羚羊木雕辩论会_羚羊木雕父母辩论词，急，15分钟+分我们班举行辩论赛，...[语文]

精选知识

同意父母的：父母挣钱不容易,孩子怎能就随随便便就把珍贵的木雕送人,就算真的很想送给万芳也因该跟父母商量一下.送东西给朋友不是不可以,但如果太贵重的话对家庭有一定影响的话我想朋友也一定不希望这样!而且这根那拿父母的钱给同学过生日,买礼物没什么区别!（自己的零用钱不算在内!）父母送给自己的东西怎能那样不爱护?这是不是很伤父母的心?

其他回答

孩子们之间是不需要用这么贵重的礼物来做交换的，这个礼物是父母出自于对你的宠爱才给你买的。你应该高兴得接受并且好好珍藏着而不是随意将贵重物品送人。就算是你想要送人也应跟父母商量后再做决定不可以私自送人。

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问题1：羚羊木雕辩论词,父母方明天语文课上要用.我是"父母"这一组的.就是的最后那题的辩论.[数学科目]

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问题2：羚羊木雕辩论词辩论内容:我向万芳要回了木雕,可万芳又把小刀送给了我,我却什么也没送给她.是万芳对还是我对?

下面是第二节课的辩论实录：

生1：我认为羚羊木雕不应该要回,原因有以下几点：一是父母说过木雕已经送给我了,我就有权作主.二是万芳是我的好朋友,真诚帮助过我.三是既然送出去了,再要回来,伤了我的心,也伤了朋友的心.四是作者的思想倾向是批评父母的重财轻义,伤害了孩子之间的感情.五是君子一言,驷马难追……

师：她说了七点,比较全面,而且条理性很强.谁能像她一样继续说?不必举手,直接站起来说.

生2：（主动站出来）我赞成羚羊木雕要回：一,这木雕是父母亲当年支援亚非拉的年代,爸爸把他的青春和热血洒在非洲的纪念,太珍贵了.二是父母送给了你,并没有让你送给别人.三是如果不要回来,不是伤害父母的感情吗?

生3：我认为不应要回,因为万芳为“我”作出很大的牺牲,是“我”的好朋友,送木雕,更送的是友情,友情是无价的,父母是重财轻义,可以说是对孩子的“精神虐杀”

生4：“不能这么说,爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕,更包含着父母对孩子的爱心和期望,你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人,难道不是对父母的精神虐杀吗?”

生5：可是父母毕竟送给我啦,我就有权处置.

生6：根据法律,十八岁以下未成年人的行为是无效的.所以你不能自作主张.

生7：爸爸说过是给我的,我就有权支配,有权送人,不能说我自作主张,既说给,又说没有允许我拿去送人,这是自相矛盾的.

生8：那你也应该经过父母的同意.

生9：我觉得父母没有尊重孩子的友情,把自己感受强加给孩子,就是不尊重孩子的感情.

生10：那你尊重了父母的感情吗?他们可是生了你,养了你啊!

问题3：羚羊木雕的辩论词父母的辩论词 最好是根据课文内容 用有点权威的理由 越多越好!急要从父母的角度来说 就是“应该要回木雕的角度”[语文科目]

可以以金钱方面来说啊!比方说金钱贵重,而友谊是不太会长久的,再父母的眼中钱是很重要的!

问题4：羚羊木雕父母辩论词,急,同意孩子的观点[语文科目]

家长造人教孩子做人.

孩子成人学成功做人.

人物.主宰物的人!人不可以任何物而论!

问题5：羚羊木雕父母方的辩论词求大神帮助``就是咯` 我们班举行辩论比赛；哦``[语文科目]

该文讲述的是子女和父母之间发生的一场小矛盾.“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳,父母发觉了,逼“我”去要回来,“我”被逼无奈,只得硬着头皮开口,让万芳把羚羊还“我”.“我”对朋友这样反悔,伤心极了.子女的行为遭到父母反对,父母有父母的理由,子女有子女的理由,子女处于弱势地位,当然只得被迫服从,但是子女的心理当初不复,受到了伤害,子女与父母的感情多少要受到点影响.论是非,父母心目中珍视的是羚羊木雕和对子女做人原则的教育,“我”心目中珍视的是纯洁的友情,由此而起冲突.应该说,父母是有欠缺的,未提前讲明“贵重”.“我”也是有欠缺的,在不知“贵重”又没有和大人商议的情况下自作主张把羚羊送人.如果彼此都做得周到一点,就不至于发生这样很愉快的事情了.子女靠父母培养.父母是主导地位,子女的缺点,父母是有责任的,与其怪孩子自作主张,不如怪自己事前未讲清楚.作者的倾向主要是教育子女的.若从“我”这一面去看,是有教训可以吸取的.小时候毕竟幼稚,做什么事情跟大人商量商量是十分必要的.这种矛盾是亲情与友情之间的矛盾,说到底还是一个“代沟”问题.由于时代的变迁,知识背景的不同,两代人在对待人生、理想、亲情、友情以及价值观等方面必然会有种种差异,也必然表现在许多家庭里.《羚羊木雕》展示了两种内心世界：“我”珍惜友情,把羚羊木雕送给万芳；父母心中珍视的是羚羊木雕,由此教育“我”.逼“我”把羚羊木雕要回来,这样就起了冲突.应该说,父母是有欠缺的,“我”也是有欠缺的.彼此都做得周到一点,就不至于发生这样不愉快的事情了.作为中学生的我们,一方面,要学会思考,有主见；但另一面,做事情要跟大人商量了再做,自以为是,自作主张是不对的.当然更不能冲动,以离家出走解决问题.我们要学会非常理智地考虑问题.如果在生活中,学会沟通,让父母、他人理解自己,自己也努力去理解父母、他人,这样就能尽量避免出现文中的矛盾冲突.推而广之,遇事多商量,就可以避免许多矛盾.人物分析：本文的中心事物是羚羊木雕.围绕羚羊木雕写出了两种人物：一种人物属于成人世界,即上一代人物,有妈妈、爸爸、奶奶、还包括万芳的妈妈；一种人物属于少年世界,那就是“我”和万芳.这两种人物通过羚羊木雕的纠葛,各自展示出其内心世界.这就是作者在本文中表现人物的最大特点.“我”和万芳这一少年世界的人际交往,文中表现出来的这两个少年朋友的情感是纯洁的、真挚的、无私的.两人上幼儿园时就形影不离.“我”的裤子被树权划破了,两人换了裤子穿.这一典型的事例生动地表明了万芳是“仗义的”.有了幼儿园时的概括叙述,又有“换裤子”的典型事例描写,“我”对万芳的羚羊的赠与,就毫不奇怪了.“我”看到“她特别喜欢”羚羊木雕,就毫不犹豫地“递到她手上”,并说：“咱俩永远是好朋友”.可见两个少年朋友是以“友谊”为重的.尽管这样,万芳也没有忘记送给“我”一把“弯弯的小藏刀”.成人世界里写了四个人物,爸爸、妈妈是站在一起的,他们都反对“我”把羚羊送人.对“我”的一系列问话说明了她追查羚羊的最初动机是怕孩子拿去卖,怕孩子学坏,这自然是关心孩子.当孩子说出是送给最好的朋友时,她反对的理由主要是“那么贵重的东西”,不能“随便送人”；爸爸,话虽不多,但重点突出,那就是“贵重的东西”,不能“自作主张”.从爸妈二人的态度里,我们可以看出,他们对待这件事的着眼点是：“贵重”,“没有允许”.“贵重”说明爸妈重的是财物；“没有允许”,说明爸妈强调了家长的尊严.对于这两点,我们在理解时,要作具体分析,不能一概反对.在一般情况下大人对孩子进行教育,要珍惜财物,特别是送人贵重的礼物,要经过大人的允许,这都无可厚非.问题在于,父母没有理解孩子的心情,没有尊重孩子的感情,在对孩子进行教育时,还需要进一步耐心的说服,从道理和感情出发,与孩子心灵沟通,而是简单粗暴,用封建家长式的命令,这就站在了孩子的对立面,形成尖锐的冲突.万芳的妈妈也属于此列,甚至比“我”的爸妈有过之而无不及.她不仅用命令的口吻,而且采取体罚的形式,毫无情理可言.奶奶出于对孩子的疼爱,对追回羚羊采取了调和的态度,说明奶奶更懂得孩子的心理,也更通情达理.也许对那么名贵的木雕距离更远一点,奶奶的态度更客观.从这里,本文写出了奶奶和爸妈这两代人之间的微妙关系,透出了孩子的情义在成人世界里是有根基的、有呼应的