红高粱影评_求高一作文：红高粱观后感 不要写得太好[语文]

红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在"我""父亲""爷爷""奶奶"之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。

　　在山东高密县东北乡一带，生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子，该当要出嫁的年龄了，爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症...

其他类似问题

问题1：高一作文我与地坛读后感谁能给一篇例文.感激不尽要800字[语文科目]

文章节选二部分,第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟.

在史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败,看第5段小虫的描写,小虫虽小,而且身处荒芜之地,但它们都以自己的方式而活着,在眼前霎时出现生动的画面,展现了小虫们顽强的生命力.史铁生观察之仔细令人难以想象,纸上的昆虫,在他的笔下都赋予了生命,我想这也是作者对生命思考的一种体现吧.

在第一部分中,地坛似乎和作者很有缘分,不仅生活在地坛附近而且它是作者病后理想的倾诉对象.“它像是等我而来”,作者说,发出了命运不由己的感慨,结合上下文,地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托.

作者在地坛中,想着生、死,最后终于得出“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的日子,”“一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实.”是的生命不过就是如此变更交替,生是希望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险.我们应该怎样的活下去?为什么要抱怨上帝的不公平?谁能帮助我们改变命运呢?我们只能靠自己.当一个人能够豁达的面对死亡的时候,能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候,他当然就获得了坚强活下去的自信.

文章第二部分是对已故母亲的缅怀,第二部分的文字描写细腻,字里行间却都透露着淡淡的忧伤,自责.

在第二部分的第三段,作者描写道：“有一回我摇车出了小院,想起了一件什么事又反身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应,”这是多么令人心碎的场面!母亲在想什么?安慰?祷告?担忧?……?母亲为儿子想了这么多,可惜儿子却浑然不觉.由此不觉联想到以前语文老师问我们,当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时,谁会想到这就是伟大的母爱,谁会深情地道一声谢谢呢?很遗憾,没有人做到,我也惭愧万分,因此在往后都倍加注意了.

第二部分4、5段写以小说发表回报母亲,有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲?这是人之常情,天经地义.而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了,心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大.

在整个第二部分中,都贯穿强烈的痛悔和自责,这个由于男孩子的羞涩与倔强,在深深自责的同时告戒年轻人.

“多少年来我头一次意识到,这圆中不单是处处有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印.”这句话与前文呼应,形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性,“我”在母亲生命中的重要性,这就是对“母爱”最好的诠释.

鉴赏《我与地坛》

高一（7）班 万悦

每次都想提笔来描写母爱,但是却不知如何下笔.《我与地坛》这篇文章告诉了我：“母爱是无法描写,只能用心去感受.”

《我与地坛》这篇文章是作者在他人生最失落时,彷徨时所做的,他那时腿残废了,而地坛则是作者逃避现实的风港,而他那时却忽略一直为他沉默的母亲的感受.

我觉得全文的情感线索是围绕母亲对“我”深沉的爱.是把地坛、母亲与“我”三者联系起来,作者的母亲是位平凡的母亲,但平凡中又显示着她的伟大.

她的平凡在于她与所有的母亲一样都那么疼爱自己的子女,但是她选择的爱的方式不同,当自己子女因受到重大的打击,以致心灰意冷时,常常会选择一个宁静而荒芜的地方逃避现实,来抚慰自己心灵上的伤口,而大多数母亲会说你不要想不开,别忘了你还有母亲,别丢下我.而作者的母亲却没有像其他母亲一样劝解自己的儿子,而是由着自己的儿子做任何决定,难道她不爱自己儿子.不,她爱.当她为儿子帮忙准备的时候,她多想问儿子你去那干什么,能不能让我陪你一起去,但是她没有,她从未求要过,她知道儿子做任何决定都会经过一番考虑,也得给儿子独处的时间,不想增重他的压力.

但是,她也会去地坛寻找儿子的身影.但是在她找到之后,却又悄悄的走了.在她母亲逝世了之后,作者才反省,最终醒悟了到底自己追寻着怎样的幸福之路.地坛很大,从而可想而知,有过儿子的车辙地方,必定有母亲的足迹.

问题2：求高一文章读后感庄周买水六国论 苏洵剃光头发微这三篇文章的读后感

《庄周买水》

本文运用故事新编的形式,活用了《庄子》中的典故和人物形象,从“濠梁观鱼”和“涸辙之鲋”里生发新意,赋予其时代的内容.熔荒诞、正经于一炉,化历史、现实为一体.一是以“古事为据,与古事若即若离”,二是追求荒诞的艺术效果,做到离其形而传其神,使本文到达深层次的思想领域和完美的艺术天地.内容不仅讽刺了商品流通领域以权谋私、哄抬物价、凭空暴富的丑恶现象,而且深入表现了老百姓的艰难、忧虑以及他们对社会风气好转久望不来的强烈不安和知其必来的坚定信念.正是从一般人思考止步的地方起步的,因而课文的思想性显得尖锐、深刻、不同凡响.因此,老杂文家严秀说：“愤怒揭发‘官倒’和买空卖空的投机发财行为的文章,何止千万篇,但刘征的一篇《庄周买水》何其优秀特出!”

从另一个角度分析,人们纷纷经商去了,知识分子处境尴尬.在经济大潮的冲击之下,确实有些知识分子放弃了社会责任.庄周看到涸辙之鲋,他心情怎样?庄周们看到人民的艰难时,他们的灵魂是不是重新回归了?信息时代,阅读学习既要“善假于物”,又要“善假于人”.“一千个读者有一千个哈姆雷特”.

《六国论》

本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点.

在我国历史上,战国是七雄争霸的时代.《六国论》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家.秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落.秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地.六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”.但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固.秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡.六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦.苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的.

北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央.为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事.将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力.这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓.北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少.北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充.到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出.北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,社会矛盾尖锐.政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱.到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹；向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤.这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患.苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的.

苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策.

《剃光头发微》

本文选材,就做到了大中取小,从平凡的生活现象谈到重大的社会问题.本文实际上讲的是掌权者应该如何用好手中之权的大问题,但作者重点谈的却是剃头者如何用好剃头刀的问题,这是大中取小.

本文立意,又做到了小中见大.谈剃光头问题,不是就事论事,而是最后水到渠成地说到掌权问题.试想,如果局限于剃光头问题,至多也只是纠正行业不正之风问题,与掌权问题相比就小得多了.由剃光头联想到掌权,谁手里拿着剃头刀,谁就掌握着“剃头权”；谁有剃头权,谁就可以滥施权柄,决定你剃光头还是剃平头.由此联想到,如果那些掌握了用人权、分配房子权,乃至更大权力的人,如果也像这位理发师那样,有点权就耍,那老百姓不就遭殃了吗?遗憾的是,这样的人生活中并不鲜见,这也正是种种不正之风的一个重要根源.总之,“剃光头——掌权”,就是这篇作品构思立意的基本模式.这种模式恰好验证了杂文写作要以小见大的基本规律.

杂文的最大特点就是“杂”,表现在材料的运用上,要发挥丰富的联想,道古论今,纵横联系.本文从剃光头联想到古今中外,各种材料信手拈来,随意挥洒.请看,作者从剃光头联想到清代“留发不留头”,清末留学生回国后要装一根假辫子,联想到鲁迅的《头发的故事》,联想到旧社会理发工人被开除宗籍,联想到石达开关于理发师的对联,进而又联想到古代一种刑法叫“髡”,联想到许多国家的罪犯也剃光头,等等.这些联想文字谈天说地、说古道今,看似闲笔,实则是进一步丰富作品的内容,开掘作品的内涵,同时也为最后从剃光头联想到掌权做好铺垫.有了古今中外这种种关于剃头的材料,再由剃光头说到掌权,就水到渠成、自然贴切了.如果没有这些材料,从剃光头直接说到掌权,作品的内容就显单薄,结构是直线式的,整篇杂文的说服力和感染力势必大打折扣.

课文用绝大部分篇幅,铺陈古今中外关于理发的种种掌故,直到最后,才点明主题是嘲讽那些滥用职权者,卒章显志,既放得开,又收得拢,构思十分精巧,显示出作者的深厚功力.

问题3：叶问2观后感作文

星期二去看了《叶问2》,故事没有第一部曲折,但一样令人振奋.华洋拳赛,这似乎是那个时代武术界永恒的主题.中西文化的冲击下,武术作为中国文化的一部分,也不可避免地站在了中西文化之争的舞台上.

洪震南刚出场的时候其实是不讨人喜欢的,对洋人那样的隐忍退让,即便知道是生活所迫,也还是带着几分鄙夷和不屑.然而他一步步的转变时,不,这不是转变,这只是一个真正的洪震南慢慢展现在我们的眼前时,我们依然会为之感动.洪叶二人的交手,最后是平分秋色,听着叶问对黄梁说,“那二十年后呢?任何一个人都能打到我.”在看看勉力死撑的洪震南,我真的只能想到一个词,那就是“英雄迟暮”.红颜白发,英雄迟暮,世界最落寞的事莫过于此.而在西方文化冲击下的中国,又何尝不是迟暮的英雄?历经千年的文化,在西方文化的冲击下,自疑,自卑,这又何尝不是一种悲哀?先进的我们生活在越来越西化的社会中,我们的文化,我们的传统,究竟还有多少人知道,多少人记住,多少人传承?传承千年的文化,为何却留不住后人的心?我们究竟输在了哪里?

整部影片印象最深的一句话是洪震南的那句“为了生活我可以忍,但是侮辱中国武术就不行!”我想,我们所缺的或许这是这样的自信.中国人可以谦卑,可以宽容,但并不代表着中国人就没有血性.我们也有着自己所要守护的东西,所要坚持的东西,那是我们的底线,任何人都不能越过,否则,结局只有一个——宁为玉碎不为瓦全!所以一直被我鄙夷的洪震南,毅然走上擂台,为了中华武术而战.所以,一直隐忍谦逊的叶问继洪震南之后,再一次站到了华洋拳赛的擂台上.因为他们坚信,中华武术绝不比任何一种别的武术要差,他们可能会打不过那个狂妄之极的龙卷风,甚至丧命在这个擂台上,但是那并不代表中华武术比西洋拳术要差,这最多也只能说明洪震南输给了龙卷风,仅此而已.他们坚信着,即便战败那也只是他个人的战败,而不是中华武术的失败.他们如此坚守着自己的民族文化,以鲜血,以生命!

叶问的那一段话很感人,他说,他并不是要证明中华武术比西洋拳术厉害,但至少我们要懂得互相尊重.海纳百川有容乃大,中国人从来都讲究包容,讲究兼容并蓄,我们接受别人的文化,但这并不代表我们就要舍弃自己的文化,更不代表我们的文化会比别人的差.西方有西方的特色,东方有东方的魅力,我们并不是要争个输赢,但至少,至少,我们要懂得互相尊重,狂傲自大的民族,只能是固步自封,只有不断吸收别人优秀的东西,融合到自己的文化中,我们的文化才能进步.

问题4：（读后感）我们语文老师要我们写两篇读后感,内容更侧重于自己的感受.譬如看了什么社会现象,然后把内容大概说说,剩下的都是自己的观点了!字数不限!我本来是想自己写的,但是我每次写就[语文科目]

社会万象

　　社会就像一个万花筒,我们身边不时出现各种各样稀奇古怪的人或事,在社会中形形色色的人让我们很难猜测,稀奇古怪的事让我们大开眼界.

总有一天我们会踏上社会,在社会中学会成长.当你忙碌了一天想舒展你那疲倦不堪的身子时,也许你会感到很疲倦,但是你是否想过今天的你是那么的与众不同.在工作中你也许会遇到难题,也许你也曾经想要放弃,但是坚强的你会重新站起来,因为你想要在社会中学会成长,学会自立.社会中比你强的不计其数,只要你自信、自强,你必须和他们进行一番较量,或许胜利会属于你!

我曾经把社会比喻成了一杯咖啡,咖啡虽然苦,可是当你拿起它细细品味的时候,似乎觉得那种苦让人从心底里感到了一丝丝甜味,想再次的去品味它.当你觉得这杯咖啡有点淡淡的感觉时,你不妨在咖啡中多加点糖,我想这杯咖啡更会有美味.你不妨试一试.

在社会中有些人,有了一点闲钱,干嘛不去开个店,搞个第三产业,偏偏要花在一些无聊的事上呢?如：进网吧打游戏机,交笔友、搓麻将等,就说赌博吧,有的人输的倾家荡产,甚至违法犯罪.再说进网吧打游戏机,几天几夜不睡觉,打得昏昏沉沉,既浪费时间,又浪费钱财.

在现在的社会中,还有一些要命的嗜好,让人不得不感到惊奇.比如说闯红灯要闯到粉身碎骨；拜佛要拜到头青眼肿；算命要算到神魂颠倒；减肥要减到绝食归天,吹牛要吹到自己不信……这些要命的嗜好最好不要再有了.

社会中的万花筒是否真的很美丽,等待着你的观察.你手中的咖啡是苦还是甜等待着你为它配料.昨天的社会是充足的,今天的社会是精彩的,而未来的社会更充满挑战性.

问题5：请以【高一,我想对你说】写篇作文[语文科目]

同学 你也致远的吧!

伴着“马莲渠畔,歌声飞扬;杨柳依依,沙枣花香；春吐芳华,秋结硕果；毓秀园中,桃李芬芳……”的优美旋律,铭记着“敦品励志,格物致志”的校训,我度过了难忘的初中三年.

我怀着一颗充满期待和向往的心,步入了高一.在这里,没有星光灿烂的浪漫,没有风景如画的景观,却有知识的殿堂、飘满书香的校园、温馨的大家庭、和蔼可亲的老师们、永恒不灭的友谊和我成长的足迹.就这样,我又长大了一岁,成熟了一些,学会了如何在一个陌生的环境中与他人相处,照顾自己,也学会了关心身边的人.

假如把高一比做咖啡,那么刚入口的滋味是苦的,而咽下咖啡的一刹那,那先前的苦味化做丝丝甜意,浸润着我的心脾,我的梦想也随之飞扬.

假如把高一比做茫茫无际、充满蓝色幻想的大海,那我愿做你怀抱中的一片树叶,任凭你用海浪的双手将我送到遥远的彼岸.我想此时自己已是你承载梦想的信使,告诉世人你的浩瀚和深沉.如果你的波浪过于凶猛,使我淹没在你的怀里时,我会努力浮出水面,紧抓着你的双手到达彼岸.

因为我是一个喜欢蓝色的男孩,蓝色不仅是大海的象征,更是你、我头顶上天空的象征.此时,我把对你的企盼编织成一个蓝色的梦,这梦在大海上漂浮,有天空印证,它一定会成为不息的亮光,照耀我前进的路.

同学们,让我们铺垫高一,烘托高二,渲染高三.

“拭雪拂花,长袖清香.”愿我们能以白雪般纯洁的心灵对待人生的一切!