衔环报恩_成语“结草衔环”的典故谁知道？[语文]

精选知识

结草衔环

jié cǎo xián huán

〖解释〗结草：把草结成绳子,搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘.

〖出处〗《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之.”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀,崎岖谩报恩.”

其他回答

《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”

其他类似问题

问题1：请问,结草衔环这个成语又什么典故没有?出自何处?1[语文科目]

结草衔环

jié cǎo xián huán

〖解释〗结草：把草结成绳子,搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环.旧时比喻感恩报德,至死不忘.

〖出处〗《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之.”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀,崎岖谩报恩.”

问题2：有谁能告诉我"结草衔环"的典故是一个成语来的,

　　“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》.公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人撕杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师.

　　晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见

　　到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人,老人说,我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲.我今天这样做是为了报答你的大恩大德!

　　原来,晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾.魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后,你一定要把她嫁出去.”不久魏武子病重,又对魏颗说：“我死之后,一定要让她为我殉葬.”等到魏武子死后,魏颗没有把那爱妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人.魏颗说：“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的吩咐.”

　　“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》,杨震父亲杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困.杨宝怜之,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花,百日之后的一天,黄雀羽毛丰满,就飞走了.当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济.”并以白环四枚赠与杨宝,说：“它可保佑君的子孙位列三公,为政清廉,处世行事象这玉环一样洁白无暇.”

　　果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传诵.

　　后世将“结草”“衔环”合在一起,流传至今,比喻感恩报德,至死不忘.

问题3：有关报答恩情的成语是什么[语文科目]

知恩图报 滴水之恩,涌泉相报 饮水思源

问题4：这成语有什么典故?[语文科目]

结草典故

　　“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》.公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人厮杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师.　　原来,晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬,无子.魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了,你一定要选良配把她嫁出去.”后来魏武子病重,又对魏颗说：“我死之后,一定要让她为我殉葬,使我在九泉之下有伴.”等到魏武子死后,魏颗没有把祖姬杀死陪葬,而是把她嫁给了别人.其弟责问为何不尊父临终之愿,魏颗说：“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的吩咐.” 　　晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人,老人说,我是祖姬的父亲.我在九泉之下感谢你救活女之恩,今天这样做是为了报答你!

衔环典故

　　杨震（公元59一公元124,东汉初）父亲杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困.杨宝怜之,就将它带回家,放在巾箱中.黄雀只吃黄花,百日之后羽毛丰满,振翅飞走.当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济.”并以白环四枚赠与杨宝,说：“它可保佑君的子孙位列三公,为政清廉,处世行事象这玉环一样洁白无瑕.”

　　果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传诵.

问题5：如果你做了好事.他要报答你你会用那个成语回答

区区小事,何足挂齿啊!