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1,《豆角股》
经典语段:那一瞬,我热泪盈眶.人间的温情跨越无数岁月和命运的阴霾,将记忆烘烤得蓬松而馨香.
那一天,每当我说完一段话的时候,就有哗啦啦的声音响起,一如当年我们共同把择好的豆角倒进菜筐.当我说再见的时候,回答我的是响亮而长久的豆角鼓声.
感悟:一篇至真至纯至美的散文,向读者讲述了一则深挚感人的真情故事幼儿时的朋友现已身患绝症,作者打电话问候都听不到回音,只听见朋友用力摇动的响亮而长久的豆角鼓声.作者的关爱和问候对一个身患恶疾的人来说是莫大的安慰,这关爱是无价的.而朋友的理解,朋友的真诚也全在摇动的鼓声中.摇动豆角鼓仿佛是一个特写镜头,将人间圣洁无邪的朋友情永远定格在这豆角鼓声中.
2《青虫之爱》
经典语段:我读过一些有关的书籍,知道当年我的妈妈,正是用这个办法,让我从小对虫子这种幼小的物体,骇之入骨.即便当我长大之后,从理论上知道小小的虫子只要没有毒素,实在值不得大惊小怪,但我的身体不服从我的意志.我的妈妈一方面保护了我,一方面用一种不恰当的方式,把一种新的恐惧,注入到我的心里.如果我大叫大喊,那么这根恐惧的链条,还会遗传下去.不行,我要用我的爱,将这铁环砸断.我颤巍巍伸出手,长大之后第一次把一只活的虫子,捏在手心,翻过来掉过去地观赏着那虫子,还假装很开心地咧着嘴,因为--女儿正在目不转睛地看着我呢!
感悟:文章叙述了“我”的女友因为对女儿的爱而改变了怕虫子的心理的经历,从而歌颂了母爱的伟大.
3《离太阳最近的树》
经典语段:红柳的枝叶算不得好柴薪,真正顽强的是红柳强大的根系,它们与沙子粘结得如同钢筋混凝土.一旦燃烧起来,持续而稳定地吐出熊熊的热量,好像把千万年来,从太阳那里索得的光芒,压缩后爆裂也来.金红的火焰中,每一块红柳根,都弥久地维持着盘根错节的形状,好像傲然不屈的英魂.
感悟:那些离太阳最近的树,用乐观的精神面对残酷的现实,为人们做出贡献.这篇课文主要讲述的就是这英雄般红柳灭绝的原因.三十年前的一天,作者去高原砍伐红柳,但它们虽然不愿倒下,可还是斗不过人们的大脑,那些因为个人利益而被控制的大脑.到后来,人们竞神速般地把红柳砍了个精光,从此,再也没有什么能挡住黄沙,它们无情地飞向世界,带着罪恶,飞得很远很远…… 人们真是无情得很,只要是能用的,就恨不得统统揽过来.那高原上的红柳,高原上的英雄,住民的骄傲,就这样无声无息地消失了,消失得那样残忍,令人心碎.如果它们依旧存活在世上的话,那么它们将带着坚强不屈和永不破灭的正义抵挡住黄沙.一展它们傲然挺立在没有多少氧气的寒风中,带着坚强又坚毅的微笑,默默地为人们做贡献.
4,《剥豆》
经典语段: 想到自己瞻前顾后,小心翼翼,实在是过分了.孩子的生命,自有他该有的轨迹,该承受的,该经历的,他都应有完整的体验.失望失误失败,伤痛伤感伤痕,自有他的价值,不必人为地营造一片虚假的生存空间,因为生活是实在的,生命也要经过磨难才真实.
感悟:讲的是一对母子比赛剥豆.一开始,母亲想让儿子赢,给他多一些自信,就放慢速度.后来母亲想,在外面竞争靠的是实力,谁会让他?要让儿子知道失败、成功皆是常事.于是母亲剥豆的速度又快了起来.后来母亲看儿子剥得那么投入,心生怜爱,又把剥豆的速度慢了下来.但是母亲仔细一想,不能给孩子虚假的胜利,于是又把剥豆的速度提快了.比赛中母亲三番五次停下来又继续,最后儿子输了母亲赢了.虽然母亲见儿子比她慢,就心生怜爱,想让让儿子.可是,她又决定让儿子靠自己的实力赢得比赛.我认为不仅母亲做得非常好,儿子也做得非常好,能坦然地面对失败、挫折等.生活难免会遇到困难,我们都要学会自己独立面对,该是你的就是你的,不是你的,就算去抢也得不到.
5,《提醒幸福》
经典语段:幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖.你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来.你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失.而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛.
幸福绝大多数是朴素的.它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒.它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们.
幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊.像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目.
感悟: 话语中肯,语重心长,每读一遍都如沐春风、如浴春雨,一种新的感悟便油然而生.的确,人生在世不过几十年,我们何不好好地珍惜每一天、每一年?正像作者提醒的那样:“我们要提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟.”散文开篇便从日常人们经常“提醒”的内容谈起.文章没有深奥的大道理,但绝非没有说理性,寓说理于平凡的事例之中,读来亲切、真实.作家真正走进了平民生活之中,以其人文关怀的深邃体验,举出种种事例:“天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服.才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子.你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关心着你的人一起说,别骄傲!”“我们已经习惯了在提醒中过日子.”“我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福.”作者在一番感慨之后,发出呼吁:“请从此注意幸福!”作者的呼吁难能可贵,因为时下拥有不同世界观、人生观、价值观的人,对“幸福”一词的理解有天壤之别,一些人幸福观严重扭曲:有的人把当官当作幸福,为了升迁,不择手段;有的人把捞钱当作幸福,为了金钱不择手段……
我们常常被亲人、朋友、好心人提醒这个,提醒那个;不要这样,不要那样;注意这些,注意那些;其实最该提醒的恰恰是——注意你身边的幸福.幸福,就是每天睁开眼睛,看到灿烂的朝阳;幸福就是每天黄昏时分,感受火红的夕阳;幸福就是一家人围着的桌上的团圆饭;幸福就是妈妈手里赶工的毛衣;幸福就是爸爸手里包书皮的厚纸;幸福就是奶奶端着的热气腾腾的面条;幸福就是爷爷烟斗里袅袅的烟;幸福就是朋友关怀的眼睛:幸福就是老师温暖的双手
其他类似问题
问题1:毕淑敏经典语录
○我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生.
○生理是心理的镜子.
每个人都是他自己的朋友和杀手.许多人的疾病其实是自身心理攻击生理造成的.
○没有快乐,谁也别想留住健康.
○疲倦是一种淡淡的腐蚀剂,当它无色无嗅地积聚着,潜移默化地浸泡着我们的神经,意志的酥软就发生了.
○看看大自然如何应对疲倦吧.春天的花开得疲倦的时候,它们就悄然地撤离枝头,放弃了美丽,留下了小小的果实.当风疲倦的时候,它就停止了荡涤,让大地恢复平静.当海浪疲倦的时候,洋面就丝绸般的安宁了……
人们没有自然界高明.不信,你看:当道路疲倦的时候,就塞车.当办公室疲倦的时候,就推诿和没有效率.当组织者疲倦的时候,就出现混乱和不公.当社会出现疲倦的时候,就冷漠和麻木……
疲倦是可以战胜的,法宝就是珍爱我们自己.疲倦是可以化险为夷的,战术就是宁静致远
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摘要: ○我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相...
推荐语:
○人是感伤和怀旧的动物.人们较能接受迅速拉近的距离,却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后,渐轻渐远.
○佛说,前世的500次回眸,才换来今生的擦肩而过.顿生气馁,这辈子是没的指望了,和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出.
○友谊也像零存整取的银行.若你平时不补充情感进去,一旦需要朋友的支援渡过难关时,才发现存单上一片空白.
○期望能给人勇气也易引起沮丧,关键在于期望的“值”.
期望既不应太少也不能太多,但适中的量很难掌握.
两相比较,若是对自己,我以为还是期望得多一些为好,失败了虽易颓唐,但有时也会激起意料不到的勇气.若是对他人,期望值还是少一些为好,比较少失望和伤害.
○即使是一块苦胆泡过的黄连,长久的咀嚼,也会使它的苦涩慢慢淡下去.
我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去,就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了.
○命运中的不速之客永远比有速之客来得多.
所以应付前一种客人,是人生的必修.他既为客,就是你拒绝不了的.所以怨天尤人没有用,平安地尽快把客人送走,才是高明主人.
○人生的重大决定,是由心规划的,像一道预先计算好的框架,等待着你的星座运行.如期待改变我们的命运,请首先改变心的轨迹.
○尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态,它有个小小的规律,你越是害怕它,它就越张牙舞爪,让你不知所措.如果你坦然处之,心想人非完人,谁都有出糗的时刻,它也就泄了气,渐行渐远了.
○我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志.上网本是有趣的事,但不管是多有趣的事,沉迷其中不能自拔就成了坏事.请记住,现实比任何宽带都宽.
人生总是有灾难.其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活.我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福.请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
2、一个人可以受过教育,但他依然是没有教养的.就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴.——毕淑敏,《教养的证据》
3、幸福是个哑巴.
4、一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得.当我们懂得的时候,已不再年轻.世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补.
5、爱怕沉默.太多的人,以为爱到深处是无言.其实,爱是很难描述的一种情感,需要详尽的表达和传递.——毕淑敏,《爱怕什么》
6、磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别.
7、我喜欢爱读书的女人.书不是胭脂,却会使女人心颜常驻.书不是棍棒,却会使女人铿锵有力.书不是羽毛,却会使女人飞翔.书不是万能的,却会使女人千变万化.——毕淑敏,《我所喜欢的女子》
8、人活着是为什么,自己快乐同时使别人快乐.
9、我羡慕流云的飞逝,嫉恨飞鸟的自由!
10、打人是个重体力活儿,它使人肩酸腕痛,好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼.于是人们便发明了打人的工具:戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏,《孩子,我为什么打你》
11、淑女必书女.
12、孝,是稍纵即逝的眷念.孝,是无法重现的幸福.孝,是一失足成千古恨的往事.孝,是生命与生命交接处的链条一旦断裂,永无连接.
13、我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量.如果你不能确定你往哪里走,那么此处就是你的葬身之地.——毕淑敏,《心灵七游戏》
14、幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉.
15、是的,我很重要.我们每一个人都应该有勇气这样说.我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要.重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺.——毕淑敏,《我很重要》
16、有些中国人入了外国籍以后,标榜自己是个"香蕉人",意思是自己除了外皮是黄色的,内心已变得雪白.而我是一个"芒果人".——毕淑敏,《芒果女人》
17、幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相映的一个眼神.
18、优等的心,不必华丽,但必须坚固.——毕淑敏,《造心》
19、在生和死之间,是孤独的人生旅程.保有一份真爱,就是照耀人生得以温暖的灯.——毕淑敏,《爱怕什么
问题2:毕淑敏《精神的三间小屋》的感悟毕淑敏这篇文章的第一第二第三间小屋分别告诉我们什么
我看过这一篇散文,也是由此篇文章认识了毕淑敏.写得非常好.反复都看过好几遍.第一间小屋是指亲人,家人,朋友对我们的爱,我们的心里装着亲人,朋友对我们的关爱,这些是我们的精神支柱,第二间是我们对自己喜爱的事业的爱.毕淑敏鼓励中青年朋友在自己的一生中一定要选择自己喜爱的事业来做.第三间小屋是指我们自己.即自我.也许是自我肯定,也许是自信,也许是自尊自爱吧.这是我的理解.、
我读过这篇散文数篇,我觉得此文完全没有一点多余的语言,写得很朴实,写得很好,很想追随毕淑敏的一生佳作,因为我觉得它道出了人的完整的一生,只有这样做,才算是一个人格完整的人.
问题3:读了毕淑敏的孝心无价有什么感想?作业明天要交的!回答好了追会112分
读后感] 其实我是比较反感“孝”字,在我看来,这是一个浸透了封建礼教吃人文化毒素的字眼.所以读《陈情表》,李密那的乌鸟私情感动不了我,也许见多了历史上那些政治动物利用这个“孝”字实现各自的政治利益的故事,“孝道”不过就是成了惨无人道的“忠君”的阴谋.可是读此文,我总算见到了“孝”的本来面目,作者那真挚的语言刺痛了我内心最柔弱的处,每每让人鼻子发酸.
“有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得.当我们懂得的时候,已不再年轻.世上有些东西可以弥补,有些东西永远无法弥补.”是啊,上次我明明说好要去看看重伤的岳母,可是自己还是为自己很漂亮的借口,把看望老人的的事给推掉了.
这几天,听说老人的伤情并没好转,妻子每每在接听电话时,暗自落泪,我懂她的心,而且我也常常认为妻子这时的情状是最美的.想当初,每次从她家出来,老人总要把我们送到村口,久久的站在那里.有时见她们母女那种难舍难分的样子,我就徒生一种犯罪感,我于是会想法躲开,站很远地方,回望这对母女挥泪告别的情景,仿佛在欣赏一幅山水画,人物定格在村那小桥流水古树青山构成的背景上,非常美丽动人,那神韵就是那么质朴的亲情,自然也有那原汁原味的孝道.——“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福.“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接——读到这样的文字,我那到乡下去要看望老人的冲动,已经变成了一个决定:元旦假日,我一定不能放过“孝”的机会.
问题4:读毕淑敏散文有感
想让别人帮你写作业,没门儿!自己写!
问题5:请问毕淑敏有什么经典的文章?麻烦你帮我复制一下!]
【友情如鞭】
一次,一个陌生口音的人打电话来,请求我的帮助,很肯定地说我们是朋友(我们就称他D吧),相信我一定会伸出援手.我说我不认识你啊.D笑笑说,我是C的朋友.我不由自主地对着话筒皱了皱眉,又赶紧舒眉心.因为这个C我也不熟悉,幸好我们的电话还没发展到可视阶段,我的表情传不过去,避免了双方的尴尬.
可能是听出我话语中的生疏,D提示说,C是B的好朋友啊.
事情现在明晰一些了,这个B,我是认识的.D随后又吐出了A的姓名,这下我兴奋起来,因为A确实是我最要好的朋友之一.
D的事很难办,须用我的信誉为他作保.我不是一个太草率的人,就很留有余地地对他说,这件事让我想一想,等一段时间再答复你.
想一想的实质--就是我开始动用自己有限的力量,调查D这个人的来历.我给A打了电话,她说B确实是她的好友,可以信任的.随之B又给C作了保,说他们的关系非同一般,尽可以放心云云.然后又是C为D投信任票……
总之,我看到了一条有迹可循的友谊链.我由此上溯,亲自调查的结果是:ABCD每一个环节都是真实可信的.
我的父母都是山东人,虽说我从未在那块水土上生活过,但山东人急公好义的血浆,日夜在我的脉管里奔腾.我既然可以常常信任偶尔相识的路人,又有什么理由不相信自己朋友的朋友呢?
依照这个逻辑,我为D作了保.
结果却很惨.他辜负了我的信任,是个见利忘义的小人.
愤怒之下,我重新调查了那条友谊链,我想一定是什么地方查得不准,一定是有人成心欺骗了我.我要找出这个罪魁,吸取经验教训.
调查的结果同第一次一模一样,所有的环节都没有差错,大家都是朋友,每一个人都依旧信誓旦旦地为对方作保,但我们最终陷入了一个骗局.
问题出在哪里呢?我久久地沉思.如果我们摔倒了,却不知道是哪一块石头绊倒了我们,这难道不是比摔倒更为懊丧的事情吗?
那条友谊链在我的脑海里闪闪发光,它终于使我怀疑起它的含金量来了.
这世上究竟有多少东西可以毫不走样地一代一代地传递下去?嫡亲的骨肉,长相已不完全像他的父母.孪生的姊妹,品行可以天壤之别.遗传的子孙,血缘能够稀释到1/16、1/32.同床的伴侣,脑海中缥缈的梦境往往是南辕北辙.高大的乔木,可以因为环境的变迁,异化为矮小的草丛.橘树在淮南为橘而甜,移至淮北变枳而酸.甚至极具杀伤性的放射元素,也有一个不可抗拒的衰变过程,在亿万年的黑暗中,蜕变为无害的石头……
人世间有多少不以人的意志为转移的规律,其中也包括了我们最珍爱的友谊.
友情不是血吸虫病,不能凭借口口相传的钉螺感染他人.兵无常势,水无常形.变是常法,要求友谊在传递的过程中,像复印一般的不走样,原是我们一厢情愿的幼稚.
道理虽是想通了,但情感上总是挽着大而坚硬的疙瘩.我看到友情的传送带,在寒风中变色.信任的含量,第一环是金,第二环是锡,第三环是木头,到了C到D的第四环,已是蜡做的圈套,在火焰下化作烛泪.
现代人的友谊如链如鞭.它羁绊着我们,抽打着我们.世上处处是朋友,我们一天在各式各样友情的旋涡中浮沉.几乎每一个现代人,都曾被友谊之链套牢,都曾被友谊之鞭击打出血痕.
于是我常常在白日嘈杂的人群中厌恶友情,羡慕没有友谊只有利益的世界.虽然冷酷,然而简洁.
到了月朗星稀的夜半,当孤寂的灵魂无处安歇时,我又如承露的铜人一般,渴盼着友人自九天之上洒下琼浆.
现代人的友谊,很坚固又很脆弱.它是人间的宝藏,须我们珍爱.友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书.我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊.友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的.刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿不忘.
友谊是一种易变的东西,假如它不是变得更好,就是不可抑制地变坏了,甚至极快地消亡.有时,在很长一段岁月里,友谊似乎是一成不变的,保持很稳定的状态.这是友谊正在承受时间的考验.
这个世界日新月异.在什么都是越现代越好的年代里,惟有友谊,人们保持着古老的准则.朋友就像文物,越老越珍贵.
友谊是一种生长缓慢的植物,砍伐它只需要一斧一瞬,培育它则需一世一生.仿佛也有像泡桐一样速生的友谊,但它也像泡桐一样,算不得上好的木材.当然,也有在刹那间酿出友谊的醇酒的,但那多需要极严酷的环境,或是泰山压顶,或是血刃封喉,于平常人是不大相干的.
友谊说起来是极宽广极忠厚的襟怀,其实又是很自私的.它的不可转让性就是明证.它只是一个个体对另一个个体单枪匹马的承诺,时间都有严格的限制,馈赠不得的.
在老家是朋友,到了深圳就不一定是朋友.穷的时候是朋友,富了以后很可能就谁也不认识谁了.小的时候是朋友,老的时候或许形同陌路.不信掏出我们每个人的电话簿,你就会发现,前些年经常联系的友人,现在已不知他们飘零何方.有些人已经反目,我们甚至不愿意再看到他们的名字.人为什么要不断地更换电话簿,我以为这是其中一个很重要的原因.
友谊还需滋养.有的人用钱,有的人用汗,还有的人用血.友谊是很贪婪的,绝不会满足于餐风饮露.友谊最简朴同时也是最奢侈的营养,是需要用时间去灌溉的.友谊必须述说,友谊必须倾听.友谊必须交谈的时刻双目凝视,友谊必须倾听的时分全神贯注.友谊有的时候是那样脆弱,一个不经意的言辞,就会使大厦顷刻倒塌.友谊有的时候是那样容易变质,一个未经证实的传言,就会让整盆牛奶变酸.
友谊之链不可继承,不可转让,不可贴上封条保存起来而不腐烂,不可冷冻在冰箱里永远新鲜.
正确地讲,友谊是没有链的,有的只是一个个孤立的小环.它为我们度身而做,就像神话中的水晶鞋,换一只脚就套不进去.它是一种纯粹个人栽植的情感树,树上只结一个果子,叫做信任.
红苹果只留给灌溉果树的人品尝.
别的人摘下来尝一口,很可能酸倒了牙.
【提醒幸福】
我们从小就习惯了在提醒中过日子.天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服.才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子.你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲!你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:“千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子.看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶.
在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说:注意风暴.于是我们忽略了皎洁的月光,急忙忙做好风暴来临前的一切准备.当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊.当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来.
风暴终于姗姗地来了.我们怅然发现,所做的准备多半是没有用的.事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的.战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的惴惴不安帮不上忙.
当风暴的尾巴终于远去,我们守住零乱的家园.气还没有喘匀,新的提醒又智慧地响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待.
人生总是有灾难.其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活.我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福.请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福.
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的.也许他们以为好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告诫.也许他们太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿.他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难.但避去苦难之后的时间是什么?
那就是幸福啊!
享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒.人可以自然而然地学会感官的享乐,人却无法天生地掌握幸福的韵律.灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙.
幸福是一种心灵的振颤.它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练.
简言之,幸福就是没有痛苦的时刻.它出现的频率并不像我们想象的那样少.
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它.
人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻.那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么.
世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的.没有人预报幸福.其实幸福和世界万物一样,有它的征兆.
幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖.你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来.你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失.而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛.
幸福绝大多数是朴素的.它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒.它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们.
幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊.像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目.
幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来.机遇、友情、成功、团圆……
它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福.幸福会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帏幔,才发觉它有钢铁般的内核.幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空.如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石.但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金.
幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜.
我们要提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟.据科学家研究,有意注意的结果比无意要好得多.
当春天来临的时候,我们要对自己说,这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意.
幸福的时候,我们要对自己说,请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们.那我们岂不是拥有了更多的幸福!
所以,丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事.
我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦.既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福.不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包.
所以,当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离.在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪.现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓.让我们一起举杯,说:我们幸福.
所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福.因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光.
幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉.
所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福.因为我们还有健康的身体.
当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福.因为我还有一颗健康的心.甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大 声说:我很幸福.因为我曾经生活过.
常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光
光.
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