遗忘之所_...若遗忘之者.圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我...[语文]

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南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈.” 忘情是寂焉不动情,若遗忘之者.庄子说：‘言者所以在意,得意而忘一言.’陶渊明说：‘此中有真意,欲辩已忘言.’忘言不是说把要说的话给忘了,而是默默的体味它的意思,不以说话来表达.忘情也是如此.忘情绝不是无情,而是有情的,可是有情却不为情牵、不为情困,要把情处理得豁达洒脱.

‘圣人忘情,最下不及于情.然则情之所锤,正在我辈.’这段话重点不但在‘圣人忘情’,更在‘最下不及于情’,‘最下’就是三流的、不入流的人,这种人对情一片号陶,全无抑制、转化与升华的修养.

‘太上忘情的范围是广义的,当然也包含男女的爱情在内.在爱情的离合上,尤其在离别、在分手时所表现的,最能看出一个情人的水准.

人非矫情,即是任情,矫情者奴情,任情者奴于情,太上忘情.

人不是矫情,就是任情,矫情的人视感情为自己的奴隶,从而而恣意打扮它掩饰它做作它；任情的人为感情左右,是感情的奴隶.而真的超然物外,就是忘情.

太上忘情,其次任情,再次矫情;情之所钟,正是我辈.

老来多健忘,唯不忘相思.

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问题1："圣人忘情,最下不及情,情之所钟,[语文科目]

意思是圣人心涤世外,不涉情/最下之人扰于世,顾不上有情/能情有所钟的,只是我这样的人罢了.

问题2：请问圣人忘情,最下不及于情.然则情之所钟,正在我辈.[政治科目]

圣人忘了什么是情,不被情所缚,即将证入圣人的人,也不会被情所牵扰而乱心境.以情为生为死为爱为一切之众生,正是我们.

凡者有圣,圣者无凡.

问题3：文言翻译： 刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈.”[语文科目]

圣人忘情,最低层的下人不懂感情.能够钟情的人,正是我们啊.

问题4：英语翻译只是翻译下 不是深刻的理解啊[语文科目]

古人讲‘太上忘情’,太上是最高明的人、是圣人.　　‘太上忘情’不是没有情,而是有情,但把它放到好像忘了的层次.　　照原始的解释,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者.　　庄子说：‘言者所以在意,得意而忘一言.’ 　　陶渊明说：‘此中有真意,欲辩已忘言.’ 　　忘言不是说把要说的话给忘了,而是默默的体味它的意思,不以说话来表达.

问题5：圣人如何做到忘情却有情

考虑伴侣的感受,将情藏心底,真诚做人,坦荡做事,把握分寸.有些情只能深藏心底,默默祝福也是有情有意!