多800网_以“网”为话题写一篇作文，不少于800字生活中有许许...[语文]

久居闹市，总让人向往一段独处的时光。寂寞，恬静而自然之后，蓦然发现，独处有独处的美，也是有瘾的，还不那么容易戒掉。

　　正如我，每周六，都要独自出门，不带手机，不带“手提”，随便跳上一辆公交，随便找一个地方下车，然后徒步走走，向人烟稀少的地方走。独处的感觉真好，让自己在孤独寂寞中思考，然后清除心灵的杂念，快乐也自然而来。

　　喧嚣的社会，浮躁、不安，塞满了我们的生活。却不知，喧嚣背...

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问题1：以逼迫为话题写一篇不少于800字作文[语文科目]

人生是一个无法旋转的沙漏,一旦流完便没有了回头路；人生是一次不会再升起的落日,一旦落下就是永远的消失；人生是一条向东涌流的河水,一旦汇入大海就永远没有了回头的余地.人生……人生没有草稿没有回头路.

　　人生没有回头路,这就要求我们做到无悔而逼迫就是使人生无悔的良药.

　　逼迫使人生变得美丽.

　　孟子是继孔子之后儒家学派的另一代表人物.而他取得如此成就恐怕一半要归功于孟母的逼迫.话说“孟母三迁”后,终于给孟子选了一个好的邻边环境,孟子呢也乖乖走进了学堂.但不多久,学堂的新鲜劲消失了,孟子也步入了逃课打架闹事的行列.孟母知道后并没有说什么,只是用剪刀把织好的白绫剪断.她告诉孟子,半途而废就像这断了的白布终了一事无成.这就是断杼教子的故事.在孟母的逼迫下,孟子踏上了文学的方舟,点燃了人生的灯塔,使原本碌碌无为的“航行”,欣然转航,给人生画上了圆满的句号.

　　逼迫使人生走向成功.

　　人生许多无法做到的事,逼迫往往使之做到.司马迁,一个集屈辱与荣耀于一身的天之骄子.虽然在未获得耻辱之前他已经开始了《史记》的创作,但是宫刑的耻辱却使他的创作登峰造极.宫刑后的他,没有了回头路,《史记》是他唯一的支柱.或许宫刑给他的人生蒙上了阴影,但宫刑的耻辱却逼迫着他不得不走向成功.古人流芳百世有三种方法：立行,立德,立言.受了宫刑,前两种早已与他失之交臂,唯有立言才能使他在历史的长河中留下足迹.他无路可选,只有立言.这种逼迫,使他走向了成功.

　　逼迫使人生登峰造极.

　　“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.”凄冷愁美人——李清照.“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮.眼波才动被人猜.一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀.月移花影约重来.”这首《浣溪沙》是她前半生快乐的写照.尽管词句优美多情,却也只赢得了“李家有女初长成,笔走龙蛇起雷声.”的美誉.再看她的代表作《声声慢》,十四字重叠,把她描绘成了愁的化身.历史长河三千年,她依然独放光彩.后半生的三大苦难造就了她的《声声慢》,同时也造就了愁仙子.使之在千年的历史长河中光彩夺目.苦难逼迫了她传奇的一生.

　　人生需要逼迫,就像木舟需要船桨,鸟儿需要翅膀.逼迫为人生提供动力,提供希望.人生爱“逼迫”.

问题2：以“爱”为话题写一篇800字的作文[语文科目]

感 悟 母 爱

母爱,像空气一样的母爱.——题记

高考那紧张的气氛传染了每一个迎接它的考生,大家都如饥似渴地“啃”着书本.我也不例外.也许是高考的压力太大,我的心情异常烦躁.

夜深人静时,我还在心慌意乱地翻着语文书,却一点也看不进去.这时,妈妈推门进来,手里端着一杯热腾腾的牛奶.

“妮子,明天就要高考了,今晚就别看书了,喝了牛奶,早点睡吧!”妈妈微笑着关切地说.

虽然知道妈妈的心意,但是烦躁使我变成了一只刺猬,妈妈成了发泄的对象.

“我不想喝,我连看书的时间都没有了,还有空喝牛奶吗?”我白了妈妈一眼,头也懒得抬.

“明天考试,你还是早些睡吧,否则明天会没精神的.”妈妈的语气中带着一丝焦虑和不安.

“你别烦我了好吗!我知道该怎么做.烦死人了,一天到晚唠叨个没完,害我书都看不进去了!你让我安静一会不行吗?”我朝妈妈大吼着.

气氛一下子变得很死寂,很尴尬,妈妈就像没有甲壳的乌龟一样被我扎得遍体鳞伤.妈妈默默地收拾着我铺在床上的书本,见我没有“睡意”,转过身叹了口气,把牛奶轻轻的放在桌子一旁,悄悄地带上门,退了出去……

听着妈妈掩门而去的脚步声,望着眼前冒着热气的牛奶,我心中充满了内疚：我知道妈妈是关心我的；我也知道,是我伤害了妈妈.其实,我真的不想说那些尖利、刻薄的话,可不知为什么,一张口,这些话就像连珠炮一样射了出来.

我多想跑出去对妈妈说声“对不起”.可是,我没有勇气,我望着黑黑的夜空,我望着那眨眼的星星,听任那泪水在脸上流淌.

在这个寂静的夜晚,我伤害了妈妈；妈妈却一笑而过,对我如此宽容.博大的母爱,让我感到如此的伟大,却又让我充满了罪恶感.

我收拾好书包和用具,慢慢的关了灯.躺在床上,我又听到了妈妈走近而又离开的声音.明亮的月光下,我望着天花板,暗下决心：明天我一定用灿烂的笑脸来迎接妈妈,我要向妈妈真诚地道歉；我要用自信和笑声,和妈妈一起来挑战高考,我要用自信和笑声和妈妈一起迎接辉煌的明天.

突然我觉得：妈妈的爱就像空

问题3：以成功为话题,写一篇作文,不少于800字[语文科目]

精彩人生

如果人生是一杯茶,会在周围留下余香；如果人生是一杯酒,会在周身留下气息；如果人生是一杯水,会在世间留下点滴；如果人生是一本书,会在脑海留下精神·····但人生会是精彩的吗?

每个人从呱呱落地到长大成人,都有一个叫“梦想”的东西跟随着他.“梦想”的力量是强大的,它催促你努力学习,它催促你勤奋刻苦,它催促你跌倒爬起·····当你已经抓住它,甚至超过它时,你就成功了.不论何时,一个成功者总是从梦想开始的.

人生不可能总是一帆风顺.每个人都害怕失败,但又不得不拥有一些失败,只有失败后,成功才更加完美.爱迪生研究电灯泡是,就有人嘲笑他：“你都已经用了一千多种灯丝了,为什么还不行呢?干脆用你的头发试试吧!”爱迪生却说：“我失败了一千多次,至少让我知道有一千多种材料不适合做灯丝.也少有收获吧.”终于,在爱迪生的不懈努力下,第一个电灯泡问世了.失败是成功之母.在失败中得到教训,在失败中汲取经验,在失败中酝酿成功.

奋 斗

不想奋斗者是傻瓜,不能奋斗者是顽石,不敢奋斗者是奴隶.荀子曰：“不登高山,不知天之大也；不临深谷,不知地之厚也.”奋斗不一定成功,但不奋斗,绝对失败.只有奋斗过的人生才不留遗憾,才更加精彩,才至善至美.只有奋斗,才有“会当凌绝顶,一览众山小”的体会和感悟.

以成功为目标,以失败为经验,以奋斗为动力,这样的人生还不精彩吗?

问题4：求一篇以“ 位置与价值” 为话题的优秀作文,800字左右

如何看待位置与价值的关系?毋庸置疑,位置不一定与价值成正比.一般来说,一个人位置高、权力大,就容易创造更多的价值；但也不尽然,有些人在很普

通的位置上,也能创造出巨大的价值.比如在位置低下的平民百姓里,就曾涌现出了鲁班、李时珍、毕升、黄道婆、曹雪芹等推动了人类历史进步的巨人.至于当今社会,在平凡的位置上做出不平凡的贡献,创造出不平凡价值的英雄、劳模,更是举不胜举.

不要争位置高低,要比创造价值的大小.孙中山先生有句名言：要立志做大事,不要立志当大官.其实也就是说,不要立志争高位置,要立志创造大的价值.毕竟,那些“紧俏”的位置,始终都是有限的,而创造价值的空间则是无限的.那么,与其打破头去争位置,不如潜下心来创造更大的价值.如果仅把志向定在不断提升位置上,人生之路将会越走越窄；而创造价值的天空则永远是广阔的,各行各业都有一番事业可做,只要努力认真去干,平凡位置上照样可干成大事,实现大价值.袁隆平在杂交水稻研究中干出了大事,陈景润在数学研究上干出了大事,王永民在汉字输入法研究中干出了大事,张艺谋在电影导演的位置上干出了大事.老模范张秉贵,“心里始终装着一团火”；青岛港装卸工人许振超,多次打破世界海港装卸纪录；上海房管维修工徐虎,“一人辛苦,换来万家幸福”；四川省凉山马班邮路乡邮员王顺友,二十年如一日,跋山涉水,风餐露宿,把党的声音和关怀传递到了大山深谷里的村村寨寨.他们的位置都很平常,但都做出了“大事”,实现了自己的人生价值.

官位固然是位置,但位置决不等于官位.大千世界,不论高官显贵还是平民百姓,每个人都有自己的位置,也都在创造着不同的价值.应该说,任何一个位置都是不可或缺的,每个人的工作都是有价值的.但在某些人眼里,位置就是官位,没干上局长、处长,就抱怨“没有位置”；没当上总裁、董事长,就觉得“大材小用”,认为位置是越高越好,官职是越大越好,他们一天到晚看似忙忙碌碌,其实三分在干工作,七分在奔位置.还没干几天,刚出点成绩,就想升升位置,甚至不惜请客送礼,跑官要官.这种人即便有了高位置,也未必能创造出更大的价值,因为他们的主要心思根本就不在工作上,而在升官发财上.

位置是暂时的,价值是长久的.官不论做多大,位置多么尊贵,都是一阵子的事,总有解甲归田那一天；而用血汗智慧创造出的价值,不论是物质财富还是精神财富,只要能造福社会,推动历史,就不会被埋没、被忘记,人民会记得,历史会记得.君不见,千年都江堰还在造福川中平原,《红楼梦》仍有成千上万的读者,《二泉映月》的美妙音乐还在使人们如痴如醉,雷锋精神、铁人精神更是我们民族世代不衰的宝贵精神财富,它们的主人,虽然都没有什么显赫的位置,却丝毫不影响人们对他们的景仰和爱戴.

无论从那一个视角去看,人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值.无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令.

说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场.那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈.比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新.时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢.在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为；误其人误其事者,难以迎合其价值的所在.所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值.

人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱.然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬.“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺.

一个人的处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化.古训有：当官不与民做主,不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等,为之如此,才有价值.但我们常常闻听官僚的腐败,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐.

人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值.

问题5：以正版和翻版为话题写一篇作文 不少于800字材料：桂林男孩周帅经过几轮激烈的角逐 终于站在中央戏剧学院严厉主考官梁冠华教授的面前 教授愣住了：“天哪 简直就是陆毅的翻版!你周围[语文科目]

做自己的正版

潭水是深沉的,河流是汹涌的,溪水说我不愿意重复它们.我没有深沉,却又欢快；我没有汹涌,却有灵动：于是我有了与它们不同的自由欢唱的人生.

幽兰在山谷,寻芳的人足迹难至.有人说既然兰被称为“王者之秀”,兰又何必苦守着寂静山谷,她应该像牡丹一样跻身贵族的庭院,享受达官贵人的青睐.幽兰深知自己离不开自然,离不开山谷,那是她承接灵气的地方,那是她修养馨德的环境.住进华府,她可能会养得肥美,还可能享受到热烈的追捧,但那只是暂时的荣光,她会因丢失自然之气而失去自己的性灵.于是她拒绝荣华,选择了坚守,做自己的正版.

司马迁,一个伟大的史学家,是他开创了纪传体的先河,让历史由“天”的意志史变成了“人”的历史.

自从《春秋》始肇编年体例,又经由《左传》的发扬光大,我们的历史便选择了编年.从此历史随着一串串年号、一件件纪事,滚滚而去.几百年间史家们沿用着这年代清晰的体例,把它奉为历史纪年的圭臬.

而司马迁看到了编年体的冰冷,他要关注那挣扎着的生灵,他要歌咏那些挣脱命运枷锁的生命.于是他不愿让他的《史记》成为编年体的翻版,他要为人纪传立言,他要还历史一个大写的“人”字,于是司马迁成了纪传第一人,他的纪传体也成了“历史的母本”.

再回到现实,当今是一个呼唤创新的时代,人的创造能力在今天得到了最大限度的发挥.一个个的创新成果像雨后春笋般涌现,装点着这热闹繁华的世界.可也有一些人,安于模仿,懒于求新,亦步亦趋地做着翻版的“事业”.他们已习惯用自己的思维去编织别人现成的框架,让自己创新的潜力泯灭在翻版别人的忙碌中,耗费了自己宝贵的生命.

不要担心,自己是小鸟飞得不高；不要担心,自己是小草没有芬芳.只要做回你自己,小鸟可以拥有鸣翠柳的诗意,小草可以拥有绿遍大地的壮观.而盲从只会让自己不伦不类,既不能走出一条属于自己的路,也丢失了做人的尊严.

帕斯卡尔说：“人的全部尊严在于会思想.”会思想,就是提醒我们不做盲从的应声虫；会思想,就是要求我们做能守正固本的山谷兰；会思想,就是告诉我们,每个人都有做自己正版的资本和力量,更要有做自己正版的自信和追求.