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《想北平》的结构方式是什么?比如说以什么什么为序,由什么什么当线索
答:由感情当线索.1—3段——说不出的爱.4—7段——爱的表达.8段——爱的极致.
具体段落分析:
第1段交代老舍对如何写北平的考虑,他决定写出“我的北平”.
第2,3段通过描述他与北平如同母子关系,写出了对北平的无限怀恋.正面写出老舍对北平的特殊的爱.他反复强调说不出,解释说自己不是诗人,但实际原因是老舍不想通过跑那个长的 方法来写自己对北平的爱,而是另辟蹊径,抛开一切美好的词语,用最通俗质朴的语言,用最能引起别人共鸣的方式来表达自己的爱.
第4、5、6、7段,通过对比的方式写出北平的特点,来表达对北平的喜爱,与欧洲四大历史名城对比,从城市整体结构、建筑格局、环境氛围、生活情趣等方面,历数北平的好处:北平虽然是个大都市,却保住了乡野的幽静,让人和大自然保持亲近.虽然是有钱人的天堂,但也能让一个贫寒的人享受到它的美.
第8段,最后一段:由于远离家乡,1936年,日本加紧侵略华北,北平告急,作者作为爱北平的爱国分子,忧心如焚,思念家乡之情更为强烈.
江苏省教科院基地学校科研协作会观摩课
爱的真情表达(《想北平》教案)
执 教:张小兵
单 位:江宁高级中学
范 围:全省
教学设想:
牵一发而动全身——爱的真情诉说.
老舍对北平的爱是炽热而真诚的,他生在北京,长在北京,一生67年中在北京度过42年,最后在北京去世.不过,在他写作的41年里,大部分时间却不在北京,只有解放后17年是真正在北京度过的.无论是在伦敦,在济南,在青岛,还是在纽约,他都在写北京.他想北京,他的心始终在北京.北京西北角是老舍的摇篮,也成了老舍作品主人公的故乡.北京是老舍创作的源泉.然而,爱到深情时往往意塞笔滞,千言万语凝于毫端而难以成文.老舍又该如何表达这浓烈的爱意呢?这是个有趣而有价值的命题.老舍以其独特的方式表达了这份情感:首先,爱的深沉——承认这是说不出的爱,知道得太少无法说,爱得浓烈无从说,言语贫乏无能力说;然后,爱的表达——对比中突出北平的特点,选择平凡的事物表达深沉的爱意;最后,爱的极致——意犹未尽,黯然落泪.鉴于此,本次教学试图以“爱的真情诉说”为纽带带动对全文的赏析.
打开思想的重门——对话中感悟故园之恋.
《想北平》属于“月是故乡明”专题中“漂泊的旅人”板块,本文要着眼于让学生领会漂泊的游子对故乡深沉的爱恋,而剖析作者细腻而真挚的感情以及北平主要特点为教学重点之一.故乡不仅是一个具体的名词,而且是作者的精神家园.教法上着重文本研习,编者设计了对话栏,留给学生去写些他们阅读的感受、理解、评价,可以充分利用,并指导学生在作者、文本以及师生之间进行互动对话.
教学目标:
1、紧扣老舍爱的表达方式,结合具体字词、语句、段落进行反复研读,与文本、编者对话,深刻体会作者对北平真实浓烈、刻骨铭心的眷恋之情.
2、掌握本文采用“类比”、“对比”等写作手法,学习作者从平凡的事物入手,抒写自己的主观感受和感情的写法.
教学重点与难点:
1、揣摩作者字里行间透出的对故土的依恋之情与漂泊的旅人的乡愁.
2、教给学生与文本、作者、他人对话的学习方法.
课时安排:1课时
一、激情导入
1、在人类情感世界的锦囊里,有的可以说,可以唱,甚至可以画.但有的情感却无法诉说.即便是柳永,尽管他才华横溢,词赋甲天下,在友人分别之际,也只是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”.乡愁也是如此,有人“近乡情更怯,不敢问来人”,有人揉碎信纸无数,也无法寄去对故园的问候.他生在北京,长在北京,一生67年中在北京度过42年,最后在北京去世.他也曾漂泊海外多年,回国后一段时间又在在远离故土的地方工作,对北平自然有着独特的感情.这篇文章就是写在1936年他在青岛工作时,就让我们通过阅读《想北平》,透过他的双眸,和他对话,走进他的心灵世界.
板书:想北平.
2、课型简说:昨天晚上我到了咱们班,向大家询问上课的建议,有同学建议我不要总是老师讲,问题还是由学生自己提出来的比较好.我听了很受教诲,同学们认真地预习了课文,并且根据自己的阅读体验提出了许多问题.今天我们就来共同探讨这些问题.
二、文章结构梳理
1—3小节——说不出的爱
4—7小节——爱的表达
8小节——爱的极致
三、交流对话
1、王铭同学课前问我,文章是写出来的,标题为什么不写成“写北平”?而文章中多处提到“说不出”,或者改成“说北平”,不也挺好吗?
为什么想?爱的特点?
提示:
“想”的背后是无尽的爱,深沉的爱,是情感的表达.“写”只是客观的介绍,情味淡了,“说”只是一种表达方式,因为“想”才说的.
2、讨论对话栏中的问题
(1)作者反复说自己对北京的爱“说不出来”,你能感受到作者想要表达的感情吗?或者说作者为什么说不出来,请结合1—3小节进行思考.
板书: 说不出的爱
知道得少——无法说
爱得深沉——无从说
言语贫乏——无能力说
(2)每座城市都有自己的特点,人们对城市的印象与记忆也常常建立在这样的基础上.只是要把印象与记忆化为准确的文字,往往存在选择与概括的难度.比较则是一种凸现特色的常用方法.《想北平》给我们提供了范例.
提示:
和什么比较——伦敦、巴黎、罗马、堪司坦丁堡
比较什么——整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面
特点概括——复杂而又有边际、热闹而不失安静——完全舒适
人为之中显自然——使人自由
花朵菜多果子多——接近自然
(3)像北京这样历史悠久的大都市,可写的地方很多,要写出她的特点,通常从大处着眼,但老舍写的多是日常生活中的事物和画面.这是为什么呢?如果老舍是北京的匆匆过客,会不会有这样的文字?
提示:
作者选取了最具有日常生活的特点的画面和事物:如“墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草茉莉”;“韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点”;“青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽”,这些描写展现了老舍作为“人民艺术家”的近似平民的审美情趣,这种情趣是最能引起广大读者共鸣的,是整日坐在书斋里的作家写不出的,同时也渗透着他极为自然、极为深刻的对北平的喜爱与思念.
小结: 老舍表达爱的方式和角度是独特的,没有大声呼喊,再次大段抒情,而是在比较中突出爱,在近乎琐碎的日常事物中流淌爱意.
板书:爱的表达
比较手法
平凡视角
3、问题探讨
(1)文章是写对北平的思念,为什么要写母亲?对全文有没有特殊的作用?
(王超、张恒溥)
(2)“但我不是诗人,我将永远道不出我的爱,一种像由音乐与图画所引起的爱”这句话怎么理解,为什么说这种爱“像由音乐与图画所引起的”?
(李志、李毅、张亚庆、魏星等11位同学)
(3)第1、2、3小节全是作者的抒情,意思无非是说“这种爱无法表达”,这样写太浪费笔墨,空洞而直白,不如删去,留下一句话“我真爱北平,这个爱几乎是想说而说不出的”,这样简洁明了,岂不更妙?
(吕欣等同学从不同角度提出,归纳得出的问题)
提示:说不出是有层次的:说不出的客观原因——说不处的内在原因——想说的冲动.
这样写情感跌宕起伏,到了不得不说的地步,为下文作了铺垫.
(4)“巴黎更近似北平,不过,假使让我‘家住巴黎’,我一定会和没有家一样地感到寂苦”,为什么会寂苦?
(张楠、高银、李勇斌、王涛)
提示:两个层次:A、安全感是人类的本能需求,巴黎太过空旷,似乎没有依靠感,而北平既复杂又有边际,有安全感,还能触摸到她的文化和诗韵;B、同时巴黎过于喧闹,使人疲乏,而北平动中有静,使人完全安适.
附加:“北平像太极拳”这种说法是不是太离谱了?(李扬)
(5)关于“好,不再说了吧,要落泪了.真想念北平呀”的理解
A、“落泪”能不能删掉,直接写流泪是不是太做作了?
B、我仔细读了这句话,感觉到情感十分强烈而厚重,可能不单纯是游子对家乡的思念那么简单,是不是老舍写作的时候有什么特殊的事情发生了?
(魏星、陈亚蓓等8人)
提示:这篇散文写于1936年,作者当时不在北平,在青岛教书.那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略,丧权辱国的“何梅协定”的签订,适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立,华北危急,北京危急.郁达夫的《北平的四季》、老舍的《想北平》、以及吴伯箫的《话故都》,都写于1936年前后.
老舍《乡思》:茫茫何处话桑麻?破碎山河破碎家!一代文章千古事,余年心愿半庭花!西风碧海珊瑚冷,北岳霜天羚角斜.无限乡思秋日晚,夕阳白发待归鸭.
板书:爱的极致 落泪
三、感悟升华
1、美读文章:朗读作者爱的诉说中最令你感动的句子或语段,品味其中的情感.
(陈梦之、李毅、束安新、张楠)
2、学习了老舍的《想北平》,你能用一两句话概括一下漂泊的旅人深沉的乡思吗?
四、课堂总结
1、 良好的问题意识是最好的学习方法.
2、对话是打破作者和读者、作品和读者隔膜的最好方法.而对话离不开对文章字、词、句、段的理解和感悟.
3、爱的表达是一种艺术.
附录板书:
爱的真情诉说
想北平
说不出的爱 爱的表达 爱的极致
知道得少
爱得深沉 对比手法落泪
言语贫乏 平凡视角
特级教师点评:
这堂语文课具有示范意义,能引起关于新课改思考的课.
1、教学设计:是一堂有“语文味”的语文课,将工具性和人文性结合起来.① 在导入中提出目标:言说“说不出”的爱;② 抓对话栏中3个旁批带动对全篇的理解;③ 精心挑选学生困惑的四个问题;④ 通过朗读外化对文本的理解.
2、文本研习:重视引导学生读文章.这节课在教师的引导下研读得很深入,研习基于学生基本能读得懂,但体会不到妙处的预设.
3、自主学习:要营造一种以学生自主学习为主的师生互动的课堂文化,放心大胆地让学生动起来.这堂课努力地去做了,特别是在授课的过程中还不时插入学生提出的相关问题,但还没有做足,问答式的互动一定程度上限制了互动的范围和有效性.
4、教学容量:成功、有效的课堂是促进学生发展、促进学生较大、较快发展的课堂.课堂的容量不仅是课堂里用的材料多少,还有思维的密度和涉及的深度.课堂教学要有更加长远的目光.
总之,这节课是听、说、读、写的结合,具有厚重、沉稳的风格.
其他类似问题
问题1:《想北平》“采菊东篱下,悠然见南山”是东晋诗人陶渊明归隐南山后写下的著名诗句.作者在在文中说,想“把‘南’字变个‘西’或‘北’”字,其用意是什么?[语文科目]
诗虽冠以“饮酒”为名,却是借酒抒怀,寄托深远.在此诗中,诗人通过问答而表明了自己的心地:为何身处红尘而可避尘扰,就在于其精神高远.南山之下,诗人悠闲漫步,信手采得几株菊花.落日暮气之中,平静地看归鸟还巢.一位躬耕园田、洁身自守、清静无为的诗人形象跃然纸上.
在陶渊明现存的120多首诗中,涉及饮酒生活内容的竟达44首,约占陶诗总数的三分之一.《饮酒二十首》是其中的代表作品,尤以第五首(结庐在人境) 最为脍炙人口,国内出版的各种陶诗选本或选 读几乎无不收录这首诗,为准确理解、鉴赏和翻译陶诗(乃至各类汉诗) 提供了极好的素材.“结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.”
读《饮酒》这首诗,似乎有一种超然的气韵漫上心间,明净、轻柔、舒缓,让人感到一种前所未有的平静和安宁.诗人就是在这种恬淡安然的心境中,感悟着自然的乐趣和人生的真谛.陶渊明的诗语言平淡,不尚用典,然在平淡中却传达出他崇尚自然的真意,表达出物我两忘的艺术至境.诗虽冠以“饮酒”为名,却是借酒抒怀,寄托深远.在此诗中,诗人通过问答而表明了自己的心地:为何身处红尘而可避尘扰,就在于其精神高远.南山之下,诗人悠闲漫步,信手采得几株菊花.落日暮气之中,平静地看归鸟还巢.一位躬耕园田、洁身自守、清静无为的诗人形象跃然纸上.
陶渊明出身庶族寒门,在东晋门阀政治的排挤下,只能做下品官.目睹当时战乱频仍、勾心斗角、相互排挤、阴谋篡权的黑暗现实,他只好全身而退,元兴三年(404年)只当了四个月的彭泽令就解绶去职.他那“不为五斗米折腰”的风格在当时人人求清名而实则个个要官职的时代,的确是高标绝俗.他的诗鄙弃世俗的虚伪欺诈,而多抒写自己的实况,如与田父的交往,甚至还有被饥饿所迫而不得不向人乞贷的状况.他虽然穷困,但却从不低三下四,在他的诗中多以傲霜凌风的菊花,高翔绝俗的飞鸟为喻,表达他崇尚清流并付诸实践的品格.
陶渊明可谓是封建时代里最有定力的一位.他回归田园之后对自己的农耕生活充满热爱,对清静、淳朴的田园生活有一种发自内心的真感情,他不断地表达过“久在樊笼里,复得返自然”、“衣沾不足惜,但使愿无违”以及“吁嗟身后名,于我若浮烟”、“但使长如此,躬耕非所叹”的心声.在这首诗里,诗人最后点明,在这平静悠闲的大自然之内,在这充满感动的暮色之中,所要探求的世界真谛早就与自然合一,任何语言在此时都是多余的.陶诗以及抛弃官场束缚而醉心园亩的隐士形象就这样定格于中国文化的镜像之中.饮酒》(其五) 展示了诗人运用魏晋玄学“得意 忘象”之说领悟“真意”的思维过程,反映了诗人身 在人间而心远世俗的生活态度和复归自然的人生乐趣.对诗旨的理解是翻译的基础,只有正确把握了诗旨,才能准确地选择词语或表达方式.
“山气日夕佳,飞鸟相与还.”看夕阳西下,看倦鸟归家,陶渊明真的在赏景吗?不然,他更多的是在感受,感受黄昏的祥和,感受大自然朴实纯粹的快乐.自然,不正是曾展转官场、涉足世俗的陶渊明,在几经反复后,终于找到的精神家园吗?勤奋地劳作、塌实地生活,享受自然的快乐,这就是陶渊明所澈悟的人生真谛.“此中有真意,欲辩已忘言.”,人生的真意,岂是三言两语就能概括的,不能言说,也无法言说.在“真意”面前,“言”是那样的浅白无力.聪明透悟的陶渊明,借言引意,“函缅邈于尺素,吐滂沛乎寸心”(陆机《文赋》).
皎然的《诗式》里讲《取境》:“但见情性,不讲文字.”你永远无法从《饮酒》(其五)纯粹的字句意义上捕捉到诗人真实的情意,因为诗人的情性,诗人不经意间营造的意境,已融化渗透在整首诗的浑然一体中,仿佛有一种淡雅、高洁的气韵,在字里行间流动,流过诗人的心,流过诗人的言,流进我们的心里.
问题2:想北平 最突出的特点是什么
语言特点:通俗质朴,纯洁自然亲切.
表现手法:对比,反衬
问题3:老舍《想北平》一文的艺术特点有()A:意境朦胧、悠远,语言铿锵有力 B:文风朴实自然,语言清新活泼,情感浓烈深厚 C:构思特点:从大处着眼,在小处落笔.D:运用对比手法,表现北平的情[语文科目]
B:文风朴实自然,语言清新活泼,情感浓烈深厚
C:构思特点:从大处着眼,在小处落笔.
D:运用对比手法,表现北平的情调,表达由衷的爱
问题4:想北平的读后感[语文科目]
老舍是一位“北京味儿”很浓的作家.他生在北京,长在北京,从1899年出生到1966年出世,从1899年出生到1966年去世,老舍一生中有四十二年是在北京度过的.他最有影响的作品,如小说《骆驼祥子》、《四世同堂》,话剧《茶馆》、《龙须沟》等,都是用北京话写的,也是以北京为题材的,通过对北京人的生活方式、社会文化和心理特点真切生动的描绘,展现了丰富多彩的北京社会风情画.《想北平》是一篇散文,在一篇短短的散文作品中,如何表现北京,老舍觉得很为难:“北平的地方那么大,事情那么多”,都写什么?他又不愿只“凭着我知道的写,而躲开我不知道的”,更怕挂一漏万,埋没了北京的种种好处.如果只是机械地罗列,平铺直叙,写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了.老舍决定写出“我的北平”,通过他与故乡亲如母子的关系,写出他对北京的无限眷恋.作品一开始,老舍就情不自禁地说道:“我真爱北平.”但他马上又说“这个爱几乎是要说而说不出的”.这“说不出”三个字,在两段文字中四次重复出现,反复强调,作者解释是因为他“不是诗人”,不会“把一切好听好看的字都浸在自己的心灵里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟”,实际上,并不是作者做不到,而是他不愿意义照着通常的方法去写,因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北京的爱.于是他另辟蹊径,抛开一切美好的词语,用最通俗质朴的言辞,用最能引人共鸣的表达方式,将自己对北京的爱喻为对母亲的爱.扑克似平常最奇崛,这不仅恰当地道出了作者对北京爱得真切和深沉,也很容易打动读者的心.老舍特别爱自己的母亲,是文坛佳话,他将北京喻自己的母亲,这其中的分量,要超出常人几分,因此,他对北京表达的爱心,也颇有自己的独特个性.他说,“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么,而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史,一大块地方”,“我的最初的知识与印象都得自北平,它是在我的血里,我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的”,北京的“每一小的事件中有个我,我的每一思念中有个北平”.他所表现的,是“我”和北京,“我”和有“你”,“你”中有“我”,融中一体,密不可分.这就超出了一般的客观描写,他不仅要告诉读者北京是个什么样子,而且还要人们分享他对北京的爱,他不是在“写”北京,而是在“想”北京.但这并不是说老舍对北京的爱是盲目的.这爱中有理性,有认知.写出一个地方的特点,包括一个人对某个地方的喜爱,往往要通过比较才能看得出来.在文章中,老舍声言自己“不能爱上海与天津”,又联系自己丰富的亲身经历和感受,将北京和“伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡,曾被称为欧洲的四大‘历史的都城’”相比较,从城市的整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面,历数北京的好处.北京之美,“不在有好些美丽的建筑,而在建筑的四围都有空闲的地方,使它们成为美景”,而且“在人为之中显出自然”;北京“也有热闹的地方,但是它和太极拳相似,动中有静”;北京“是个都城,而能有好多自己产生的花、菜、水果,这就使人更接近了自然”.总之,北京是大都市,却保住了乡野的幽静,让人和大自然保持着亲近.另外,作者特别说道,北京虽然也是有钱人的天堂,但“你我这样一个贫寒”的知识分子,仍然可以尽情享受它的美.所以作者花费了大量笔墨,去写北京的物产,写北京平民的日常生活.一枝一叶总关情,正是这样的叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系,他真正融进了它的生活,深入到了它的血肉肌肤之中.如果老舍是北京的一个观光客,即使对北京再喜欢,也不可能有如此细致入微的体验,当然更不可能写出这样的文字.难怪他在述说北京的种种好处时不禁“要落泪”,禁不住深情地呼唤:“真想念北平呀!” 这最后一句还有一层更深的含义.这篇散文写于1936年,作者当时不在北京.那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略,丧权辱国的“何梅协定”的签订,适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立,都说明华北危急,北京危急.作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚,思今家乡之情,较平日更为强烈,这一声呼唤,充满了民族忧患意识,震人心弦.《想北平》的语言通俗、纯净而又简洁、亲切.通白是为了加强作品的生活气息,使它亲切感人,也是锤炼语言的结果.作者曾说:“我的文章写得那样白,那样俗,好象毫不费力,实际上,那不定改了多少遍.”(《关于文学的语言问题》)纯净、简洁同样也靠千锤百炼.比如文章写到积水潭:“面向着积水滩,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里.”短短几句,文字不多,但写景、状物,营造气氛,表现有物情感,都笔笔到位,如同天成.
问题5:求 想北平 的10个点评急 明天交[语文科目]
也许每个人对自己儿时生活过的地方都有深深的印记,都会在心底留有一股特别的情愫,无论走到哪里,无论何时何处,时常会陡然升起.这就是乡情,是一颗由美好、温馨和忧伤凝结而成的果子.老舍的《想北平》,就是对乡情最真的诠说.老舍爱极了北平.他生在北平,长在北平,北平是他生
长的摇篮,是他儿时就开始的一帘幽梦.在他写作的41年里,虽然大部分时间并不在北平,但无论是在何地,他都在写北平,写北平的点点滴滴,犹如绵延不断的相思泪水.素朴而又真挚的文字让人们读来不禁神伤,《想北平》亦如此.从文章的一开始,老舍就已经既谦虚又有些许遗憾地说“我所知道的那点只是‘我的北平’,而我的北平大概等于牛的一毛”,话语是极言所知之少,可要知道,那是“我的北平”,再少也是唯我所独有的,是不属于他人的.其实,从那“只是‘我的北平’”的说法中,我们是否已经
可以感觉到老舍潜藏在其中的小小的自私与骄傲?这都是因为他太爱北平,北平已经深入到他的血脉之了.这到底是怎样的一种爱,又该怎样来言说这个爱呢?正如老舍所说,他对故乡北平的爱是要说而说不出的,就如他讲的“我爱我的母亲.怎样爱?我说不出.”是啊,大家都有体会,对母亲的爱是我们每个人都难以用言语来表达的,我们越爱自己的母亲,越不知该怎样对母亲说出心中的爱,而老舍“爱北平也近乎这个”.这种无以言说的爱其实是最真最切的表达,是最发自心底的真情,是此时无声胜有声.在老舍的心目中,北平就像自己的慈母,和自己血肉相连,深情永远.并且,也如同我们爱自己的母亲爱的是她的全部一样,没有谁爱母亲是仅爱母亲的某一点的,老舍所爱的北平“不是枝
枝节节的一些什么,而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史”,是“从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影,都积凑到一块”的.可见,老舍先生的整个身心就是和北平相融合在一起的.因此,他认为北平的每一点一滴中都有他,他的每一丝的想念中都有北平,他和北平是不分彼此、水乳交融的,只是这样的情怀有时真的是说不出来,表达不了的.我们每一个人,如果曾经在某个地方生活了许久的话,大都会有这样的感受,只是我们也说不出来而已,可是我们理解这种感情.这样的感情往往是非常真挚,是发自肺腑的,老舍所以说“真愿成为诗人,把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟”,而自己不是诗人,实在不能尽情地传达出对北平的爱,他感到愧疚,因为他生于斯,长于斯,这里给了他一生的起点,也把生命最初最重要的一些东西浸入他的性格和脾气里,而他居然难以言传出对这里的感情!其实,我们深深地知道,即使先生是一位诗人,也未必能够表达得了、表达得尽他对北平的这种烙印在骨子里的感情的,因为这种感情太浓厚了,太深挚了,是无以言说的!可是因为表达不了,实在又是有些不甘心的,只有一再地表白:我说不出来!而其实,从这样几个简单至极、质朴至极的字眼中,从这样直白至极的表达中,我们已经读出了先生发自心底的对北平的深厚感情了,想一想,有哪种感情能比连说都说不出来的感情更深更厚、更不可测量的呢?透过文字,我们读懂了老舍先生的心,对北平的心.老舍眼中心中的北平真的是他自己的北平.北平固然有被更多的人常常说起的故宫、颐和园、天安门等等,在很多人的意识中,这些就是北平.其实不然,一座城市和人一样,是有自己的性情的.尤其是在生活了很久的地方,才可能会捕捉到这种性情.因为感知到它,需要的不仅仅是时间,更有心灵.如果能知晓这一点,就能明白只有故宫、颐和园、天安门等等的北平不是真正的北平,就能理解老舍先
生心中的北平是属于他自己的北平了.先生心中的北平是亲切自然的,是朴实可近的,就如我们对于自己熟知的家乡一样.他把北平与“伦敦,巴黎,罗马与堪司坦丁堡,曾被称为欧洲的四大‘历史的都城’”来比,固然,在先生的心目中,它们都比不上北平,但在先生的笔下心中,它们比不上北平的不是北平的雄伟巍峨,不是北平的气势磅礴,恰恰让先生感觉难忘的是这样一些画面:“⋯⋯北平那样既复杂而
又有个边际,使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙!面向着积水潭,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐的坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里.”还有“北平在人为之中显出自然,几乎是什么地方既不挤得慌,又不太僻静:最小的胡同里的房子也有院子与树;最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远.”偌大的一座北京城在老舍的心目中,没有那么多的复
杂,它就是先生的家,还有比家更让人感到熟悉和亲切的么?可以这样说,他是爱极了北平,爱极了生活中的北平,可以接近的北平.他“喜爱北平的花多菜多果子多”,而且喜爱的就是普通的“草花儿”——即不名贵甚而没有名字的花儿,可是这丝毫不影响它的花开热闹和可爱.喜爱普通的蔬菜,不是山珍海味,可那样的菜摊子上是有诗一般的美丽
的.喜爱的果子就是自然的山果,没有进口水果的高级,但那是纯天然的,带着大自然的清新白霜,简直可以嗅得到果子的清香!在老舍的心中,北平是不是朴质、亲切得就像自己的家?不是对一个地方的感情已经浓郁、苏醇得如经年老酒,又怎会有如此亲切、朴实的笔调?
具体的十个从中去挑吧.如果觉得满意,是不是该加些分
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