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教材分析:
想像,是指对已知的事物形象经过思维加工,而创造出新的事物形象的心理过程.奇妙的想像能给人类心灵世界以自由,让思维的触觉上天入地,涉古历今,从而求新立异,为人类创造出新形象、新思想、新启迪的翅膀.本单元主题词激发学生从现实生活中提炼材料,驰骋想像的热情,4篇名家手笔既是植根于现实生活,又视通八极,心游万仞,并且把深刻的哲理告诉给大家.
《天上的街市》是一首成熟的现代格律诗.诗作写于北洋军阀混战时期.面对半殖民地半封建社会的黑暗现实,诗人郭沫若感到极大愤怒.他在五四时期对祖国的憧憬归于破灭,一度的兴奋激动陷入苦闷旁徨,但他依然不倦地探索和追求,诗人在对生命的沉思中调动起丰富的审美想像力,以新的灵感的方式改变视觉感应中的秩序.不仅用眼睛眺望,而且以心灵感受星空,从地上的街灯到天上的街市,由街市上的物品到街市上的人,虚实交错,展示心目中的天国乐园,特别是牛郎织女的幸福美满、自由自在、无忧无虑的情调,更透露出诗人对未来美好生活的向往,对劳动人民命运的同情的进步思想.诗歌清朗仪隽美的立意想像及和谐悠扬的音律,使人在神异的幻景中感受到悠远的真情.
《七颗钻石》是19世纪俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰写的一篇关心青少年教育问题的童话.作者观察自然界在北天排列成斗形的七颗亮星,展开了丰富的联想和想象,为我们讲述了一位姑娘和她的母亲出于爱心而让出了如生命般珍贵的水,她们的爱心升腾到空中,幻化成普照大地的钻石般夺目的星座,从而告诉读者,爱心的力量是神奇的,愿爱心像大熊星座一样普照人间.
《蔚蓝的王国》是“欧洲俄罗斯的第一位小说家”屠格涅夫的一首散文诗.作者以真挚的爱心饱蘸激情地描写了“梦中”的平静、安详、美丽的大海和快乐、幸福、年轻的人们,在自由、活泼、清新的行文中赞美青春,歌颂爱情,追求美好事物和美好生活,表达岁月已逝的人生慨叹,用梦幻手段把作者充满爱的内心世界在充满神奇、美丽 、爱情的蔚蓝王国里展示出来.从而激励读者在行云流水中去感受作者在文章中寄托的美情怀,品味文章优美的语言,体会想象的魅力.
《皇帝的新装》是丹麦著名童话大师安徒生的力作之一.作者从纯洁的童心出发,用大胆的夸张和想象来反映生活,用带有强烈动作的语言来展开情节,叙写了一个愚蠢的皇帝被骗子愚弄,穿上一件看不见的实际上根本不存在的新装,赤身裸体地举行游行大典的丑剧,激露了皇帝及大小官员的虚伪,奸诈,愚蠢的丑恶本质,启示人们要保持天真烂漫的童心,无私无畏,敢说真话.使学生随着故事情节的展开,潜移默化中受到感染和教育.
教学设计:
第1学时 确定本单元的学习内容
第一块:了解单元内容,制定学习目标
教学步骤 学生活动 教师组织 教学反思
1 明确任务. 导入:让学生浏览目录、课文,以及发展性评价手册.
2 浏览目录、课文等. 巡视,指导.
3 讨论,交流. 讨论:本单元的课文有哪些异同之处?课文与课文之间又有哪些互相联系的地方?
4 确定自己的学习目标. 布置任务:根据单元内容制定相应的学习目标.
第二块:制定活动方案,组建活动小组
教学步骤 学生活动 教师组织 教学反思
1 谈感受(自己最感性趣的内容,印象最深的内容). 问题情境:哪些内容给你留下的印象最深刻,哪些内容是你最感兴趣的?请同学们随便谈谈.
2 自由交流,确定自己的专题.自由组合专题研究小组. 针对这些你感兴趣的内容,确定自己的单元活动方案.同和你有相同志趣的同学组成自己的专题研究小组.
3 制定活动计划、方案. 巡视指导,给予一定的提示、帮助.
第2学时 《皇帝的新装》(一)
学习目标:1.能用小标题概括童话各段的主要内容,理清文章顺序.
2.能理解童话的寓意,从中受到启示,敢说真话.
课前学习:1.阅读课文,了解故事情节.
2.利用网络或书籍收集有关作者安徒生的资料.
课堂学习:
第一块:整体感知课文
教学步骤 学生活动 教师组织 教学反思
1 倾听,讲述. 导入:你喜欢童话吗?你读过哪些童话作品?
2 仔细阅读课文,归纳概括. 布置任务:整个故事围绕皇帝的新装展开,如果课文第一段用小标题“皇帝爱新装”概括,请也用类似的小标题给课文故事拟个提纲.
3 交流,评价,补充. 组织交流评价.
第二块:精读课文内容
教学步骤 学生活动 教师组织 教学反思
1 思考,讨论. 问题情境:文中所提的那种衣服真的存在吗?从多个角度分析一下,皇帝为什么会上当?
2 全班讨论交流. 组织交流评价.
3 思考,讨论. 在根本不存在的“新装”面前,皇帝、大臣及老百姓一开始为什么都不敢说真话?作者为什么最后由一个小孩子说出了真话?
4 各抒己见. 学了这篇童话,你受到了什么启示?
第三块:语文活动——《皇帝的新装》课本剧
教学步骤 学生活动 教师组织 教学反思
1 学生分成两大组,大家讨论,把课文改写成课本剧.推选演员和导演进行排练. 巡视,指导.
课后学习:把课文改编成课本剧,并组织排演.
第3学时 《皇帝的新装》(二)
学习目标:1.把童话改编成课本剧,在课堂上表演.
2.通过对演员的评价,体会文中人物的性格特征.
3.发挥想像,续写童话.
课前学习:改编、排演课本剧《皇帝的新装》.
课堂学习:
第一块:整体感知:课本剧表演
教学步骤 学生活动 教师组织 教学反思
1 表演课本剧——《皇帝的新装》. 组织、观看课本剧表演.
第二块:精读课文:揣摩人物性格
教学步骤 学生活动 教师组织 教学反思
1 评价两组学生的表演,在评价中分析各人物的性格特征. 组织对学生的表演进行评价:a.剧本编写的评价;b.人物表演的评价.
第三块:迁移拓展
教学步骤 学生活动 教师组织 教学反思
1 思考,想像,讨论. 问题情境:骗子行骗后逃之夭夭,当皇帝去大街游行时,如果两个骗子也混在人群里偷看,他们之间将有一段怎样小声而得意的对话?
2 全班交流. 组织交流评价.
3 思考,想像,写作. 游行大典完毕,皇帝回宫后,事情将会怎样呢?大家展开想像,续写《皇帝的新装》.
4 全班讨论交流. 组织交流评价.
课后学习:阅读安徒生的其他童话作品,如《海的女儿》、《丑小鸭》等,并讲给附近的小朋友听.
第4学时 《七颗钻石》
学习目标:1.能感悟到“爱”的神奇力量,从而陶冶自己的情操.
2.初步了解想像的作用,并试着在阅读和写作中运用想像.
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问题3:天上的街市详细介绍中心思想、描写手法、虚写、实写、写作背景和作者介绍等[语文科目]
诗人把夜晚的天空想象成美丽的街市,把天上的明星比作一盏盏街灯,然后联想到天上的人们在快乐的生活,寄托了诗人对黑暗的痛恨,对光明、自由、幸福的向往与追求,诗人想借此诗,激发人们为实现这一理想而奋斗.诗中写到了我国的一个古代传说故事,它是牛郎织女,作者大胆想象,改写神话,充分表达了诗人对幸福的向往.
在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面.”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序.他已经大大偏离了古代作家的视觉常规.他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空.夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流.在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》).他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼.在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺.他歌唱道:“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌.就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画.
地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体.“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征.
诗的第2段至第4段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景.在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限.“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方.不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活.
本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来.因而牛郎织女可以双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼.这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣.
“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的.在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界.当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》).他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往.
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称,他的《凤凰涅磐》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止.但这首诗却恬淡平和,意境优美,清新素朴.诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫.诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨.在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来.诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象.
诗人将明星比作街灯.点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想.街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见.诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯.是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的.
那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市.那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝.诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西.
那不仅是一个街市,更是一个生活的场景.那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定然骑着牛儿来往”,诗人这样说.在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游.那流星,就是他们手中提着的灯笼.简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁.
这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想.那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪.但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想.1、这首诗表达的思想感情:
诗人把繁星满天的夜空,想象为是点着无数街灯的天上街市,又改造了牛郎织女的传说,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,用以象征他们的生活的幸福美好,反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦.
这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀,更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼,表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格.
2、这首诗的浪漫主义色彩.
这首诗想象奇特,意象别致.缥缈夜空中的明星,竟被幻化为无数的街灯,甚至是牛郎织女的灯笼.诗人创造了一个比自然更完美,更生动的幻想世界,使诗作呈现浓厚的浪漫氛围.比喻生动而富有创造性.
3.这首诗是在五四运动时写的,体现了郭沫若向往美好生活的思想感情.
问题4:天上的街市 急 急1..最后两节诗描绘的是牛郎织女的幸福生活,写作手法为--------,诗人将想象的内容与客观存在的“-------------”“-------------”结合在一起,给人以身临其境的感觉.2.体会“定然[语文科目]
用了夸张的手法,美好与不满.定然起到了承上启下的作用.
问题5:天上的街市 作者为什么要向往天上的街市[语文科目]
和创作背景有关、当时的社会的不安稳、人民很痛苦.这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀,更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼,表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格.全诗恬淡平和,意境优美,清新素朴.
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