文言文阅读题答案(虞初续志)扬州郭猫儿，善口技.庚申(...

精选知识

1.qian（第二声） xū xún xū

2.①邀请、偕同 ②小技（客气说法） ③不久 ④清清楚楚地,没有差错.

3、①一会儿,许多鸡乱叫,它们的声音都互不相同,各自有别.

②听到猪肉拿上几案的声音,马上又听到有人要买猪肉时数钱的声音.

4、运用排比的修辞手法,描述了声响的复杂,赞叹表演者高超的技艺,突出杀猪时紧张的气氛,给人以身临其境之感

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问题1：《虞初续志·郭猫儿》文言文的问题答案[语文科目]

郭猫儿

（与《口技》同步阅读）

【原文】

扬州郭猫儿,善①口技.庚申②（清康熙19年）,余在扬州,一直挟③猫儿同至寓.比④唤酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置⑤灯烛,郭坐屏后,主客静听.

久之,无声.少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别.俄闻父呼其子曰：“天将明,可以牵猪矣.”其子起至猪圈中饲⑥猪,则闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声.其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖(xún)⑦剥声,历历不爽也.父又谓子曰：“天已明,可卖矣.”闻肉上案声,即闻有买卖数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者.正在纷纷争闻不已,砉（huā）⑧然一声,四座俱寂.

（节选自《虞初续志·郭猫儿》）

【注释】

善：擅长,善于

庚申：清康熙19年,公元1680年.

挟：邀请,偕同.

比：及、等到.

置：设置.

饲：喂养,喂食,泛指家禽.

浔(xún)：褪毛的声音.

砉（huā）：拟声词,哗的一声,常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等.

【检测】

1．根据上下文的意思,解释下列字词.（2分）

（1）挟：（2）俄：（3）藻技：（4）历历不爽：

2．本文作者一共写了哪几种声音?(4分)

3．从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么?（2分）

4.翻译“群鸡乱鸣,其声之种种各别.” （2分）

5．试分析本文与课文的异同.（3分）

【答案】

1．（1）邀请偕同 （2）不久 （3）小技（客气说法）（4）清楚地听,没有差错 2．群鸡乱鸣声,父呼其子并谓其子声,子饲其猪声,群猪争食声,吃食声,父烧汤声,进火倾水声,猪被缚声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖剥声,肉上案声,买卖数钱声,买肉声.点拨：从模拟的声音之多,表现的技艺之高；从模拟的声响之有序,表现的叙事有条理可以看出.3．杀猪卖肉 4．许多鸡乱叫,它们的声音互不相同,各有区别.5．与课文一样,本文也记叙了一场精彩的口技表演,表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程.不同的是在写法上课文运用了正面描写和侧面描写相结合的手法,本文则是正面描写为主.

【译文】

扬州有个叫郭猫儿的,擅长表演口技.庚申年间,我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席.酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,主人爽快地答应了.郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇,不放置灯烛,坐在屏后,主客也安静下来,等著表演开始.

很长时间没有声音,过了一会儿（同《口技》中“少顷”）,很多只鸡（被惊吓得）乱叫,种种不同的声音各有各的特点.接着,少年的父亲过来敲门说：「天快亮了,还不起来杀猪去卖!」少年挣扎着起身后,到猪圈里喂猪.只听群猪吃食、嚼食、争食之声,他的父亲烧水、进炉、倒水声,此起彼落.没多久,少年捆来一头猪,那猪被绑时的嘶叫声,少年磨刀、杀猪声,猪被杀、出血声,烫猪褪毛声,都历历在耳,没有差错.最后,做父亲的对少年说：「天已大亮,可以拿去卖了.」不一会,即听到把肉放到桌案上的声音,接着又听到了卖了肉后数钱的声音,有买猪头、猪内脏、猪肉的,也有讨价还价声、买卖双方数钱声.正当热闹滚滚时,突然「啪!」地一声,四周都安静下来.

问题2：文言文阅读题及答案[语文科目]

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐. 至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.” 反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”

1.翻译句子.

①郑人有欲买履者：

②先子度其足：

③而置之其坐：

3.郑人买履告诉我们什么道理?

4.文中的 之 字解释.

①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ）

王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之.已而复如初.母曰： “ 儿痴如此,曷不听其所为? 冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,；冕小儿,恬若不知.

1.解释加点字

①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记 辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ）

④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ）

2.翻译句子

①王冕者,诸暨人（ ）

②夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之（ ）

3.王冕能成为画家的原因?（ ）

北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰：“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.

1.解释加点字

①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也 去（ ）

2.翻译句字.

夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.（ ）

阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法（ ）

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

1.解释加点字.

其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠 是（ ）

2.翻译句子

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?（ ）

从表达方式上看,选问中前两句的是（ ）,最后一句是（ ）.

5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?（ ）

6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐. 至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.” 反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”

1.翻译句子.

①郑人有欲买履者：

②先子度其足：

③而置之其坐：

3.郑人买履告诉我们什么道理?

4.文中的 之 字解释.

①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ）

王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之.已而复如初.母曰： “ 儿痴如此,曷不听其所为? 冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,；冕小儿,恬若不知.

1.解释加点字

①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记 辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ）

④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ）

2.翻译句子

①王冕者,诸暨人（ ）

②夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之（ ）

3.王冕能成为画家的原因?（ ）

北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰：“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.

1.解释加点字

①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也 去（ ）

2.翻译句字.

夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.（ ）

阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法（ ）

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

1.解释加点字.

其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠 是（ ）

2.翻译句子

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?（ ）

从表达方式上看,选问中前两句的是（ ）,最后一句是（ ）.

5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?（ ）

6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?

一、1 ①郑国有一个想要买鞋的人.

②先自己测量自己的脚.

③然后把尺子放在他的座位上.

3 不要墨守陈规,按教条办事,要知道变通,摆脱腐朽思想的束缚.

4 ①代词,指尺子； ②到……去； ③代词,指尺子；

④代词,指尺子； ⑤代词,指鞋.

二、1 ①窃:偷偷地； ②辄：就； ③痴：形容极度迷恋某种事物； ④恬：坦然； ⑤挞：用鞭子打. ⑥曷：同“何”,怎么,为什么.

2 ①王冕是诸暨县人.

②一到夜里,王冕暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书.

3 吃苦耐劳,勤奋学习.

三、1 ①啖：吃. ②出：驱除.

2 菱是在水中生长,而他说是在土中生产,这是本来不知道的事情却硬说自己知道.

3 自己不懂的事物,不虚心求教,反而自吹自己知道,结果闹出笑话,充分反映出这个北方人的愚昧.（其它答案合理均可）

四、1 ①自：从. ②是：这.

2 船已经前进了,而剑不能前进.像这样寻找剑,不也太愚蠢了吗?

3 记述； 议论.

5 语言描写和动作描写;

更加具体地楚国人的死板、愚昧.

6 刻舟求剑；

这则寓言告诉我们要考虑情况的变化,按照事物的发展来办事.

答案：

问题3：·《虞初续志 郭猫儿》文言文问题【原文】扬州郭猫儿,善口技.庚中,余在扬州,一友挟猫儿同至寓.比晚酒钳,郭起请奏薄技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听.久之,无声.少之,群鸡乱[语文科目]

1.描摹屠户杀猪卖肉的景象.

2.就,于是

都,全

问题4：课外文言文阅读题及答案悬牛首卖马肉[语文科目]

悬牛首卖马肉

【原文】

灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之.公使吏禁之,曰：“女子而男子饰者,裂其衣断其带.”裂衣断带相望而不止.

晏子见,公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰,裂断其衣带,相望而不止者,何也?”

晏子对曰：“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也.公何以不使内勿服,则外莫敢为也.”

公曰：“善!”使内勿服,不逾月,而国人莫之服.(《晏子春秋》)

【译文】

齐灵公喜欢女子穿着男人的服饰,因此国都内女子都这样穿着.灵公派遣官吏禁止这样的行为,说：“凡是女扮男装的,撕裂她的衣服,扯断她的衣带”.衣服被撕裂、衣带被撕断的人到处都是,但是也不能制止这种现象.

晏子晋见,灵公问：我派遣官吏禁止女子而穿男人服装,被撕裂衣服,扯断衣带的人到处都是,为什么还屡禁不止呢?

晏子回答：您让宫内女子穿男装却禁止宫外的女子这样穿着,就好比在门口挂着牛头,而门内卖着马肉.您为何不让宫中女子不再穿男装,（如果那样,）那么宫外就没人敢再这样穿了.

灵公说：“你说得好.”令宫内女子不得穿男装,不超过一个月,国都内就没有女子再穿男装了.

【主旨】

说明国君做任何事情都应当以身作则,这样才能保证政策的有效实施.

今天给我们的启发：最好的管理是以身作则,用自己的行动去影响下属,这就是“身教重于言教”.

【注释】

（1）景公：春秋时齐国国君.好：音hào,喜好.丈夫：成年男子.

（2）服：穿,名词用作动词.国人,指国都内的女子.国,国都.

（3）使：派遣.

（4）带：衣带.

（5）相望：彼此看得见,指到处都有.

（6）寡人：君主对自己的谦称,意为寡德之人.

（7）对：回答.

（8）君：您,对对方的尊称.内：指王宫内.

（9）犹：犹如,如同.

（10）何以：即“以何”为什么,疑问代词“何”作介词“以”的宾语,宾语“何”前置.

（11）则：那么.莫：没有人.否定性无定指代词.为：做,指穿.

（12）逾：超过.

（13）莫之服：即“莫服之”.否定句代词“之”作宾语,宾语“之”前置.

【练习】

1．指出句中的虚词“而”用法.

①灵公好妇人而丈夫饰者.（连词,表示转折关系,但是,却.）

②裂衣断带相望而不止.（连词,表示转折关系,但是,却.）

③犹悬牛首于门,而卖马肉于内也.（连词,表示转折关系,但是,却.）

④不逾月,而国人莫之服.（连词,表示承接关系,于是,就.）

2．指出下列句子中虚词“之”的用法.

①国人尽服之.（之,代词,指男子的衣服）

②而国人莫之服.（之,代词,指男子的衣服.“莫之服”即“莫服之”）

③而禁之于外 .（之,代词,指女子穿男子衣服这种行为）

3．从文中找出与下列义项相同的文言词.

①那么 (则) ②为什么 (何 ) ③很好 (善) ④您 （公）

4．用一四字短语概括“妇人而丈夫饰”的意思：

女扮男装.

5、“悬牛首卖马肉”和现在我们常说的哪个成语有异曲同工之妙?

挂羊头卖狗肉

问题5：文言文阅读题尚书白居易应举,处至京,以诗谒著作顾况,旷睹姓名,熟视白公曰:"米价方贵,居亦弗易.”乃披卷,首篇曰:"离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生……”却嗟赞曰:"道得个语[语文科目]

(1)谒著作顾况 谒___拜见_________

(2)却嗟赞曰 嗟____叹(赞叹),一般和赞一起翻译______

(3)乃披卷 披______翻阅______

(4)道得个语 道______说______

2.翻译

因为之延誉,声明大振

___(顾况)因此替白居易四处扬名,使其名声大振.______

3.全篇不足百字,却写得生动形象,意趣盎然.你怎么理解"居亦弗易"和"居即易矣"?

一开始顾对名不见经传的白居易表现出明显的轻视态度;而在看到其诗作后,又是发自内心的赞扬.两处都以白的名字为由,写得幽默有趣.顾况对白态度的转变形象地从侧面表现了白居易诗文的绝妙.

4.你认为白居易"名声大振"的原因有哪些?

一方面是白的出色才华;二是顾况对他的赞誉和推崇引荐.

5.李英儒有部长篇小说,以后此小说又被搬上银屏.你认为小说的名字取自白居易之诗有何意义?

野火春风在文中都有寓意:野火指日本侵略者和伪军;春风指游击队和地下党员.化用白的诗,取的是草顽强的生命力及春风给世界带来了生机之意.