...则八卦宣其象;麟伤于泽，则《十翼》彰其用.”该句...

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指的是“孔子获麟绝笔”的事.

“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地.其有文字记载的历史,首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》,也都记载了这方面的内容.与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载：哀公十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钥商获麟,以为不祥,以赐虞人.仲尼观之曰：“麟也”.《东周列国志》载：周敬王三十九年,鲁哀公狩于大野,叔孙氏家臣钥商获一兽,鹿身、牛尾、马蹄,头上有一肉角,怪而杀之.孔子叹曰：‘仁兽,麟也,孰为来哉’,使弟子埋之.《东周列国志》虽系历史小说,但所记载的内容和史书基本相同,决非虚拟.《史记·孔子世家》载：鲁哀公十四年春,西狩大野,叔孙氏之车子钥商获兽,以为不祥,仲尼视之曰：“麟也”,取之.在其《集解》和《正义》中又注：“大野,薮名,鲁田圃之常处,盖今巨野是也.” 《兖州府志·圣里志》载：“周敬王三十九年春（哀公十四年）,西狩于大野.叔孙氏家臣钥商获麟.”“折其左足,载以归.叔孙氏以为不祥,弃之郭外,使人告孔子曰：有麋而角者何也?孔子往观之曰：麟也,胡为乎来哉!反袂拭面,涕泣沾衿.叔孙氏闻之,然后取之.子贡问曰：夫子何泣也!孔子曰：麟之至为明王也,出非其时而见害,吾是以伤之.”

1991年出版的《文史知识·说麒麟》一文记载“我国古籍中最早记载‘麟’的,一是《春秋》,二是《诗经》.”《春秋》以记载谨严著称,绝不语怪、力、乱、神没有的事,更不会捕风捉影地瞎说.再如《历朝纲会纂》、《纲易知录》、《曹南文献录》、《曹州府志》、《巨野县志》等也都作了如实的记载.“西狩获麟”发生在周敬王庚申三下九年（春秋鲁哀公十四年）,而孔子的《春秋》一书,也恰恰在这一年脱稿,这时孔子已七十一岁,从此已不再著书.这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的.孔子获麟绝笔,从客观上讲,是年纪大了精力不佳.但从主观上讲,感麟而忧也是个重要原因.传说在公元前551年（鲁哀襄公二十二年）,孔子的母亲颜征在怀了孕,祈祷于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生时,头顶长得有点象尼丘山,帮取名孔丘字仲尼.孔子遇麟而生,又见麟死,他认为是个不祥之兆,立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧.”由于孔子感麟而忧,再加他唯一的爱子孔鲤的早逝,使他难过极了,终于在鲁哀公十六年（公元前 479年）,与世长辞了.孔子死后,获麟绝笔的故事广为流传.唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立,绝笔于获麟”的诗句.

后来,人们为了纪念“西狩获麟”的故事,在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟台,亦名获麟台,古称获麟古冢.

通俗些说,即公元前481年,孔子71岁.鲁国发现了一只四不象野兽,他闻讯去看,说叫麟,但已死.孔子悯麟伤世痛哭:"吾道穷矣".他所编的《春秋》,于此年首记"西狩获麟",就此搁笔,世称"获麟绝笔".

世传麒麟含仁怀义.麒为雄,麟是雌.麋身,牛尾,鱼鳞纹,足偶蹄,头有角,角端肉.春秋时期奴隶制度向封建制度过渡,礼乐征伐自诸侯出.孔子"吾从周" "克已复礼"的政治主张不能顺乎天而应乎人了.孔子73岁死前,有天倚门而歌:"泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?"

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这句是经过改写的.

原词是苏轼的——

《南乡子》

和杨元素,时移守密州.

东武望余杭,云海天涯两渺（一作杳）茫.何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场.

不用诉离觞,痛饮从来别有肠.今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨.

后改编为《滚滚红尘》剧本：

楼高日尽

望断天涯路

来时陌上初熏

有情风万里卷潮来

推枕惘然不见

分携如昨到处萍漂泊

浩然相对今夕何年

谁道人生无再少

依旧梦魂中

但有旧欢新怨

人生底事往来如梭

醉笑陪君三万场 不诉离伤

禅心已失人间爱

又何曾梦觉

这些个千生万生只在

踏尽红尘何处是吾乡