文言文大全_初中课外精短文言文大全[语文]

心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修，则尘垢藏之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心，惑矣！夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂，则思心之和也；加粉，则思其心之鲜也；泽发，则思其心之润也；用栉，则思其心之理也；立髻，则思其心之正也；摄①鬓，则思其心之整也。

　　(选自三国·蔡邕《女训》)

【...

其他类似问题

问题1：跪求! 翻译精短初中课外文言文十篇［*字数越少越好*］!初中课外 要短!要有翻译啦！！！[语文科目]

《寇准求教》

原文：初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰：“寇公奇材,惜学术不足尔.”及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待.咏将去,准送之郊,问曰：“何以教准?”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也.”准莫谕其意,归取其传读之,至“不学无术”,笑曰：“此张公谓我矣.”

译文：起先,张咏在成都,听说寇准当宰相,对自己的僚属说： “寇公是奇才,可惜学问权术不够.”等到寇准出使陕州,张咏恰好从成都罢职 回来,寇准尊敬地供给帐幕,热情款待.张咏将离去,寇准送到郊外,问他说：“您有什么教我的?”张咏缓缓地说：“《霍光传》不可不读.” 寇准没明白他的意思,回来取书读之,读到“不 学无术”时,笑着说：“这是张公说我.”

《心正则笔直》

原文：穆宗时,以夏州书记入奏.帝曰：“朕尝于佛庙见卿笔迹,思之久矣.”即拜右拾遗侍书学士.帝问公权用笔法,对曰：“心正则笔正,乃可为法.”帝改容,悟其以笔谏也.

译文： 唐穆宗时,柳公权夏州书记的身份上奏折.唐穆宗说：“我曾经在佛庙见到你的笔迹,想（你）很久了.”随即拜柳公权为侍书学士.唐穆宗问柳公权书法的用笔方法,柳公权回答说:“心思端正则用笔才能端正,这样才成法度.”唐穆宗变了脸色,明白他是在用书法下笔来进谏.

《管仲不谢私恩》

原文：管仲束缚,自鲁之齐.道而饥渴,过绮乌封人而乞食.绮乌封人跪而食之,甚敬.封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死,而用齐,将何以报我?”曰：“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论,我何以报子?”封人怨之.

译文：管仲被捆绑（在囚车上）,从鲁国押往齐国.走在路上,又饥又渴,经过齐境边疆绮乌城,向守疆的管理祈求饮食.绮乌的守疆官吏跪着帮他送食,十分恭敬的样子.（随后,）守疆的官吏乘机偷偷地对管仲说：“假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用,（那时）你将用什么来报答我?”管仲说：“假如真的像你说的,我将会重用贤人,使用能人,评定（奖赏）有功之人,（除此,）我能拿什么来报答你呢?”守疆的官吏听了,对他很不满意.

《子贡问政》

原文：子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.” 子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.” 子贡曰：“必不得已而去,于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”

翻译：子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说：“只要有充足的食物,充足的战备以及人民的信任就可以了.”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项?”孔子说：“去掉军备.”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项,两项中去掉哪一项?”孔子说：“去掉食物.自古人都必有一死,但如果没有人民的信任,就不能够立足了.”

《太宗论安定之本》

原文：房玄龄奏：“阅库甲兵,远胜隋世.”上曰：“甲兵武备,诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪!卒亡天下.若公等尽力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也.”

翻译：房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的兵械,远远超过隋朝.”太宗说：“铠甲兵械等武器装备,诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗?最后还是丢掉了江山.如果你们尽心竭力,使百姓人心思定,这就是朕最好的兵械.”

《太宗罢朝》

原文：太宗曾罢朝,怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得.”后退而具朝服立于庭,帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠.今陛下圣明,故魏征得直言.妾幸备数后宫,安敢不贺?”

译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言进谏,弄得我经常不自在.”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺).太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚,现在陛下圣明,所以魏征能够直言劝告.我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸,怎么能不向您祝贺呢?”

《陶母责子》

原文：陶侃,东晋之大将军也.于国为栋梁,于民若父母,世人重之.其少时为鱼梁吏,尝以一坩鲊饷母.母曰：“此何来?”使者曰：“官府所有.”母封酢反书,责侃曰：“汝为吏,以官物见饷,非惟不益,乃增吾忧也.”

译文：陶侃是东晋的大将军,是国家的栋梁,对待老百姓就像是自己的父母,因此世人都很敬重他.陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏,曾经（派官府里的差役）把一坛干鱼送给母亲.母亲对使者说：“这坛干鱼是哪里来的?”使者回答说：“是官府的.”陶侃的母亲将送来的干鱼封好交还给差役并且回信,责备陶侃：“你身为官吏（本应清正廉洁）,却用公物（作为礼品）赠送给我,（这样做）不仅没有好处,反而增加我的忧愁.”

《荆人涉澭》

原文：荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.

翻译：楚国人要去偷袭宋国,派人先在澭水里设立标记.澭水突然上涨上,楚国人不知道,还是顺着（原来的）标记在夜间渡水,（结果被）淹死的有一千多人,士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样.以前他们设立标记的时候,是可以（根据标记）渡水的,现在水位已经变化,水涨了很多,（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水,这是他们为什么惨败的原因.现在的国君取法先王的法令制度,就有些象这种情况.时代已经与先王的法令制度不相适应了,但还在说这是先王的法令制度,因而取法它.用这种方法来治理国家,难道不可悲吗?

《王顾左右而言他》

原文：孟子谓齐宣王曰：“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?” 　　王曰：“弃之.” 　　曰：“士师不能治士,则如之何?” 　　王曰：“已之.” 　　曰：“四境内不治,则如之何?” 　　王顾左右而言他.

译文：孟子对齐宣王说：“大王的臣子中,有一个将他的妻子和孩子托付（不能用把,否则改变了原文的意思）给他的朋友后去楚国游历的人.等他回来的时候,他发现他的朋友竟然使他的妻子子女受冻挨饿,那么大臣（应该）对他怎么办?” 　　齐宣王说：“抛弃他.” 　　孟子说：“司法官不能管理他的下属,那么大王（应该）对司法官怎么办?” 　　齐宣王说：“罢免他.” 　　孟子又说：“一个君王不能治理好国家,那么对这个君王（应该）怎么办?” 　　齐宣王环顾四周的大臣说起别的事.

《卧薪尝胆》

原文：吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆於坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.曰：“汝忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织；食不加肉,衣不重采；折节下贤人,厚遇宾客；振贫吊死,与百姓同其劳.

译文：吴王已经赦免了越王,（让他回了越国,）越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天劳累地思索着,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前,都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆.他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服.他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色.他降低身份对待下面有贤能的人,对宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作.

问题2：初中文言文大全[语文科目]

人教版七年级上册文言文翻译全集

第一单元

5、童趣（沈复）

第二单元

10、《论语》十则

第三单元

15、古代诗歌五首　　

观沧海（曹操）　　

次北固山下（王湾）　　　

钱塘湖春行（白居易）

西江月（辛弃疾）　　

天净沙·秋思（马致远）

第四单元

20、*山市（蒲松龄）

第五单元

25、《世说新语》两则

咏雪　　　　　

陈太丘与友期

第六单元

30、*寓言四则

智子疑邻

塞翁失马

人教版七年级下册文言文翻译全集

第一单元

5、伤仲永（王安石）

第二单元

10、木兰诗

第三单元

15、*孙权劝学《资治通鉴》

第四单元

20、口技（林嗣环）

第五单元

25、短文两篇

夸父逐日 《山海经》

两小儿辩日 《列子》

第六单元

30、*狼（蒲松龄）

人教版八年级上册文言文翻译全集

第五单元

21、桃花源记（陶渊明）　　

22、短文两篇　　

陋室铭（刘禹锡）　　　　

爱莲说（周敦颐）

23、核舟记（魏学洢）

24、大道之行也（《礼记》）

25、杜甫诗三首　

望岳　　

春望　　

石壕吏

第六单元

26、三峡（郦道元）　　

27、短文两篇　　

答谢中书书（陶弘景）

记承天寺夜游（苏轼）

28、观潮（周密）　　　

29、湖心亭看雪（张岱）

30、诗四首　归园田居（陶渊明）　　

　　　　　　使至塞上（王维）

　　　　　　渡荆门送别（李白）　　　

　　　　　　登黄鹤楼

人教版八年级下册文言文翻译全集

第五单元

21、与朱元思书（吴均）

22、五柳先生传（陶渊明）

23、马说（韩愈）　　　　　　

24、送东阳马生序（节选）（宋濂）

25、诗词曲五首　酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）　　

　　　　　　　　赤壁（杜牧）　　

　　　　　　　　过零丁洋（文天祥）

　　　　　　　　水调歌头（明月几时有）（苏轼）　　

　　　　　　　　山坡羊·潼关怀古（张养浩）

第六单元

26、小石潭记（柳宗元）

27、岳阳楼记（范仲淹）

28、醉翁亭记（欧阳修）

29、满井游记（袁宏道）

30、诗五首　饮酒（其五）（陶渊明）　　

　　　　　　行路难（其一）（李白）　　

　　　　　　茅屋为秋风所破歌（杜甫）

　　　　　　白雪歌送武判官归京（岑参）　　

　　　　　　己亥杂诗（龚自珍）

人教版九年级上册文言文翻译全集

第六单元

21、陈涉世家（司马迁）　　　　　　　

22、唐雎不辱使命（刘向）

23、隆中对（陈寿）　　　　　　　　　

24、出师表（诸葛亮）

25、词五首　　　

望江南（温庭筠）　　

江城子·密州出猎（苏轼）　　

渔家傲（范仲淹）

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）　　

武陵春（李清照）

人教版九年级下册文言文翻译全集

第五单元

17、公输 《墨子》　　　　　　　　　　

18、《孟子》两章

得道多助,失道寡助

生于忧患,死于安乐

19、鱼我所欲也 《孟子》　　　　　　　

20、《庄子》故事两则　　

惠子相梁

庄子与惠子游于濠梁

第六单元

21、曹刿论战 《左传》　　　　　　　　

22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

23、愚公移山 《列子》

24、《诗经》两首　　

关睢

蒹葭

问题3：初中课外文言文阅读要有原文和翻译,不要太长~[语文科目]

（1）薛谭学讴

【原文】

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃射求反,终身不敢言归.

【译文】

薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.

【阅读训练】

1．解释下列加点的词在文中的意思.

①秦青弗止. ②响遏行云.

2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ）

A．①与②相同,③与④不同 B．①与②不同,③与④相同

C．①与②相同,③与④也相同 D．①与②不同,③与④也不同

3．翻译：谭乃高压求反.

译文：

4．个故事给你以怎样的启示?

答：

5．薛谭身上有无可取之处?如果有,是什么?

答：

（2）范仲淹有志于天下

【原文】

范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面；食不给,啖粥而读.‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身.乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已.常自诵曰：“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”

【译文】

范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐.”

【阅读训练】

1．给下列句中加点的字注音并释义.

①啖粥而读 音：义：

②辄以水沃面 音：义：

③食不给 音： 义：

④乃至被谗受贬 音：义：

2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）

A．每天把天下大事作为自己的责任.

B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任.

C．常常把天下大事作为自己应尽的任务.

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任.

3．下面的句子译成现代汉语.

①或夜昏怠,辄以水沃面：

②妻子衣食仅自足而已：

4．这段文字的层次已在文中划出,请简要归纳层意.

①

②

③

5．“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了的作用.

（3）司马光好学《三朝名臣言行录》

【原文】

司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣；独下帷绝编,迨能倍诵乃止.用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也.温公尝言：“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣.”

【译文】

司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人.大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,（由于）读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘.司马光曾经说：“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词.

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止

③迨能倍诵乃止 ④咏其文

2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）

A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：（）

A． 用力多者收功远. B．其所精通乃终身不忘.

C． 书不可不成诵. D．咏其文,思其义,所得多矣.

4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读.我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋,这个成语是

（4）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

【原文】

欧阳公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,教以书字.多诵古人篇章.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.以至昼夜忘寝食,惟读书是务.自幼所作诗赋文字,下笔已如成人.

【译文】

欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了.

【阅读训练】

1．文中“教以书字”的“书”的含义,跟下面哪一句中的“书”相同?（）

A．卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.

B．惟予之公书与张氏之吝书若不相类.

C．一男附书至,二男新战死.

D．乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中.

2． 翻译句子.

①欧阳修四岁而孤.译文：

②惟读书是务.译文：

3．就本文而言,欧阳修值得我们学习的精神是：

4．欧阳修的成功,除了他自身的努力之外,还有一个促进他成长的原因是

（5）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

【原文】

王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,；冕小儿,恬若不知.

【译文】

王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕由是离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.

【阅读训练】

1．结合文意,解释下列句中加点的词.

①窃入学舍 ②辄默记

③儿痴如此 ④恬若不见

2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（ ）

A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃

3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ）

A．或以为死,或以为亡 B．必以分人

C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首

5．从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是

（6）张无垢勤学《鹤林玉露》

【原文】

张无垢谪横浦,寓城西宝界寺.其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读.如是者十四年.洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存.

【译文】

张九成被贬官到横浦,住在城西的界寺.他住的房间一扇短窗,每天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下,就着微弱的晨光读书.这样一直坚持了十四年这久.等到他回到北方了,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见.

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词.

①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下

③就明而读 ④如是者十四年

2．翻译划线的句子.

译文：

3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ）

是马也,虽有千里之能其如土石何

A B

如是者十四年其寝室有短窗

4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹.“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理,请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

问题4：求一些课外文言文!我需要一些文言文,是经典名篇或是带有成语故事的,最好是题,不是也行.[语文科目]

初中课外文言文阅读及其答案

（一）文征明习字《书林纪事》

【原文】

文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.

【译文】

文征明监贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来.他平生对于写字,从来也不马虎草率.有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦.因此他的书法越到老年,越发精致美好.

【阅读训练】

1． 解释下面句中加点的词

①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》

④或答人简札

2． 将“少不当意,必再三易之不厌”译成现代汉语.

译文

3． 用一句话来概括这段文字的中心.

答：

（二）薛谭学讴

【原文】

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃射求反,终身不敢言归.

【译文】

薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.

【阅读训练】

1． 解释下列加点的词在文中的意思.

①秦青弗止. ②响遏行云.

2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ）

A．①与②相同,③与④不同 B．①与②不同,③与④相同

C．①与②相同,③与④也相同 D．①与②不同,③与④也不同

3．翻译：谭乃高压求反.

译文：

4． 个故事给你以怎样的启示?

答：

5． 薛谭身上有无可取之处?如果有,是什么?

答：

（三）范仲淹有志于天下

【原文】

范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面；食不给,啖粥而读.‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身.乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已.常自诵曰：“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”

【译文】

范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐.”

【阅读训练】

1． 给下列句中加点的字注音并释义.

①啖粥而读 音： 义：

②辄以水沃面 音： 义：

③食不给 音： 义：

④乃至被谗受贬 音： 义：

2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）

A． 每天把天下大事作为自己的责任.

B． 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任.

C． 常常把天下大事作为自己应尽的任务.

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任.

3．下面的句子译成现代汉语.

①或夜昏怠,辄以水沃面：

②妻子衣食仅自足而已：

4．这段文字的层次已在文中划出,请简要归纳层意.

①

②

③

5．“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了 的作用.

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》

【原文】

司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣；独下帷绝编,迨能倍诵乃止.用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也.温公尝言：“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣.”

【译文】

司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人.大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,（由于）读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘.司马光曾经说：“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”

【阅读训练】

1． 解释下列句中加点的词.

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止

③迨能倍诵乃止 ④咏其文

2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）

A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：（ ）

A． 用力多者收功远. B． 其所精通乃终身不忘.

C． 书不可不成诵. D．咏其文,思其义,所得多矣.

4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读.我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋,这个成语是

（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

【原文】

欧阳公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,教以书字.多诵古人篇章.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.以至昼夜忘寝食,惟读书是务.自幼所作诗赋文字,下笔已如成人.

【译文】

欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了.

【阅读训练】

1．文中“教以书字”的“书”的含义,跟下面哪一句中的“书”相同?（ ）

A． 卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.

B． 惟予之公书与张氏之吝书若不相类.

C． 一男附书至,二男新战死.

D．乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中.

2． 翻译句子.

①欧阳修四岁而孤. 译文：

②惟读书是务. 译文：

3． 就本文而言,欧阳修值得我们学习的精神是：

4． 欧阳修的成功,除了他自身的努力之外,还有一个促进他成长的原因是

（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

【原文】

王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,；冕小儿,恬若不知.

【译文】

王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕由是离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.

【阅读训练】

1． 结合文意,解释下列句中加点的词.

①窃入学舍 ②辄默记

③儿痴如此 ④恬若不见

2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（ ）

A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃

3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ）

A．或以为死,或以为亡 B．必以分人

C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首

5． 从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是

（七）张无垢勤学《鹤林玉露》

【原文】

张无垢谪横浦,寓城西宝界寺.其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读.如是者十四年.洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存.

【译文】

张九成被贬官到横浦,住在城西的界寺.他住的房间一扇短窗,每天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下,就着微弱的晨光读书.这样一直坚持了十四年这久.等到他回到北方了,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见.

【阅读训练】

1． 解释下列句中加点的词.

①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下

③就明而读 ④如是者十四年

2． 翻译划线的句子.

译文：

3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ）

是马也,虽有千里之能 其如土石何

A B

如是者十四年 其寝室有短窗

4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹.“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理,请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

（八）送东阳马生序（节选）宋濂

【原文】

余幼时即嗜学,家贫,无从致书发观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝 趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人、弟子填其室,未尝 稍降辞色.余立侍左右,授疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒或有所闻.

【译文】

我幼年时候,就喜好读书,因为家里贫寒,没有办法买到书看,常常向藏书的人家去借阅,亲手抄写,计算着约定的日子到时归还.遇到天寒,砚台里结成坚冰,手指头不能屈伸,（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒.抄写完,立刻送人家,从不敢超过约定的期限.因此别人都愿意把书借给我,我所以能够读了许多书.

到了成年,更羡慕有道德有学问的人,又恐怕没有大师、名人来开导自己,曾经跑到百里以外,拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教.先辈是德高望重的人,学生挤满屋子,他说话态度从没有流露一点客气.我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右,向他提出问题,询问道理,弯着腰,侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责,态度越发恭敬,礼节越发周到,不敢回答一句话；等待他高兴了,就向他请教问题.所以我虽然很愚笨,还是得了知识,增长了见闻.

【阅读训练】

1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ）

A． 无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书假余 D．俯身倾耳以请

2．翻译下列句子：

①以是人多以书假余.

②俟其欣悦,则又请焉.

3． 回答下列的问题.

①“余因得遍观群书”的原因是什么?

②“故余虽愚,卒获有所闻”的原因是什么?

4． 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神?

答：

（九）师旷论学

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”

平公曰：“善哉!”

【译文】

晋平公问师旷,说：“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了.”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢?”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”

师旷说：“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主.我曾听说：少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”

平公说：“讲得好啊!”

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词.

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎

2．文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?

答：

（一0）程门立雪《宋史》

【原文】

杨时见程颐于洛.时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.

【译文】

杨时到洛阳求见程颐.杨时大概当时有四十岁了.一天拜见程颐的时候,程颐偶尔坐着打瞌睡.杨时与游酢站在门外等着没有离开.等到程颐醒后,门外积雪已经一尺多厚了.

【阅读训练】

1． 解释句中加点的词.

时与游酢侍立不去 颐既觉

2． 你从文中得到什么启发?

答：

（一一）凿壁借光《西京杂记》

【原文】

匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书,遂成大学.

【译文】

匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明.邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读.同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书.匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬.主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说：“我希望能得到你家的书,通读一遍.”主人听了,深为感叹,就把书借给他读.于是匡衡成了大学问家.

【阅读训练】

1． 解释下列句中加点的词.

①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作

③资给以书 ④遂成大学

2． 翻译下面的句子.

①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之

译文：

②衡乃与其佣作而不求偿

译文：

3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）

A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜,不以己悲

C．何以战 D．必以分人

4．出自这个故事的一个成语是 ,从字面上看,这个成语的意思是

,现在用这个成语形容

（用四字短语作答）

（一二）七录《明史·张溥传》

【原文】

溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰：“七录”.

【译文】

张溥从小就酷爱学习,凡是所读的书一定要亲手抄写,抄写后朗诵一遍,就把它烧掉,又要重新抄写,像这样反复六七次才停止.他右手握笔的地方,指掌上长了老茧.冬天手指冻裂,每天要在热水里洗好几次,后来他把读书的房间题名为“七录”.

【阅读训练】

1． 解释下列句中加点的词.

①所读书必手钞 ②如是者六七始已

③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……

2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（ ）

A, 可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过

C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣

3．翻译句子.

①如是者六七始已

译文：

②后名读书这斋曰“七录”

译文：

4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）

①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁

③不能名其一处也 ④山不在高,有仙则名

A．①与②相同,③与④也相同 B．①与②不相同,③与④也不相同

C．①与②相同,③与④不相同 D．①与②不相同,③与④相同

5． 张溥.之所以成为明末著名学者和文学家,从文中可以看出他 从小在学习上就

（填四字短语）,苦练基本功,因而练出了过硬的功夫,可见“

”（用一句名言回答）

（一三）学弈

【原文】

弈秋,通国之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰：非然也.

【译文】

弈秋是僵最会下棋的人.让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它.这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的.

【阅读训练】

1． 解释下列句中加点的词.

①使弈秋诲二人弈 ②非然也

③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与

2．下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）

A．夫战,勇气也 B．此则岳阳楼之大观也

C．甚矣,汝之不惠 D．莲,花之君子者也

3．翻译：惟弈秋之为听

译文：

4．本文通过学弈这件小事,作者意图在说明一个什么道理?

答：

（一四）李生论善学者

【原文】br/>王生好学而不得法.其友李生问这曰：“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰：“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走.居五日,李生故寻王生,告之曰：“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰：“余不敏,今日始知君言之善.请铭之坐右,以昭炯戒.”

【译文】

王生爱好学习而不得法.他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说：“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说：“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑.过了五天,李生特地找到王生,告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离支,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢?学习的人最大的忌讳,没有超过自己满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说：“我真不聪明,今天才知道你说得对.我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒.”

【阅读训练】

1． 给下列句中加点的离注音并释义.

①吾悉能志之 音 义

②李生说之曰 音 义

③不应而还 音 义

④迨年事蹉跎 音 义

2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）

A．王生不说 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外见

3．翻译下面的句子

“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也.”

译句：

4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）

A．公问其故 B．广故数言欲亡 C．故为之说 D．桓侯故使人问之

5．李生认为怎样才是“善学者”?（用原文回答）

答：

（一五）问说《孟涂文集》

【原文】

君子之学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识其大矣,而 或不知其细,舍问,其奚决焉?

【译文】

一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教.问和学,是相辅相成的,不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博.只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人.即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践,即使你搞清楚了主要的东西,也许你还不了解它的细微末节,那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢?

【阅读训练】

1． 解释下列句中加点的词.

①非学无以致疑 ②而或不达于事

③非问无以广识 ④舍问,其奚决焉

2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ）

A．得之心而寓之酒也 B．然得而腊之以为饵

C．人不知而不愠 D．面山而居

3．翻译：“问与学,相辅而行者也.”

译文：

4．用自己的话概括本文的中心论点.（不超过10个字）

答：

（一六）教学相长（节选）《札记》

【原文】

虽有嘉肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后自强也.故曰：教学相长也.

【译文】

即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说：教与学是互相促进的.

【阅读训练】

1． 给下列句中加点的字在（ ）中注音,在横线上释义.

①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）

③虽有至道（ ） ④知困,然后能自强也（ ）

2． 翻译句子.

①学然后知不足,教然后知困

译文：

故曰：教学相长也

②译文：

3．《教学相长》集中论述了 与 的关系问题,说明了 的道理.

4．（用原文填空）本文在论述时先以“ ”作比继而引入“

”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“ ”这个结论.

（一七）孙权劝学《资治通鉴》

【原文】

初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事.不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.

【译文】

当初,孙权对吕蒙说：“您现在担任要职,不可以不学习!吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了.孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读,见识从前的事情罢了.您说事务繁多,哪里比得上我呢?我常常读书,自己觉得有很大的收获.”于是吕蒙开始学习.到了鲁肃经过寻阳,跟吕蒙一道议论军事,非常惊讶地说：“您现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说：“读书人离别三日,就应该重新别眼相看.大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别.

【阅读训练】

1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（ ）

A． 辞以军中多务 B．以残年余力 C．或以为亡 D．以刀劈狼首

2．文中有两个通假字,这两个通假字是： 、

3． 翻译句子,并写出由此而出的一个成语.

“士别三日即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”

译文：

成语：

4． 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事,说明了什么道理?

答：

（一八）颜回好学《史记》

【原文】

回年 二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.”

【译文】

颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说：“自从我有了颜回,学生们（以颜回为榜样）更加亲近我.”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的?”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学,（他）从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误.不幸年纪轻轻死了,现在没有（像颜回那样好学的人）了.”

【阅读训练】

1．指出下列句中的通假字.

①发尽白,蚤死 ②今也则亡

2． 解释下列句中加点的字.

①孔子哭之恸 ②门人益亲

③弟子孰为好学 ④不贰过

3． 翻译下面的句子.

“不迁怒,不贰过.”

译文：

4． 颜回好学具体表现在哪几个方面?（用原文回答）

答：

（一九）邴原泣学《初潭集》

【原文】

邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也.”于是遂就书.一冬之间,诵《孝经》《论语》.

【译文】

邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,（听见书声琅琅）忍不住哭了,书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣?”邴原答道：“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤.那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子.我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣.老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧!”邴原进了学堂,学习异常努力.一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》.

【阅读训练】

1．解释下面句中加点的词.

①凡得学者 ②然得而腊之以为饵

③吾徒相教 ④徒以有先生也

2． 翻译句子.

①孤者易伤,贫者易感.

译文：

②一则愿其不孤,二则羡其得学

译文：

③童子苟有志,吾徒相教,不求资也.

译文：

3． 书塾中的老师值得我们敬佩的是

4． 我们应该向邴原学什么?

答：

（二十）董遇“三余”读书《三国志》

【原文】

（董）遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而其兄笑之而遇不改.……

遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇

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【原文】

秋水时至(1),百川灌河(2).泾流之大(3),两涘渚崖之间,不辩牛马(4).于是焉,河伯欣然自喜(5),以为天下之美为尽在己(6).顺流而东行,至于北海.东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目(7),望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)：‘闻道百(10),以为莫己若’者(11),我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者(12),始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣.吾长见笑于大方之家(13).”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者(14),拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者,笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17),束于教也.今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑(18).尔将可与语大理矣.天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈(19)；尾闾泄之(20),不知何时已而不虚.春秋不变,水旱不知.此其过江河之流,不可为量数(21).而吾未尝以此自多者(22),自以比形于天地而受气于阴阳(23).吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也；方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎(24)?计中国之在海内(25),不似稊米之在大仓乎(26)?号物之数谓之万(27),人处一焉.人卒九州(28),谷食之所生,舟车之所通,人处一焉(29).此其比万物也,不似豪末之在于马体乎(30)?五帝之所连(31),三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳(32),尽此矣.伯夷辞之以为名(33),仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎(34)?”

【译文】

秋天的洪水按时到来了,众多的河流注入黄河.直流的水波这样的大,两岸和沙洲之间,汹涌澎湃,广阔无边,分辨不清牛和马.在这个时候,河神非常高兴,沾沾自喜,认为天下所有盛美的东西都在自己的身上.顺着水流向东行进,到了渤海.面向东看看不见水的尽头.在这个时候,河神才转过脸来,抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的,说的就是我啊.况且我曾经听说过认为孔子的学识少,伯夷的道义轻的人,一开始我还不相信,如今我看到你的无边无际,我要不来到你的门前,那就危险了.我将永远会被得大道的人耻笑.”

海神说：“井里的青蛙,不可能跟它们谈论大海,是因为它们被居住的地方所局限；对只生存在夏天的昆虫不可与它们谈论冰雪的事情,是因为它被生存的时令所局限；对见识浅陋的人不可与他谈论大道理,是由于他的眼界被所受教育所束缚.如今你从河岸边出来,看到了大海,方才知道自己的浅陋,你将可以参与谈论大道（正道）了.天下的水面,没有什么比海更广大的,千万条河川流归大海,不知道什么时候才会停歇,而大海却从不会满溢；海水从尾闾泄流排放出去,虽然永无停止的时候,但海水却不见减少而流尽；海水不因季节变换而有所增减,也不因水灾旱灾而受影响.这说明大海远远超过了江河的水流,不能够用数量来计算.可是我从不曾因此而自满,自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气,我存在于天地之间,就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中.我正以为自身的存在实在渺小,又凭什么能自满呢?想一想,四海存在于天地之间,不就像小小蚁穴存在于旷野之中吗?再想一想,中原大地存在于四海之内,不就像细小的米粒存在于大粮仓里吗?号称事物的数字叫做万,人类只是万物中的一种；人们聚集于九州,粮食在这里生长,舟车在这里通行,而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物,不就像是毫毛之末存在于整个马体吗?五帝所续连的,三王所争夺的,仁人所忧患的,贤才所操劳的,全在于这毫末般的天下呢!伯夷辞让它而博取名声,孔丘谈论它而显示渊博,这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗?”