战者无敌_...故善省敌者不使人我敌.汤、武之所以无敌者，以我之...[语文]

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郁离子曰：“善战者省敌,不善战者益敌.省敌者昌,益敌者亡.夫欲取人之国,则彼国之人皆我敌也,故善省敌者不使人我敌.汤、武之所以无敌者,以我之敌敌敌也.惟天下至仁为能以我之敌敌敌,是故敌不敌而天下服.”

郁离子说：“擅长指挥战斗的人善于削夺敌人实力,而不擅长指挥战斗的人只会增强敌人实力.善于削夺敌人实力的指挥者最终强盛,而只会增强敌人实力的指挥者最终失败.要想夺取他人的国家,那么那个国家的所有人都是敌人,所以善于削夺敌人实力的指挥者会想办法不让他们全都成为敌人.商汤,周武之所以无敌天下,是因为他们让原本对抗自己的人转而对抗自己的敌人.只有做到了全天下的“仁道”,那么才会使原本对抗自己的人转而对抗自己的敌人,那样的话敌人就无法战胜这强大的力量,从而天下归心.

其他类似问题

问题1：英语翻译齐闵王既取燕灭宋,遂伐赵侵魏,南恶楚,西绝秦交示威诸侯,以求为帝.平原君问于鲁仲连曰：“齐其成乎?”鲁仲连笑曰：“成哉?臣窃悲其为象虎也.”平原君曰：“何谓也?”鲁仲连曰[语文科目]

齐闵王夺取燕国灭掉了宋国以后,又讨伐赵国侵犯魏国,南面视楚国为敌,西面同秦国绝交,向各诸侯国显示威势,用以求得称霸.平原君向鲁仲连问道：“齐国那样做能成功吗?”鲁仲连笑着说：“成功?我私下悲叹它是一只假老虎啊.”平原君问道：“为什么这样说呢?”鲁仲连回答说：“我听说楚国有个遭受了狐狸祸患的人,想尽千方百计来捕捉它,都没有能捕获着.有人指教他说：‘老虎,是山中百兽之王,天下的野兽见了它,都吓得丧魂失魄,伏身等死.’于是就让人装扮成假虎,用老虎皮蒙在他身上,从窗下出现,狐狸碰见了,惨叫一声就跌倒了.随后又有猪在他的田地里践踏,他就用假虎降伏它.并让他的儿子用刀戈堵在街道上.田野的人一呼喊,猪就逃往森林,遇见假虎就又返身逃到街道上,在那里被捕获了.楚人很高兴,认为用假虎就可以制服天下所有的野兽了.于是有一天,田里有一只像马一样的怪兽,他就用假虎去追赶它.人们有的阻止他说：‘这是驳,真老虎尚且难以敌挡它,你如果追赶它,必定被它击败.’他不听.那像马一样的怪兽发出雷吼而向前冲去,怪兽抓住了他,张口就咬,这个扮作假虎的人就头裂而死.如今的齐国其实就是只假虎,而燕国、宋国就像那狐狸和野猪,不戒备,诸侯各国中难道就没有像驳一样的强手吗?”第二年,眼看着各国君王用诸侯的军队攻进齐国,齐闵王最终被楚国人淖齿杀死.

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问题2：英语翻译内容：屠龙子与都黎奕,都黎奕数败...

郁离子说：“老虎的力气,比起人来不只是大一倍.老虎有锋利的爪牙而人却没有,又加倍了它的力气,那么人被老虎吃掉,也就不值得奇怪了.但老虎吃人不常见,而老虎的皮却常常放在人的卧室里,这是为什么呢?因为老虎用力气,人用智谋,老虎自己只能用它的爪牙,而人能使用工具.所以力气的作用是一,而智谋的作用是百.爪牙的作用各是一,而工具的作用是百,用一敌百,虽然凶猛,但不一定胜.所以人被老虎吃掉的原因,是因为有智谋和工具而不能使用它.因此,天下那些只知用力而不知用智谋,以及只是用自己的力量而不善于用别人的力量的人,都属于老虎这一类啊,老虎被人捕获而它的皮被人睡,这有什么值得奇怪的呢?”

问题3：英语翻译司城子之圉人之子,食鯸鲐而死,弗哭.司城子问之曰：「父与子有爱乎?」曰：「何为其无爱也?」司城子曰：「然则尔之子死而弗哭,何也?」对曰：「臣闻之：死生有命,知命者不苟死.[语文科目]

司城子家的养马人的儿子吃了河豚死了,但是他没有哭.司城子问他：“你和你的儿子没有感情吗?”养马人说：“怎么能说没感情呢?”司城子说：“但是为什么你的儿子死了你却不哭泣呢?”那人说：“我听说过,死生都由上天安排,但是一般人不会轻率的去寻死.河豚是有毒的,吃了就会死,这个没有人不知道.但是他一定要吃去寻死,是为了满足自己的口腹之欲而不顾念了自己的性命,不是我的儿子.所以我不哭.”司城子听了忧愁的说：“喜欢贿赂的毒害大概和吃河豚一样了.现在那些忙碌于贪污受贿的人无非也是些只顾满足自己的口腹之欲的人,却不知道养马人不会认自己的儿子了,太可悲了!”

问题4：翻译和原文

这是其中

原文

济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉.有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰："我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!"渔者载而升诸陆,则予十金.渔者曰："向许百金,而今予十金,无乃不可乎!"贾人勃然作色曰："若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?"渔者黯然而退.他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉.人曰："盍救诸?"渔者曰："是许金不酬也."立而观之,遂没.

译文：

济阴有位商人,渡河的时候沉了船,危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救.一位渔夫驾著小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊：“我是济上的大户,你能救了我,我送给你一百两银子.” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子.渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说：“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了.过了些日子,这位商人坐船沿著吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方.有人见渔夫没动,便问他：“你怎麼不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人.”於是,渔夫把船停在岸边,看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了.

另一篇

原文:

郑之鄙人学为盖.三年而大旱,无所用,弃而为秸槔.三年而大雨,又无所用,则还为盖焉.未几,盗起,民尽戎服,鲜用盖者.欲学为兵,则老矣.越有善农者,凿田种稻,三年皆涝.人谓宜泄水种黍,弗听,而仍其旧,乃大旱连岁.计其获,则偿歉而赢焉.故曰：“旱斯具舟,热斯具裘.天下名言也!”

翻译:

郑国的一个乡下人学做雨具,三年学会了但碰上大旱,他做的雨具没有用处.他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具）,学做了三年却碰上大雨,又没有用处了.于是他就回头又重做雨具.不久盗贼蜂起,人们都穿军装,（军装能挡雨）很少有使用雨具的人.他又想学制作兵器,可他老了,不行了.

（郁离子知道此事后,说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的,全由老天爷说了算.不过,虽是天定的,但学习哪种技术,应是自家决定的,那个乡下人之所以弄到这个结果,他自己是有责任的.）

越国有一个善于搞农业的人,垦荒造田种水稻,但是三年都遇上水灾.人们说应排水后改种黍米,他不听从,而按原来的干,又干旱连续两年.他算了一下收获,已补偿了以前的欠收还有赢余呢.因此说：“天旱要准备船只,天热要缝制裘皮衣.真是世间的名言啊.”

问题5：英语翻译是初一上策同步练上第55页的的翻译!急开头是楚有养狙以为生者.

楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他“狙公”.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.

有一天,有只小猴子问大家说：“山上的果子,是老头子种的吗?”大家说：“不是啊!是天生的.”又问：“没有老头子我们就不能去采吗?”大家说：“不是啊!谁都能去采.”又问：“那们我们为什麼要仰赖他,还要被他奴役呢?”话还没说完,猴子全懂了.

当晚,群猴一起等候狙公睡著的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了,狙公最后活活饿死.

郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了.”