论语八则原文及翻译

精选知识

苏教版：

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（学而）

子曰：“温故而知新,可以为师矣.“（为政）

子曰：”学而不思则罔,思而不学则殆.“（为政）

子曰：”由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.“（为政）

子曰：”不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.“（述而）

子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也?“子曰：”敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.“（公冶长）

子曰：”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?“（述而）

子曰：”三人行,必有我师焉；则其善者而从之,其不善者而改之.“（述而）

⒈学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（学而）

子曰：“温故而知新,可以为师矣.“（为政）

子曰：”学而不思则罔,思而不学则殆.“（为政）

子曰：”由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.“（为政）

子曰：”不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.“（述而）

子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也?“子曰：”敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.“（公冶长）

子曰：”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?“（述而）

子曰：”三人行,必有我师焉；则其善者而从之,其不善者而改之.“（述而）

学习然后按一定的时间去温习它,不是件高兴的事吗?有好朋友从远方来（互相切磋,增长学问）,不是件快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨别人,不也是有道德的表现吗?

⒉知之为知之,不知为不知,是知也.

知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.

⒊知之者不如好之者；好之者不如乐之者.

知道（知识）的人不如喜欢（知识）的人；喜欢（知识）的人不如以（知识）为乐的人.

⒋三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

几个人在一起行走,其中必定有值得学习的人.应当选择他们的优点去学习,并且改正他们的缺点.

5.温故而知新,可以为师矣.

温习旧知识而又（能从中）发现新东西,凭此（就）可以做老师了.

6.岁寒,然后知松柏之后凋也.

在寒冷的冬天,这才知道松柏是最后凋谢的.

7.无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.

不要求速成,不要贪求小利.想要速成,反而不能很快到达；贪求小利,那么大事就干不成.

8.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.

我曾经整天不吃东西,整夜不睡觉,用来思考,（这）没有好处,还不如（用这时间）学习.

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问题1：论语八则的翻译,要原文[语文科目]

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.

人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.这是讲个人修养问题.

2、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)

复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆.”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.

这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的.

4、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》)

孔于说：“子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.”

这段说的是对待事物的正确态度.

5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”(《公冶长》)

子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问.

6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说：“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信.

7、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.

8、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《雍也》)

孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它.

9、子在川上,曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”(《子罕》)

孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去.”讲的是珍惜宝贵的时光.

10、子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”(《卫灵公》)

孔于说：“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习.”

《论语》八则读后给我们的感受是什么?

《论语》是孑L子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论,它是研究孔子思想的主要依据.书中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位.课本所选八则的关于学习的思想概括起来主要有以下两点：

其一,关于学习的态度.孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键.孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《雍也》)即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它.其次,要“默而识之,学而不厌”(《述而》).即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足.孔子曰,“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)这说明学无常师,人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短.同时,孔子提倡和赞扬“敏而好学,不耻下问”的学习精神,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”(《里仁》),体现了孔子严谨的治学态度.

其二,关于学习的方法.孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题,最著名的莫过于“学而时习之,不亦说乎”(《学

而》),“温故而知新,可以为师矣”(《为政》).与此同时,孔子还特别强调学思结合,勇于实践.他说：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲倦.要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废.

这八则语录,深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系,倡导了正确的学习方法和学习态度,辞约义丰,精练传神.

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问题2：英语翻译[语文科目]

原文和翻译如下：

⒈子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）

学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.

这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.这是讲个人修养问题.

⒉子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）

复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样的学习习惯就可以做老师了.

⒊子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”（《为政》）

只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.

这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的.

⒋子曰：“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》）

孔子说：“子路,教给你正确认识事物的道理吧.（那就是）知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.”

这段说的是对待事物的正确态度.

⒌子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”（《公冶长》）

子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”

这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问.

⒍子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”（《述而》）

这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说：“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的谦虚.

⒎子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）

孔子说：“几个人在一起走路,其中必定有我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.

⒏子曰："不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.

孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”

问题3：英语翻译七上的16课[语文科目]

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.

人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.这是讲个人修养问题.

2、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)

复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆.”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.

这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的.

4、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》)

孔于说：“子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.”

这段说的是对待事物的正确态度.

5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”(《公冶长》)

子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问.

6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说：“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信.

7、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.

8、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《雍也》)

孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它.

9、子在川上,曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”(《子罕》)

孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去.”讲的是珍惜宝贵的时光.

10、子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”(《卫灵公》)

孔于说：“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习.”

《论语》八则读后给我们的感受是什么?

《论语》是孑L子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论,它是研究孔子思想的主要依据.书中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位.课本所选八则的关于学习的思想概括起来主要有以下两点：

其一,关于学习的态度.孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键.孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《雍也》)即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它.其次,要“默而识之,学而不厌”(《述而》).即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足.孔子曰,“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)这说明学无常师,人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短.同时,孔子提倡和赞扬“敏而好学,不耻下问”的学习精神,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”(《里仁》),体现了孔子严谨的治学态度.

其二,关于学习的方法.孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题,最著名的莫过于“学而时习之,不亦说乎”(《学

而》),“温故而知新,可以为师矣”(《为政》).与此同时,孔子还特别强调学思结合,勇于实践.他说：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲倦.要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废.

这八则语录,深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系,倡导了正确的学习方法和学习态度,辞约义丰,精练传神.

自己找

这样可以么?

问题4：英语翻译今天把语文书落学校了,不知道作业论语八则的原文和翻译,而且我上网找了好久,都不是我要找的,我记得那个是孔子曰孔子曰孔子曰,之后曾子曰,最后一句好像是,三人行必有我师焉,[语文科目]

“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”是《论语.述而》中的第22句.这句话意思很明白,应当不需要翻译吧.需要说明的是,真正能够学习别人身上好的东西已经难能可贵了,对于别人身上不好的东西不加指责、嘲笑或者回避,而是以人为鉴,自己去克服,现实中很难见到这样的人.

问题5：初一《论语八则》的原文及翻译![语文科目]

1、子曰：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.

人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.这是讲个人修养问题.

2、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)

复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆.”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.

这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的.

4、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》)

孔于说：“子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.”

这段说的是对待事物的正确态度.

5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”(《公冶长》)

子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问.

6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说：“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信.

7、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.

8、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《雍也》)

孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它.