课内外文言文 成败萧何(前几句是：韩信为人告反，吕后欲召

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韩信为人告反,吕后预召,恐其不就,乃与萧相国谋,诈令人称陈?已破,给信曰：“虽病强入贺.”信入,即被诛.信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋,故俚语有“成也萧何,败也萧何” 之语.

1、

（1）被

（2）就范,从命

（3）韩信的 、萧何的

2、就与萧何计谋,让群臣皆去拜贺骗韩信入朝,他一来就马上被斩首.

3、成也萧何,败也萧何.

意思：成功,是靠萧何举荐的；失败,也是萧何谋算的

现用来比喻：事情的成功和失败都是由这一个人造成的.

4、对刘邦诛杀功臣,萧何出卖朋友的不满,略有讽刺意味.

不是参考答案,但保证全对,80％手打.

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问题1：韩信救出吕后,吕后却杀韩信,恩将仇报.人永远考虑的是现在.专注现在就逃离不了.[政治科目]

这是政治,不是道德.

政治家从政治的因素考虑问题,如果套用道德规范来看,那就误解政治家.政治与道德是两码事,有时政治大于道德,道德是个人的事,政治是国家的事,小利益服从大利益.

问题2：吕后为什么要杀韩信我知道是萧何引诱韩信入宫,说是摆庆功宴,称机帮助吕后诛杀了韩信,为什么吕后要杀韩信?是韩信要反吗?知道了!

韩信应该没有造反.

这是学术上大多数人都同意的看法,无兵造反.说来也是笑话~~~即使韩信不反,韩信还会不会死?答案是肯定的,因为看异姓王的下场个个悲惨.韩信也终究难逃一死.

具体事件,相信你也知道.就不再废话http://www.cnread.net/cnread1/lszl/s/simaqian/sj/092.htm

不过现在学术上有新的看法——吕后野心很大,刘邦早有知觉（可见刘邦将死前的话）.故留韩信下来为日后做准备对付吕氏一门,而吕后也有知觉所以杀韩信.

皇朝∮粉丝 你想恶搞就恶搞吧,学学1楼.但不要不懂装懂

什么东西啊~~~一会刘备都出来了,还韩兴……

韩信死在刘邦之前知道吗?

问题3：文言文《韩信忍辱》的阅读答案淮阴屠中少年有辱信者,曰：“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳.”众辱之曰：“信能死,刺我；不能死,出我胯下!”于是信熟视之,俯出胯下,蒲伏.一市人皆笑信,以[语文科目]

为了自己的目标,不惜一切代价!

问题4：吕后为什么敢杀韩信?韩信当初为什么要离开项羽?吕后不怕刘邦怪罪她吗?

刘邦巴不得韩信死,项羽已除,韩信没有了利用价值,反而成为新的威胁,功高盖主,没哪个帝王喜欢见到,可韩信有先见之明,先逼刘邦承诺不杀他,好像是说见天地不杀,见铁器不杀,刘邦也答应了,当时的情况不答应不行,可是既然答应了就不能反悔呀,不然天子失信于天下,这就不好了,这样又想杀又杀不得,最后吕后出面,把韩信骗进宫,用麻袋套住他,用削尖的竹签杀了他,让韩信死的时候不见天地,不被兵器所杀,所以后人虽然说刘邦无义,但说起来最后动手的不是他,也没有违背承诺.而史料记载的刘邦原来就知道这件事情,但是并没有阻止,这样说起来韩信最后也可以说是死在刘邦手里,至于韩信离开项羽,这两个人可以说是一时瑜亮,韩信也有野心,而在项羽手下韩信想出头恐怕比较难,而刘邦,个人认为他不太会打仗,韩信在刘邦手下能得到更多权利,这也许就是韩信离开的原因

问题5：吕后如果不杀韩信,韩信是否会谋反?

恃功居傲,身死菜刀

由于韩信战功赫赫,在军中威望极高,以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字.韩信也自恃功高,刘邦不敢杀他.但刘邦得天下后,恐韩信造反,无人能敌,又见韩信十分狂傲,终于动了杀机.

最后韩信被好友萧何诱至宫中,死于吕后的菜刀之下.临死前,韩信才大悟,后悔当初没听蒯彻之言

韩信之死的必然

韩信是楚汉之争中叱嚓风云的人物.汉军得到天下其功不可没.他是当时首先提出了统一天下的重大决策人.他助刘邦经营汉中,平定关中地区；分兵往北扩张擒获魏王,夺取代地；击败赵国；向东进占领齐地；向南挺进骇下灭项羽……可惜的是如此一个战功显赫的汉开国元勋却落个被荑三族的可悲下场,成了主子刘邦的刀下鬼.史书记载韩信被诛的原因是挑动和勾结陈豨谋反.但这一说法很颇让人怀疑.不少人猜测这是刘邦和吕后一手造成的大冤案.是他们枉杀韩信的一个借口.

早在韩信平齐败楚杀广田等将时,项羽曾派人游水韩信煽动他背叛刘邦,以“三分天下取其一”做诱饵遭到拒绝.齐人归通多次暗示韩信,若背叛刘邦则“大贵”,他毫不动心.辩士蒯彻在游水韩信脱离刘邦时曾给过韩信一次有力的忠告,提出“勇略震主者身危”“功盖天下者不赏”.死死的追随刘邦不是件好事.韩信虽然内心犹豫却偏偏念着刘邦对他解衣推食的恩惠,以致”汉王待我甚厚”“不忍背汉”,还自以为功高“汉终不亏我齐”.最终拒绝蒯彻的建议.由此可见韩信在有势力有机会自己成就大业时没有想过背叛刘邦,更何况在刘邦建汉以后.再说如果韩信有谋反的真凭实据 为什么当初韩信被捕后不经过大堂审问?还要采取近似暗杀的手段,斩韩信于长乐宫的钟室之内.

就刘邦来说,多有负于韩信,且待韩信一直假意惺惺,时时提防.有人认为韩信自请为代理齐王有不轨之心.这样看未必武断.从当时战略考虑出发,齐为新地远在东境,面临强楚确实需要一个定身份的人压阵.再说一个功臣要些封赏无可厚非,（刘邦因一个邻居关系就封过人家燕王,和韩信要求的比起来似乎不为过.）毕竟人都有名利的愿望.只是韩信不懂得在主子面前收敛自己.不懂得在适当的时机索取自己应得的那份酬劳.杰出军事才能的韩信却是一个笨拙的政治家.司马光评价韩信“以市井之利利其身,而以君子之心望其人”.韩信以商人的心里乘机为自己谋利,以君子的心里要求刘邦报恩,在当时的那种要求以主子为马首是瞻的社会环境未免太难.由此可见,韩信的死已经是一种必然.无论其后来谋反事实与否.

在刘邦称帝之后.韩信更是狂妄自大自持功高庇护刘邦憎恶的项羽部将,不听差遣,羞与绎侯周勃将军灌婴同等地位,笑自己后半身与樊哙为伍.不难想象种种迹象已经让刘邦生厌.难怪刘邦对他削兵权,减爵位,最终将这位如锋芒在背危险分子引到洛阳成功杀掉.剔除了自己眼中钉.这正印证了韩信自己喊的话,“狡兔死,走狗烹……敌国破,谋臣亡.”在乱世刘邦的大业需要韩信,但天下太平后他就是帝王权威的绊脚石了.

韩信的死造成其人格悲剧,他过于张扬自我,不注意收敛,过于高功自居,目空一切.在以家天下的封建帝王时代,这种臣将犯了君主大忌.这一切限制了在特定历史环境下的韩信清醒的认识时务,让他变成了一个不识时务的英雄.徒劳的成了刘邦在夺取天下后一只被舍弃的棋子.

韩信的死是必然,是当时社会的必然!须不知自古“帝王多寡恩,功臣多负屈”!