化不堪,不务正业,为了粉饰太学,大兴土木,建明堂、修道观、造假山、征发役,国力耗尽,人民苦不堪言.宋徽宗从江南征集奇花异石,用大船运往京城,花石纲使无数家庭倾家荡产.宋徽宗成天歌舞游荡,贪图玩乐享受,生活糜奢,夜宿娼门.他远贤人,近小人,重用蔡京、高俅等人.这些奸臣在皇帝的支持下,放纵亲朋,鱼肉百姓,在朝中狼狈为奸,翻云覆雨,败坏朝政,残害忠良,把国家推向灭亡的边沿.林冲生活在这个腥风血雨的朝代里,成为官场腐败的牺牲品.

　　林冲出身枪棒师家庭,他属于统治阶级的一员,过着安分守己的小康生活.然而,一个偶然的机会,改变了他的人生命运.林冲的女人偏偏被高衙内看中,由于他是封建统治者中的底层官员,难以保护自己.高俅父子似虎狼,为达到霸人妻室的目的,不惜一切手段,甚至要人性命.林冲再三忍让也不罢手,非把他置于死地不可,于是,一连串的打击倾泻到林冲头上.

　　林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程.作家写林冲的故事并不是一笔完成的,而是由远及近,一步步走来,整个故事围绕人物的命运,首尾相连,步步紧跟,变化多样,惊险迭出,引人入胜.

　　林冲出场是陪夫人到岳庙进香,这是一个人群杂乱的地方,他当时又离开了女人,跑到大相寺的菜园子看鲁智打拳来了.你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人,头戴一顶青纱抓留儿头巾,脑后两个白玉圈连珠鬓环,身穿一领单绿罗团花战袍,腰系一条双獭尾龟背银带,穿一双磕爪头朝样靴,手中执一把折叠纸西川扇子,生得豹头环眼,燕领虎须,八尺长短身材,三十四五的年纪.林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象,就是这样的盖世英雄,偏偏遇到尴尬事.号称花花太岁的高衙内,正在青天白日里调戏他的娘子.这还得了,林冲何时受过这样的打击,正要动手,一见是高衙内,先自软了.高衙内是何等人物?在东京倚势豪强,专一爱淫垢人家妻女,京师人惧怕他,一个小小的教头,不在他的眼里.他想怎样,就能怎样.

　　故事一开始,矛盾一出现,就提出一个决定林冲命运的大问题.如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人,他会用一纸休书把娘子抖手送给高衙内,可他恰恰不是这样一个人.他和高衙内的矛盾就不可调和,不能化解,无可救药,只能一步一步激化,达到高峰.作者在措写这一忠奸的矛盾时,直线上升,一气呵成.

　　陆谦是高衙内的一条咬人的走狗,他把林冲骗走吃喝,又叫人骗走白娘子,演了一场调虎离山计,幸亏女使及时报信,白娘子才免遭奸污.一计不成,又来一计.高俅这条老贼亲自出马,插圈设套,豹子头上当,误入白虎堂,结果是充军沧州.在去沧州的路上,董超、薛霸这两个贼子受人银两,在野猪林要害林冲性命,多亏鲁智深搭救.到了沧州,高俅还是不放过林冲,又派陆谦前来,火烧草料场,要烧死林冲.林冲忍无可忍,打死了陆虞候等人,雪夜上梁山,故事到了顶点.

　　《水浒传》从七回到十一回的五回中,表现了林冲上梁山的全过程.在这五回中,林冲的曲曲折折、一涨一落、一张一弛,处处扯动读者的心,无不为林冲的命运担忧.林冲的每个故事都十分精彩,下面来看林冲和洪教头比武一节：林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他.”也横着棒,使个门户,吐个势,唤作“拔草寻蛇势”.洪教头喝一声：“来、来、来!”便盖将下来.林冲往后一退,洪教头赶入一步,提起棒又复一棒下来.林冲看他脚步已乱,便把棒从地下一跳,洪教头措手不及,就在那一跳里,和身一转,那棒直扫着洪教头臁儿骨上,撇了棒,扑地倒了.这一段描写十分简洁明了,形象地表现了林冲的武艺高强.

　　林冲是一个最令人同情的悲剧人物,他十分冤枉.作为东京八十万禁军教头,本应活得很好,天有不测风云,人有旦夕祸福,厄运来到他的头上.高衙内采上他的女人,紧接着便是拦路调戏,哄骗诱奸,栽赃,发配充军、暗杀.一连串的打击,都倾泻到他头上.一开始林冲没有反抗,他不愿跟上司闹翻,更不想背叛朝廷,一味地退让、委曲求全,总想寻找一个避难所,继续过他教头平静的生活.林冲的退让是自然的,是由他自身的地位所决定的.他继承祖职,有一套祖传的处世哲学,屈人之下,忍辱负重.但是,林冲还有性格的另一面,他结交天下英雄豪杰,比如像柴进、鲁智深等,都是有正义感的人物,加上他对统治者有一定的认识,吐露出“男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉于小人之下,受这般腌?H气”的不满情绪.

　　林冲是一个自身充满矛盾的人,正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈.高俅不杀人害命,置他死地,他是不会上梁山的.他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的.火烧草料场,林冲的性格得到全面升华,发生质的飞跃.他看透了,绝望了,摆在他面前的只有一条生路,就是上梁山.

　　林冲上梁山经历了一个由忍让到绝望的过程,对统治者有清醒的认识.我们从以后章节里可以看到,在梁山这支队伍中,林冲有强烈的反抗精神,他不相信宋朝天子会真心招安,对招安提出反对意见.他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱,招安凶多吉少.但,林冲的意见没为宋江所采纳.他恼恨、痛苦、无奈,最后默默地死去.

　　林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义,他使我们认识到了宋代“乱自上作,乱自下生”的历史事实.林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格.封建统治阶级残酷剥削和压迫,遭到人民的反抗.从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏,以及梁中书一类的贪官,还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗,形成一个庞大的压迫阶级.官逼民反,各个阶层的受压迫者都揭竿而起,走向造反的道路.林冲是受压迫者中的一员,像他这样有一定身份和地位的人都如此下场,何况一般平民?所以出现方腊、宋江、王庆等农民起义军也是自然的,乱自下生的根源是乱自上作.

　　【资料】水浒人物外形诗词集

　　水浒作者比较看重外形,不重视外形的人是看不懂水浒传的,为此特地搜集人物外形的有关诗词,顺序随意,不代表排名

　　地壮星母夜叉孙二娘

　　眉横杀气,眼露凶光.

　　辘轴般蠢坌腰肢,棒槌似桑皮手脚.

　　厚铺着一层腻粉,遮掩顽皮；

　　浓搽就两晕胭脂,直侵乱发.

　　红裙内斑斓裹肚,黄发边皎洁金钗.

　　钏镯牢笼魔女臂,红衫照映夜叉精.

　　自古嗔拳输笑面,从来礼数服奸邪.

　　只因义勇真男子,降伏凶顽母夜叉.

　　门前窗槛边,坐着一个妇人,露出绿纱衫儿来.

　　头上黄烘烘的插着一头钗钚,鬓边插着些野花.

　　下面紧一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,

　　敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮.

　　大树十字坡,客人谁敢那里过?

　　肥的切做馒头馅,瘦的却把去填河.

　　这两个汉子,扛抬武松,那里扛得动,

　　直挺挺在地下,却似有千百斤重的.

　　“你这鸟男女,只会吃饭吃酒,全没些用!直要老娘亲自动手!

　　这个乌大汉却也会戏弄老娘.这等肥胖,好做黄牛肉卖.

　　那两个瘦蛮子,只好做水牛肉卖.

　　扛进去,先开剥这厮.”

　　那妇人一头说,一面先脱去了绿纱衫儿,

　　解下了红绢裙子,赤膊着,便来把武松轻轻提将起来.

　　地刑星 菜园子 张青

　　头带青纱四面巾,身穿白布衫,

　　下面腿系护膝,八答麻鞋,腰系着缠袋,

　　生得三拳骨叉脸儿,微有几根髭髯,年近三十五六.

　　地阴星 母大虫 顾大嫂

　　眉粗眼大,胖面肥腰.

　　插一头异样钗环,露两臂时兴钏镯.

　　红裙六幅,浑如五月榴花.

　　翠领数层,染就三春杨柳.

　　有时怒起,提井栏便打老公头.

　　忽地心焦,拿石碓敲翻庄客腿.

　　生来不会拈针线,正是山中母大虫.

　　地数星小尉迟孙新

　　军班才俊子,眉目有神威.

　　鞭起乌龙见,枪来玉蟒飞.

　　胸藏鸿鹄志,家有虎狼妻.

　　到处人钦敬,孙新小尉迟.

　　地慧星一丈青扈三娘

　　雾鬓云鬟娇女将,凤头鞋宝镫斜踏.

　　黄金坚甲衬红纱,狮蛮带柳腰端跨.

　　巨斧把雄兵乱砍,玉手将猛将生拿.

　　天然美貌海棠花,一丈青当先出马.

　　虎噬狼吞满四方,三庄人马势无双.

　　天王绰号惟晁盖,时雨高名羡宋江.

　　可笑金睛王矮虎,翻输红粉扈三娘.

　　他年同聚梁山泊,女辈英华独擅场.

　　地微星矮脚虎王英

　　驼褐衲袄锦绣补,形貌峥嵘性粗卤.

　　贪财好色最强梁,放火杀人王矮虎.

　　天伤星行者武松

　　延士声华似孟尝,有如东阁纳贤良.

　　武松雄猛千夫惧,柴进风流四海扬.

　　自信一身能杀虎,浪言三碗不过冈.

　　报兄诛嫂真奇特,赢得高名万古香.身躯凛凛,相貌堂堂.

　　一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆.

　　胸脯横阔,有万夫难敌之威风.

　　语话轩昂,吐千丈凌云之志气.

　　心雄胆大,似撼天狮子下云端.

　　骨健筋强,如摇地貔貅临座上.

　　如同天上降魔主,真是人间太岁神.

　　别意悠悠去路长,挺身直上景阳冈.

　　醉来打杀山中虎,扬得声名满四方.

　　景阳冈头风正狂,万里阴云霾日光.

　　焰焰满川枫叶赤,纷纷遍地草芽黄.

　　触目晚霞挂林薮,侵人冷雾满穹苍.

　　忽闻一声霹雳响,山腰飞出兽中王.

　　昂头勇跃逞牙爪,谷口麋鹿皆奔忙.

　　山中狐兔潜踪迹,涧内獐猿惊且慌.

　　卞庄见后魂魄丧,存孝遇时心胆强.

　　清河壮士酒未醒,忽在冈头偶相迎.

　　上下寻人虎饥渴,撞着狰狞来扑人.

　　虎来扑人似山倒,人去迎虎如岩倾.

　　臂腕落时坠飞炮,爪牙爬处成泥坑.

　　拳头脚尖如雨点,淋漓两手鲜血染.

　　秽污腥风满松林,散乱毛须坠山崦.

　　近看千钧势未休,远观八面威风敛.

　　身横野草锦斑销,紧闭双睛光不闪.

　　酒色端能误国邦,由来美色陷忠良.

　　纣因妲已宗祧失,吴为西施社稷亡.

　　自爱青春行处乐,岂知红粉笑中枪.

　　武松已杀贪淫妇,莫向东风怨彼苍.

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问题2：水浒传人物形象分析要求写出四个人物形象分析,每篇200子左右,写的好再加分是性格特点

1、姓名：宋江 绰号：及时雨 性格特点：为人仗义、善于用人,但总想招安. 主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜

人物简介：宋江原为山东郓城县一刀笔小吏,字公明,绰号呼保义.面目黝黑,身材矮小,平素为人仗义,挥金如土,好结交朋友,以及时雨而天下闻名.因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发,宋江把官军追捕的消息告知晁盖.及晁盖等上梁山后,遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢.不料,此信落入其妾阎婆惜之手.无奈,宋江怒杀阎婆惜,发配江州,与李逵等相识.却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪.幸得梁山好汉搭救,在刑场把宋江救上梁山,坐了副头领.后在攻打曾头市时,晁盖眼中毒箭而亡,遂坐上头把交椅.日后,宋江率众为朝廷招安.在历次讨伐其他起义军的过程中,梁山好汉死伤甚众,宋江本人也被所赐御酒毒死.

2、绰号：托塔天王 性格特点：仗义疏财,专爱结交天下好汉.虚怀若谷,耿直真诚；重情重义,刚正不阿. 主要事迹：攻打曾头市 人物简介：郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王.七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙.林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主.后打曾头市中毒箭身亡.3、姓名：卢俊义 绰号：玉麒麟 人物简介：北京城里的员外大户,一身好武艺,棍棒天下无双.被梁山泊吴用用计骗到梁山,卢俊义与梁山英雄大战,不敌而逃,乘船逃走时被浪里白条张顺活捉.卢俊义不愿在梁山落草为寇,乘机逃走.回到北京城,妻子贾氏却与管家李固做了夫妻.卢俊义同时亦被官兵捉拿,屈打成招,下了死牢.宋江率梁山泊英雄攻打北京城,拼命三郎石秀独力劫法场,救出卢俊义,杀了奸夫淫妇.卢俊义投奔梁山后,坐上了第二把交椅.受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管.后被高俅用药酒毒伤,不能骑马,乘船时失足落水而死.4、姓名：林冲 绰号：豹子头 性格特点：武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩 主要事迹：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 人物简介：东京人.生性耿直,爱交好汉.武艺高强,惯使丈八蛇矛.在梁山泊英雄中排行第六,马军五虎将中第二员,初充太尉府八十万禁军教头.因他的妻子被高俅儿子高衙?调戏,自己又被高俅陷害,在发配沧州时,幸亏鲁智深在野猪林相救,才保住性命.被发配沧州牢城看守天王堂草料场时,又遭高俅心腹陆谦放火暗算.林冲杀了陆谦,冒?风雪连夜投奔梁山泊,为白衣秀士王伦不容.晁盖、吴用劫了生辰纲上山后,王伦不容这些英雄,林冲一气之下杀了王伦,把晁盖推上了梁山泊首领之位.林冲武艺高强,打了许多胜仗.在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后,林冲得了中风,被迫留在杭州六和寺养病,由武松照顾,半年后病故. 4、姓名：李逵 绰号：黑旋风 性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真. 主要事迹：真假李逵、中州劫法场. 人物简介：长相黝黑粗鲁,一生憨直,善使两把大斧.排梁山英雄第二十二位,是梁山步军第五位头领.宋江被发配江州,吴用活写信让江州两院押牢节级戴宗照应.李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江认识.戴宗传梁山假书被识破,和宋江两人被押赴刑场杀头,李逵率先挥动一双板斧打去,逢人便杀,勇猛无比.上梁山后,思母心切,就回沂州接老母,翻越沂岭时老母被老虎吃了,李逵生气杀了四虎.招安时,李逵不愿受招安,大闹东京城,扯了皇帝诏书,要杀钦差,还砍倒梁山泊旗帜,要反攻到东京,为宋江夺皇帝位子,多次被宋江制止.李逵受招安后被封为镇江润州都统制.宋江饮高俅送来的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了.5、姓名：鲁智深 绰号：花和尚 性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理 主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林 人物简介：本名鲁达,因为他关西人,又有镇关西的外号,梁山泊第十三位好汉,十步军头领第一名.因见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西.被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深.鲁智深忍受不住佛门清规,醉打山门,毁坏金身,被长老派往东京相国寺,看守菜园,因将偷菜的泼皮踢进了粪池,倒拔垂杨柳,威名远播.鲁智深在野猪林救了林冲,高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草.后投奔水泊梁山,做了步兵头领.宋江攻打方腊,鲁智深一杖打翻了方腊.后在杭州六合寺圆寂而死.6、姓名：吴用 绰号：智多星 性格特点：足智多谋、神机妙算 主要事迹：智取生辰纲 人物简介：平生机巧聪明,曾读万卷经书.使两条铜链.吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝.宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗.宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起. 7、姓名：武松 绰号：行者 性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报,（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物.主要事迹：景阳冈打虎 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭 人物简介：,江湖上都称他武二郎,山东清河县人.他的事迹最显著的,为景阳冈打虎、醉打蒋门神,威震天下,做了的阳谷县步兵都头.哥哥武大郎被奸夫淫妇西门庆、潘金莲杀害.武松杀了奸夫、淫妇,报案自首,被发配孟州牢城.在安平寨牢营,结识了金眼彪施恩.为替施恩夺回店铺,武松大闹快活林,醉打蒋门神.后被蒋门神勾结张团练所陷害.在飞云浦武松杀死公差,回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神,在十字坡张青酒店改扮成行者,在二龙山落草,后来投奔梁山泊.成为梁山第十四条好汉,步军第二名头领.攻打方腊时失去左臂,留在六合寺照看林冲,后出家成僧,到八十岁死去.8、姓名：杨志 绰号：青面兽 性格特点：精明能干、粗暴蛮横 主要事迹：杨志卖刀、智取生辰纲 人物简介：客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使.因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一.9、燕青 是三十六天罡星最后一名.原为北京人氏,自幼父母双亡,在卢俊义家中长大,吹箫唱曲样样能行,射箭发镖百步穿杨,人称“浪子燕青”.卢俊义被吴用诓走之后,管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸,霸占了卢的家财,又将燕青赶走.卢俊义回家后,李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事.卢俊义被下狱,李买通了董超、薛霸,要他们二人杀了卢俊义.当董、薛正要下手之际,燕青赶来将二人射死.卢俊义被判死刑之后,燕青又与杨雄上山报信,引来宋江大队人马,在法场救下卢俊义,一同投靠了梁山.宋江元宵节上东京面圣受招安,暗通名妓李师师.燕青吹得一口好箫,和李师师拜为姐弟,面见宋徽宗,传递梁山消息,为宋江受招安立了大功.招安后,燕青预感长此不会有好结果,便独自离去,功成身退.10、孙二娘 外号母夜叉,配与张清为妻.在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉,专干杀人夺货的勾当.武松被发配到孟州路过十字坡,险些遭到孙二娘的毒手.武松假装喝醉酒捉住了孙二娘,张青求饶,武松遂与张青、孙二娘夫妇相识.孙二娘后来跟随张青上了梁山,主持梁山西山酒店,迎来送往,打探消息,是梁山第一百零三条好汉.随宋江征讨方腊时,孙二娘阵亡.

问题3：《水浒传》人物形象分析10个就可以了[语文科目]

鲁智深：

爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,扶危济困,疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后,他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手,最终为民除害,这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质.

武松：

急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当（在张都监府杀人后留名“杀人者,打虎武松也）、嫉恶如仇、正义、勇敢（对蒋门神）恩怨分明,知恩图报（对宋江,对施恩）,不向恶势力低头（怒杀西门庆）.其中敢作敢当（阳谷私设公堂审王婆,张都监府）是武松这个人的最大的人格特点.一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助.

林冲：

林冲的性格；武艺高强 有勇有谋 但为人安分守己 循规蹈矩 林冲这个人物家喻户晓,他的故事广为流传.然而,林冲这个人物不是青天白日里从半空中掉下来的,他是从深厚的封建土壤中产生的.北宋末年,这是一个积贫积弱的朝代,国土面积偏小,四周有强敌侵扰,国内社会动荡,烽火四起,民不聊生.宋徽宗从江南征集奇花异石,用大船运往京城,花石纲使无数家庭倾家荡产.宋徽宗成天歌舞游荡,贪图玩乐享受,生活糜奢,夜宿娼门.他远贤人,近小人,重用蔡京、高俅等人.林冲生活在这个腥风血雨的朝代里,成为官场腐败的牺牲品.

就这样吧,我写不来了

问题4：｛水浒传｝多后感、重点分析其中一个人物的形象（600字左右）[语文科目]

水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

水浒传读后感

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.

虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道.

鲁达何以成五台山和尚?

俗话说不在高,有仙则名.五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯?看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白.

鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报.这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主.赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧.于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费",那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物".如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了.

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠,义.

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字.

一个“义”字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字；为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字.由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”.

问题5：水浒传人物形象分析表要写人物,绰号,性格形象,主要事件列成表格8个人就行了,明天中午前!主要事件5,6个字一件事

　　《水浒传》中的典型形象分析

　　在中国古典章回小说中,《水浒传》的人物塑造历来被人们交口称赞.可以说,人物形象塑造得成功与否,是评价《水浒传》艺术价值高低的一个关键之点.本文就将我喜欢的几位英雄的形象讨论.

　　一、鲁智深的纯

　　鲁智深原名鲁达,是《水浒传》中一个非常重要的角色,也是长篇章回小说《水浒传》中写得最好的几个人物之一.明末清初的著名文学批评家金圣叹在《读第五才子书法》中将其定为“上上人物”,说他是“人中绝顶” ：“鲁达自然是上上人物,写得心地厚实,体格阔大.论粗卤处,他也有些粗卤；论精细处,他亦甚是精细.然不知何故,看来便有不及武松处.想鲁达已是人中绝顶,若武松直是天神,有大段及不得处.”说鲁智深之为人“心地厚实,体格阔大”.说他的性格特点是“论粗卤处,他也有些粗卤,论精细处,他亦甚是精细”.金圣叹的这些评语,应该说是很中肯的.

　　先说他的粗卤,按金圣叹的说法“鲁达粗卤是性急”,不同于史进的粗卤是少年任气,李逵的粗卤是蛮,亦不同于武松那种豪杰不受羁束的粗卤.店小二阻挠金家父女还乡,鲁达先喻之以理,但店小二纠缠不休.小说中写道,这时“鲁达大怒,揸开五指,去那小二脸上只一掌,打得那店小二口中吐血;再复一拳,打落两个当门牙齿”.很显然,鲁智深的粗卤只是他豪爽性格表现的一个方面;仔细想来,他实在是一个很讲道理、很讲礼数的人.小说中写他出场时“大踏步竟入茶坊里来”,正碰到前来寻找师傅的史进,当史进向他打招呼时,他“见史进长大魁伟,象条好汉,便来与他施礼”.他与史进两个互相通问时的问话是:“敢问阿哥,你姓什么?”当史进向他下拜时,他是“连忙还礼”,并对史进称赞连声.在逃亡的路上,遇见被他搭救过的金家父女时,他丝豪不以恩人自居.金翠莲的孤老赵员外请他在吃酒时“上首坐地”,他谦让说“洒家怎敢?”又对赵员外说自己“是个粗卤汉子”.这固然是自谦,但也说明他颇有自知之明,这样的人绝对不能简单地看做是一个粗野的莽汉.

　　再说他的精细.就说“大闹野猪林”那出热闹戏吧,实在透出鲁智深的精明的深算.他“见酒保来请两个公人说道:‘店里一位官人寻说话’”,便猜想到高俅之流会在路上设法害林冲,所以悄悄地跟上前去,相机搭救.野猪林的头一天晚上,他听得两个公人做神做鬼,“便要杀这两个撮鸟,却被店里客人多,恐防救了”,所以先埋伏在林子里,演出了那一出精彩的好戏来.更不要说他在“拳打镇关西”之前,唯恐金家父女不能摆脱店小二的纠缠,“且向店里掇条凳子,坐了两个时辰”,直到估计金家父女去的远了,才起身去找郑屠算帐.做事又是何等的精细,对人又是何等的体贴!在大相国寺菜园子里降伏众泼皮的那场戏,他的眼光又是何等敏锐,办事又是何等利落!

　　《水浒传》小说写他出于义愤,不意三拳打死镇关西郑屠.看郑屠将死,先“假意道:‘你这厮诈死,洒家再打!’”后看郑屠真的要死了,不愿吃官司,“拔步便走.回头指着郑屠尸道:‘你诈死!洒家和你慢慢理会!’一头骂,一头大踏步去了.”写他打人干脆利落,用金圣叹的话说是“鲁达阔绰,打人亦打得阔绰”.写其脱身之从容,用金圣叹的话来说是“鲁达亦有权诈之日,写来偏妙”.

　　写鲁达借金老汉钱一节,鲁达先自己“去身边摸出五两银子,放在桌上”,然后向史进和李忠分别借钱.“史进道:‘直甚么要哥哥还!’去包裹里取出一锭十两银子放在桌上.”李忠则只摸出二两来银子.小说写道“鲁提辖看了,见少,便道:‘也是个不爽利的人!’”只把十五两银子给了金老,把李忠的二两银子“丢还了李忠”.说李忠不爽快,反衬出鲁达是爽快人.

　　而说到鲁达醉酒,大闹五台山一段,从较为表浅的层次上说,鲁智深的这些行为可以看成是一个豪爽率直、任性大度的中年军官与他被迫隐遁的寺院生活环境的必然冲突,而不应该是由于外在挑动的结果.从根本上来说,则表现了《水浒传》中追求自由和个性解放的人生要求.

　　我认为鲁智深不但是《水浒传》中写得最好的人物之一,而且还是水浒好汉中人格最为完美的人物.金圣叹在小说《水浒传》第二回回前总评中说《水浒传》“写鲁达为人处,一片热血直喷出来,令人深愧虚生世上,不曾为人出力”.

　　鲁智深的所作所为,无一不体现了他作为一名“纯爷们”的光辉形象,他是一百零八个好汉中,最纯的的一个男人,代表了对恶势力的反抗,对封建束缚的冲击,对社会黑暗不公的愤慨的高尚人格.他的结局是最有韵味,最符合中国古典文化和道德伦理的,作者不忍也不该将其与班师回京的牺牲品混为一流,鲁智深的外形和他最终对世事的看破,对小说中一些奸诈虚伪的人来说是一种讽刺,而作者也希望,使鲁智深的形象烙在读者心中,用以警醒世人.所以说,鲁智深是小说凸显主旨最不可或缺的人物,甚至是小说体现的精神的完美化身.

　　二、林冲的真

　　小说《水浒传》中所描写的人物性格各有不同.用金圣叹的话说就是:三十六人,“便有三十六样出身,三十六样面孔,三十六样性格”.但大多数人物的性格,在书中并没有很大的变化,只有写林冲,借情节的波澜起伏,展示其性格的前后变化,曲折有致,摇曳生姿,最有韵味.大体说来,小说《水浒传》写林冲性格的变化,以其得知高俅派人追杀他到沧州牢城营为开端,以“风雪山神庙”为爆发,以“雪夜上梁山”为发展,以“火并王伦”而完成.脉络非常清晰,层次亦很分明.在陆谦等追杀他到沧州之前,对所有的迫害,无论是白虎堂的凭空陷害,还是野猪林的几乎丧命,无论是公人的折磨,还是差拨的勒索,林冲都持隐忍的态度,只指望有一天能够“挣扎得回来”与亲人厮见.这是一个为人“朴忠”,把人生理想完全寄托于“功名”之上的壮年军官的一般选择.但说到底,林冲并不是一个毫无血性,只会一味苟且偷生的窝囊废.所以当他知道自己所有的忍让都不能换来最起码的生命保障之后,火山爆发也似的反抗之举,以山神庙前痛快复仇的形式表现出来.汹涌的洪流,一旦溃决大堤,即成千里之势,所以小说中又有林冲在山神庙前复仇之后,于亡命途中,赶打柴进的庄客,并抢酒吃醉的一节戏,这出戏是万不可少的,它所起的作用,中国传统美学术语叫做“杀势”,即金圣叹在本回的回前总评中所说的“其势尚犹未尽,故又于此处再一点两点,以杀其余怒”也.

　　在传统戏曲中,常常将林冲的扮相设计得相当英俊,这与小说《水浒传》中“豹头环眼,燕颔虎须”的林冲在外形上相去甚远.然而“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心时”之类的唱词,却准确地把握住了林冲性格中的基本矛盾.金圣叹分析水浒好汉们的性格特征时,曾指出他们的“粗卤”各有不同.其中说“阮小七粗卤是悲愤无说处”.如果寻觅林冲抢酒打人等粗莽行为的性格背景的话,这一评语用到林冲的身上更为恰当.在小说《水浒传》中,原本“性急”、刚烈的林冲,平日里忍将自己的个性压抑扭曲到如彼的地步,真不是凭白赚取了读者们的一掬同情之泪.也正是如此的林冲,才会在梁山泊前朱贵酒店的白粉壁上写下自嗟“身世悲浮梗”,立誓“威镇泰山东”的“八句”来,这正是林冲性格的合理发展.小说《水浒传》又写林冲初上梁山,被王伦逼取“投名状”时,“睁圆怪眼,倒竖虎须”,挺刀恶斗杨志;晁盖等人上山后的去留,引发林冲“火并王伦”,小说《水浒传》写林冲“双眉剔起,两眼圆睁,”一举奠定大局;最终完成了金圣叹所称道的这位“算得到,熬得住,把得牢,做得彻”的刚毅男儿的丰满形象.

　　林冲是公认的被“逼上梁山”的代表,在描述林冲之前,小说曾写另一位八十万禁军教头王进被高球追杀,而后引出第一位出场的梁山好汉史进的经过.其实林冲和前辈王进的经历不无相似,同样的地位和武艺,都因得罪高俅而沦落江湖,与王进不同的是,林冲前后有很长的变化期,甚至是转折点.林冲的命运其实是整个梁山泊命运的缩略,是英雄,但也是悲剧的英雄,在惹人怜爱的同时,给人以无限的遗憾与痛惜.

　　金圣叹这样评价林冲：“林冲自然是上上人物,写得只是太狠.看他算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕.这般人在世上,定做得事业来,然琢削元气也不少……”在我眼里,林冲是真爷们,正是因为小说将他的性格塑造的有变化,先是让他抱有希望,然后让他不合时宜的希望毁灭,接着营造新的希望.引起了读者的共鸣,在人们心中是那么真实的英雄,触手可及.

　　三、李逵的纯真

　　本来若论《水浒传》中的纯与真,说到鲁智深与林冲就应结束了.可是谈到纯真,不得不想到一个人,那就是李逵.

　　李逵是《水浒传》中性格特征最为鲜明的人物.　金圣叹说：“李逵是上上人物,写得真是一片天真烂漫到底.看他意思,便是山泊中一百七人,无一个入得他眼.《孟子》“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,正是他好批语.”他性格中最基本的特点是粗卤、率真、莽撞.具体表现为毫无城府,一触即跳,说话没有顾忌,做事不计后果.金圣叹说“李逵粗卤是蛮”.以为《孟子》中的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”可以作为李逵的写照.“任是真正大豪杰好汉子,也还有时将银子买得他心肯.独有李逵,便银子也买他不得,须要等他自肯,真又是一样人”

　　金圣叹的这些评价不能说不高,但都还没有涉及到小说更重要的方面,即李逵这个人物及其性格描写和小说《水浒传》的主题及该书的基本美学特征的关系.

　　李逵爱打人,小说《水浒传》对他打人是有解释的.李逵在《水浒全传》第三十八回中一出场,戴宗便向宋江介绍说,李逵的特点是:“在江州牢里,但吃醉了时,却不奈何罪人,只要打一般强的牢子.”“专一路见不平,好打强汉.”不欺侮弱小,不惧怕强权,这是一个不失淳朴农民本色的江湖好汉.

　　在水浒弟兄中,李逵可以说是对宋江最为忠心的.在《水浒全传》第三十八回中两人一见面,宋江就看出李逵是一个“忠直汉子”,有心笼络他.在小说《水浒传》中,不但李逵和宋江在性格上形成鲜明的对照,两个人的政治态度也迥然不同.宋江时时刻刻想着要受招安,李逵则动不动就要“杀去东京,夺了鸟位”.以致宋江在喝了毒酒以后,首先想到的是“我死不争,只有李逵见在润州都统制,他若闻知朝廷行此奸弊,必然再去哨聚山林,把我等一世清名忠义之事坏了”.所以“连夜使人往润州唤取李逵星夜到楚州”,哄李逵也饮下毒酒,害了他的性命.李逵是听说朝廷要行加害,“大叫一声,‘哥哥,反了罢!’”在听宋江说他已喝下了毒酒以后,“李逵见说,亦垂泪道:‘罢,罢,罢!生时伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼.’”在小说《水浒传》中,“野性”与“理性”这两种思想伦理倾向和审美要素始终交织纠缠在一起.在政治思想方面,则表现为“造反”与“招安”这两种主张的斗争.宋江与李逵则是这两种互相矛盾、对立倾向的代表人物.宋、李两人在人物关系上的异常密切与思想倾向上的高度对立,在小说《水浒传》中得到了极为巧妙得当的把握.这是小说《水浒传》的杰出艺术成就之一.在《水浒全传》的最后一回里,作者设计了一个“宋徽宗梦游梁山泊”的情节,在这里,作者让宋江的阴魂再一次向皇帝泣诉自己“虽曾抗拒天兵,素秉忠义,并无分毫异心”.然后又让“宋江背后转过李逵,手搦双斧”,厉声喝骂,大叫报仇.骂后,“抡起双斧,径奔上皇”,将皇帝老儿吓出了一身冷汗.这应该说是较好地体现了《水浒传》的基本思想倾向和美学特征.从而使相对松散的《水浒》后部有了一个漂亮的豹尾.金圣叹说：“只如写李逵,岂不段段都是妙绝文字,却不知正为段段都在宋江事后,故便妙不可言.盖作者只是痛恨宋江奸诈,故处处紧接出一段李逵朴诚来,做个形击.其意思自在显宋江之恶,却不料反成李逵之妙也.此譬如刺枪,本要杀人,反使出一身家数.”

　　在很多人眼里,李逵往往以一个杀人魔王的形象出现,黑旋风一出场,便要刮走许多人的性命.可是李逵的杀,经常是出于忠义的杀,他的残忍行为一点都不招人厌恶,反而让人怜惜.因为他的出发点,以及他的天真头脑,在人们心中是一种久违的珍贵.在杀人目的上,他的精神高度甚至比林冲还要鲜明