家 读后感_读《家》的读后感怎么写？[语文]

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家,对于我们来说是幸福的象征,是温馨的标志,是温暖的怀抱,他就像沙漠里的绿洲给人以希望和温暖.这就是家的感觉.然而巴金笔下的家虽有着四世同堂的喜悦、人丁兴旺的热闹,却同样围绕着旧时封建礼教的控制,使家失去了他的原汁原味,失去了原有的温馨,就让我带你走进《家》的世界.

《家》描写的是高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建家庭的没落分化的过程.觉新、觉民、觉慧三个性格迥异的兄弟为了自己的理想在奋斗：大哥觉新面对封建礼教选择了屈服和服从,担负着全家的重担,被兄弟责骂,在关键时刻也打破陈规帮助弟弟实现理想；觉慧、觉民、琴三个受到新思想影响的热血青年投身于革命,用自己的笔去教化他人,传播新思想.丫头鸣凤与三少爷觉慧相恋,苦于身份悬殊以及封建势力的压迫,被逼嫁于他人为妾,誓死不从,以死明志,可见其刚烈.许许多多高家大院里的人都在受到封建礼教的压迫从而走向了沉沦与灭亡.一个有着悠久历史的高家大院在新思想的袭击下,走向灭亡,性思想最终会战胜一切.

觉新就是手封建大家庭和旧时礼教毒害的典型例子.他也是有着一腔冲破旧礼教的热血,可却在旧礼教前沉沦了.到底是因为什么呢?他受到封建礼教的毒害太深了,在强大的势力下他别无选择,他只有选择屈服.我为他而感到悲哀,更加同情他：就是因为他所谓的服从,他失去了自己的最爱,害死了最爱他的妻子；就是因为他的服从,他的一生都在别人的安排下度过的.这难道还不悲哀吗?我们应该庆幸自己生活在自由自在、民主的新时代,可以大胆的追求自己所想的,不需要为别人的安排而活,每个人的未来都充满希望.

相比觉新,我更加欣赏和佩服觉慧的个性和勇气.他大胆的与封建礼教抗争,勇敢追求心中所爱,接受新思想的洗涤,在封建社会的大舞台上,他就像一只展翅高飞的老鹰,雄赳赳、气昂昂地冲向蓝天,那气势仿佛要将封建礼教在这个社会上破除；那劲头有着不到黄河不死心的决心.他就是这样一个人物!

他发表自己的看法,用笔描述出新的社会,抨击旧社会,用行动改变社会,逃离自己的家园,改变战场,用自己的文章去影响更多的人.这份勇气难道还不值得我们学习吗?也许我们并不处于他所在的那个社会,我们无法体验他所面临的困境,无法了解到他面临多方势力压迫时的勇气,但是同样我们的人生难免也会面临许多的困境,但如今的幸福生活已让我们沉迷于平静的生活,缺少了面对灾难的勇气,从而失去了抗争的机会.就像这次“莫拉克”的来袭,打翻了我们原有的平静,拆散了原本幸福的家庭.这时,我们就需有这份勇气：坚强活下去的勇气、努力重建家园的勇气、笑着站起来的勇气……它就是战胜一起的力量,难道还不值得我们学习吗?

鸣凤还有许多的丫鬟也同样受到封建礼教的迫害,失去他们美妙的人生.这样的家还温馨、美好吗?

《家》让我看到了不一样的社会,让我感受到了那些热血青年的勇气,让我感慨、让我悲伤,同样也让我感动.我们的新生活就是在这些热血青年的勇气与努力下造就的.

家还是那么的温暖、那么的温馨、那么的幸福!

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问题1：提升拓展 读一读原著,写写自己的体会 对汤姆,你最欣赏他什么?请在读完这本书后,联系实际写写读后感.本网站需要更新,稍后.需要20秒,请耐心等待!还剩20秒中.还剩15秒中.还剩10秒中.还剩5秒[语文科目]

我们都曾经拥有过美好的童年,虽然短暂易逝,但那毕竟是一段充满着欢笑,充满着乐趣的时光,可...你见过充满着冒险经历的童年吗?那就让我们进入汤姆索亚的冒险旅程,揭开汤姆索亚童年的神秘面纱吧!

是十九世纪美国文学大师马克吐温的代表作,他为读者塑造了一个顽皮,淘气的主人公形象----汤姆索亚.在大人们眼里,他是一个不折不扣的坏孩子形象:调皮,恶作剧,逃学,这自然是家常便饭.可“捣蛋”一次次升级,他做出了让大家都很吃惊的事情：离家出走,逃到另外一个小岛上生活.但他却在镇上为他举行葬礼的那天突然回来了.原来,汤姆为了逃避这个文明世界,逃避死板的生活,想要彻底的摆脱它,与他的伙伴---乔哈波,哈克贝利费恩共同商议:他们要躲到小镇外的杰克逊岛上当海盗!这个另人吃惊的想法就在这三个孩子的脑海的徘徊着,但他们这么做,并不是要真正的远离这一切,只是想通过这次的"失踪"事件,让那些大人们去忏悔,忏悔他们当初的所做所为,让他们感到对自己有亏欠,并把这种愧疚持续一背子.就这样,三个孩子从此踏上了冒险之旅.他们的愿望也实现了：当大家发现这三个孩子不见了之后,天天都是一把鼻涕一把泪,人人都在回忆他们当初对孩子们的“恶行”,都在为他们虔诚地做祷告.一次,汤姆实在按捺不住自己的思乡情,偷偷地回到了家.看到了这一切的景象,忍不住哽咽了,打消了他与伙伴们的"海盗梦",回到了镇上,一场轰轰烈烈的"失踪事件",就在此落下了帷幕.

其实,在我们生活中,同样有这样的孩子:可以在学校的走廊上,看见几个嘻嘻哈哈的男孩打成一团,经常成为老师和家长们心里的一块石头.但是他们也有着与常人一样的情感,汤姆虽然调皮捣蛋,但面对自己亲人对自己的思念,他也忍不住哽咽了.身边的人也是一样,只要我们耐心的去开导他们,他们也会体会到亲人的用心良苦,也会被打动,最终还是会走入正途的.

而且,我从汤姆身上获得的最大的就是：我明白了拥有快乐的最有效的途径就是笑对生活!细心观察,你会发现,周围拥有快乐的人,不管是对自己,还是对他人都会以微笑以对,好象他们都好似没有什么伤心事.所以,我们要从生活的角落抓起,不要让微笑漏过每一个缝隙,这就会使自己的生活变的更加充实!

问题2：读 学于问 有感 这篇读后感怎么写[语文科目]

这几天我们所学的课文都是关于读书学习的,其中令我思绪万千,印象最深、收获最多的便是《学与问》这篇课文.

书上说的很对,学问学问,既要学又要问.学与问是相辅相成的,只有在学中问,在问中学,才能求得真知.如果对学习抱着“三天打鱼,两天晒网”的心态,或是只学不问,只问不学,只会使自己的成绩一落千丈,整个人也会精神懈怠.正如《论语》中的一句话所说“学而不思则罔,思而不学则殆.”我国人民教育家陶行知也说过：“光学不问,只做到一半；光问不学,也只是一半.又学又问,才是完整的学问.”

课文中就为我们举了中外两个具体事例,波兰伟大的天文学家哥白尼从小就喜欢问“为什么”,所以,他取得的卓越成就,和他小时候的勤学好问有着密不可分的关系；北宋大科学家沈括伤愈八勤学好问和观察思考结合起来,最终揭开心中的谜团,创作了26卷的科学巨著《梦溪笔谈》.

做学问就要像哥白尼和沈括那样.不仅学,还得问,更需要仔细观察,勇于实践,在思考与实践中求得真知.我们这个年龄,正是读书的大好时光,如果不抓住这个时机,没能插上两只强健有力的翅膀,等待我们的将是后悔和失望.所以我们必须好好学习,努力学习,在知识的天空任意翱翔,去尽管探索宇宙的奥秘.

“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙,是通向成功之门的铺路石.要想做一个真正有学问的人,就必须拿到生命中的金钥匙,着才能真正打开知识殿堂的大门,尝到非一般的快乐.

问题3：《家》读后感怎么写,看过家的进.我没看过这本书= =,可是要求写读后感,明天就交.刻不容缓啊.谁给我介绍一下主要内容和思想.不要太长了.然后怎么写.

　　内容梗概：成都高公馆,一个有五房儿孙的大家族.高老太爷是这个大家庭的统治者,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华,因为父母早亡,现在是大哥觉新当家.

　　觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏.婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦.不久,梅在忧郁中病逝.

　　觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中.觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气.觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感.高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧决心脱离家庭.

　　高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,在此打击下一病身亡.家中大办丧事,将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉新不敢反对,因照顾不周,珏难产而死.觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒,他支持觉慧离家去上海.

　　相关评论：《家》也许不是巴金最好的作品,但绝对是最有人缘的一本,可是它的问世并非一帆风顺.最初,小说在《时报》上连载,每天一千字左右,后来因为战争中断过一段时间,《时报》又换了编辑.巴金突然接到一封信抱怨小说太长,报社不想继续登下去.收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去,并声明如果报纸愿意登完,他可以不要稿费.用他的话说,“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”.这样,《家》才得以完整面世

问题4：求《家》的阅读笔记或感想RT

巴金的代表作是《激流三部曲》,包括《家》、《春》、《秋》三部,内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡.作者以很大的激情对封建势力进行揭露,歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂.对题材的熟悉的作者感受的深切,使这部作品获得强烈的感染力量.在对青年进行反封建的启蒙教育方面,《激流三部曲》,尤其是其中的《家》,曾起了很大的作用. 作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂,溃败的历史；用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”.高氏豪门外表上诗礼传家,书香门第,但遮掩在这层帷幕之后的,却是内部的相互倾轧,明争暗斗,腐朽龌龊,荒淫无耻.为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭,以高老太爷和克明为代表的那些卫道者,竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年为代价.这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾,并使年轻人遭受巨大的痛若.在《家》中,就有梅的悒郁致死,瑞珏的惨痛命运,鸣凤的投湖悲剧,婉儿的被逼出嫁,——这些青年女性的不幸遭遇,无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果.作者通过这些描写,表现了深切的同情和悲愤,并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声. 然而这个家里的新旧矛盾,毕竟已发生在“五四”时代.“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想,也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨.《家》中的重要人物觉慧,便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表.他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”,他的信念很单纯,对旧势力“不顾忌,不害怕,不妥协”.他的确是“幼稚”的,对周围的一切还不能作出科学的分析,甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结,他这直率的热烈的心是无法把它解开的.”但基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神,他知道这个家庭是“无可挽救的了”.他并不想对“家”寄托什么希望,而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物,创办阅报社等等社会活动,“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”.即使在他与鸣凤热恋的时期,他在外面也“确实忘了鸣凤”,只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时,才“不能不因思念她而苦恼”.最后,觉慧无所顾忌地离开家而远走了.作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡,写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长,也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判.在《春》与《秋》中,从淑英、淑华等人的成长过程,可以看到觉慧的行动对这个家庭所产生的巨大影响.这一性格的确是给读者带来了鼓舞、带来了“新鲜空气”的.觉慧到上海是为了向往那里的“未知的新的活动”,“还有那广大的群众和新文化运动”；作品并没有正面地具体描写觉慧离开家庭以后所走的道路,但对封建家庭的叛逆,常常是知识分子走上民主革命的起点.根据觉慧性格的逻辑发展,在中国具体历史条件下,他是有可能经过较长时期的摸索而找到人民革命的主流和领导力量的.虽然环境气氛和时代精神在《激流三部曲》中表现得不够充分,使人不能十分真切地感受到那个家庭与当时各种社会关系的联系,但作品写到了“五四”革命浪潮的影响,写到了四川军阀混战对人民的骚扰,也写到学生们向督军署请愿和罢课的斗争,以及地主派人下乡收租等情况.这一切都表示这是一个人民革命力量正在观苦斗争和不断壮大的时代,而这种背景就给觉慧这些青年人的叛逆性格和出路提供了现实的根据. 觉新和觉民是始终贯串在《激流三部曲》里的人物,特别是觉新,作者对他所花的笔墨最多,而且可以说是整个作品布局的主干.这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里虽然有着是非和爱憎的界限,也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教,全个传统,全个迷信”,但他无力挣扎,只能伤心地痛哭,忍爱着精神上的痛苦.他是旧礼教制度下的牺牲者,但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色.作者对他是有一些批判的(通过觉慧,曾多次批判他的怯弱),但更多的是同情和原谅.读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜；这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了.觉民的性格是沉着的,也是比较定型的；作者给他安排了一个比较顺利的遭遇,使他胜利地得到爱情,跨过了逃婚的斗争.他也有改变和发展,但都是顺着一条路向前的,他自信可以掌握自己的命运.在《春》和《秋》中,他已站在斗争的前缘,不妥协地和那些长辈们当面争辩,并卫护着淑英、淑华的成长.在给觉慧的信中,他说：“我现是在‘过激派’了.在我们家里你是第一个‘过激派’,我便是第二个.我要做许多使他们讨厌的事情,我要制造第三个‘过激派’.”这第三个就是淑英,淑英的成长和出走,是贯串在《春》里面的主线,而觉民的活动就为这件事的开展准备了条件. 在青年女性中,除了上面提到的一些牺牲者外,作者在《家》里还写了琴和许倩如,这是正面力量的萌芽,虽然许倩如只是一个影子,而琴还正在觉醒的过程中.到《春》里,这种正面力量就有了成长,不仅琴的性格得到进一步的发展,而且出现了淑英.她从觉慧的出走引起了心灵的波动,从蕙的遭遇又深切地感到摆在自己面前的危机,于是在觉民、琴等人的鼓舞下,逐渐变得坚强起来,终于走上了觉慧的道路,理解了“春天是我们的”这话的意义.《春》和《秋》中所的是比《家》中更加深化了矛盾.在长辈们的虚伪与堕落的衬托下,《春》里面主要描写一些心灵纯洁的少年男女的活动,为淑英性格的成长和觉醒提供了条件.情节的开展比《家》来得迂缓,而精神仍是一贯的.淑华的活动主要在《秋》里,这是一个性格单纯开朗的少女,她的爽直快乐的声音常常调剂了某些场面中的忧郁情调,给作品带来了一些明朗的气氛.她最后也逐渐成长起来,有了“战斗的欲望”,而且与旧势力进行了面对面的争辩.和她成为对比的是淑贞的命运,正当淑华争取到进学堂的机会的时候,淑贞就跳井自杀了.这是个生活在愚蠢和浅妄的包围中而从来没有快乐过的木然的少女,通过她的遭遇暴露了那些长辈们的虚伪和丑恶,说明了封建主义对于人们的精神上和肉体上的严重的摧残.这些少女们的活动,包括绮霞、倩儿、翠环等人,是作品中的重要构成部分. 对于那些虚伪、荒淫和愚昧的老一代的人们,作者并没有把他们漫画化,却仍然投予了深刻的憎恨和无情的诅咒.从高老太爷和《秋》里面死去的克明身上,揭露了旧制度的卫护者们那种表面十分严峻而其实极端虚伪和顽固的本质.《春》里面作者更多地勾画了克安、克定等人的荒淫堕落的活动,他们的盗卖财物、私蓄娼优、玩弄丫头奶妈等行径是不堪入目的；而在他们的放纵和影响下,觉群、觉世等小一辈品质的恶劣也已逐渐成型,这正说明了这种制度和教育的腐朽、野蛮和残酷.《秋》里面所写的面更扩大了,已不限于高家的范围,周家和郑家也占了很大的比重；通过周伯涛、郑国光、冯乐山、陈克家等不同人物性格的描写,所谓书香缙绅之家的虚伪、堕落和无耻的面貌是更多方面地揭露出来了.这就不只补充了对高家那些“克”字辈人物精神堕落状况的揭露,而且说明了这是一个制度的产物,充分地显示了这些形象的社会意义.另外一些庸俗、泼辣和愚蠢的女眷们的活动,例如陈姨太、王氏、沈氏等,更以她们的丑恶形象引起了人们的深深的厌恶.而通过一些性格善良的人们的牺牲,例如蕙的死和葬,枚的死,以及一些不幸的丫环的命运,封建统治阶级的“吃人的”面貌和作者的极端憎恶的感情就表现得更为鲜明. 在《秋》的最后,觉民说：“没有一个永久的秋天,秋天或者就要过去了.”作者曾说他“本来给《秋》预定了一个灰色的结局,想用觉新的自杀和觉民的被捕收场”,但在友情的鼓舞下,他决定“洗去了这本小说的阴随的颜色.这个预定的计划更接近于他在《爱情三部曲》或者《灭亡》、《新生》等作品中一再作过的艺术安排；但在愿望给读者以乐观和鼓舞的情绪支配下,他终于改变了预定的计划,给作品增添了健康和明朗的色彩.早期作品中有所流露的无政府主义的思想影响,在这里已经很难找到了.小说关于新的力量和新的道路虽然都还写得相当朦胧,但仍然有很大的鼓舞力,能够吸引读者憎恨那种腐朽没落的制度,并为美好的未来而斗争.封建社会在中国经历了特别漫长的历史岁月.到了现代,在狂风暴雨般的人民革命的连续打击下,它的解体仍然是极其缓慢的；而且一面走向列亡,一面继续虐待、摧残、杀害各阶层的人们,包括封建阶级成员自身.所以,以控诉封建家庭、封建制度的罪恶为主旨的《激流三部曲》,具有强烈的战斗意义,它曾激动了几代青年读者的心灵.

问题5：读《鲁滨孙漂流记》有感这篇读后感怎么写?[语文科目]

春节放假,我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》.我深深地被这本书所吸引,它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神.

　　鲁宾逊是本书的主人公.在一次航海中,鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁,船上的水手和乘客全被淹死了,只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来.海浪把他卷上了沙滩.在克服了最初的悲观与绝望之后, 他凭借自己顽强的毅力,与大自然了英勇卓绝的斗争.他依靠自己的双手和智慧,利用枪支和简单的工具,自力更生,自食其力地过起了荒凉的野岛生活.经过不懈的努力,他不仅有了自己的住所和家具,还有牧场、种植园,甚至还养了宠物.在如此艰难的情况下,能过上这样的生活,是很不容易的,这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹.

　　鲁宾逊是一个善于帮助别人的人,他从一帮食人族手中救下一个俘虏,那天是星期五,所以就给他取名叫“星期五”.从那以后,“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人.鲁宾逊还教他学会了说英语.不久,他又从食人族手中救出了几个俘虏,和他们一起劳动,共同生活.后来,一艘英国船只经过荒岛,鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手,乘船离开荒岛,返回英国,过上了幸福的生活.鲁宾逊从落难荒岛到返回英国,这段时间竟长达二十多年.

　　看完这本书,使我深受感动.一个人身陷绝境,竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活,创造生活,实在是难能可贵的.使我认识到,人不论何时何地,不管遇到多大的困难,都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难,克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态,去面对和挑战厄运.只有这样,才能像鲁宾逊那样,永远是一个胜利者.