道不同不相为谋 正方怎么开展辩论拜托各位了 3Q一定...

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我方认为道不同不相为谋,语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同,不相为谋’”.在说这个辩题前我认为该先说一下什么是“道”和“谋”,“道”意为：志向,和目标.“谋”意为：共事.那么我们可以把有共同目标的人们看为是同道,一起共事的的人们看为是相谋.解释完了这个我想问一下对方辨友,管宁割席的说明了什么?什么也说明不了```请问一人志向是拿长跑冠军一人志向是强身健体按对方辩友的逻辑两人就不能一起跑步了?```是的每个人都有不同的志向``志向是多变的千奇百怪的 但是实现志向的路子却是有选择性的``人生之路不同于我们走的路 也许你去不同的地方得选择不同的路 但是人生不是 相同的路子上每个人性格上办事方法上出现的差异 到达的目的地既也不一样 按对方辩友的意思 你我一正一反``道不同 何以再此相为谋呢?```

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事例 东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现 地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。 所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“燕雀安知鸿鹄之志！” 。其实都是“道不同，...

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问题1：辩论：道不同不相为谋 正方辩词反方的也可以![语文科目]

正方：

所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” .其实都是“道不同,不相为谋”的意思.

当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观 念、学术主张等.

伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道 不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）

这是政治态度不同不相为谋的典型.

司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不 屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史 记·老庄申韩列传》）

这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.

贾谊的《鹏鸟赋》写得好：

“贪夫殉财兮,烈士殉名；

“夸者死权兮,众庶凭生.”

孔子自己也曾说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”（《述而》）

“从吾所好”就是道不同,不相为谋.

卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言,叫做——“走自己的路,让人们说去吧!”

不也是“道不同,不相为谋”吗?

反方：

伟大的周总理说过：“求同存异”,博大的胸怀感动了几代人的心,千千万万的中国人,不要争吵了,就为了20世纪的伟人,静下听我讲.?

世有千里马,然后有伯乐

己所不欲,就施于人

小忍则乱大谋

来而不往亦礼也

旁观者迷,当局者清

木秀于林,风必助之

疑人要用,用人不疑

比赛第一,友谊第二

鸟儿大了,什么林子都有

终极必杀技,只要你说了下面的,她们就会哑口无言,哈哈~~

志不同,不相为谋,

道不同,亦可为谋!

我的观点,唯有道之不同,才能获得长久的生存,才能有更好的发展!如果在追求同一个目标的前提下,大家所能想到的、和所使用的是同一种方法的话,那么,很容易陷入困境.应对环境变化的能力就弱,弱到什么地步呢?

习惯于所谓的“权威”,习惯于不知道“怀疑”,习惯于被动接受而没有主动思考与改善.更谈不上什么应变机制的建立,只有死路一条

“无边界”的创意,“数一数二”的理念的与日俱进,都是在“道”不同中得以建立,并不断促进了世界超级企业GE的发展.

你爱吃鱼,我爱吃肉,但我们还是一桌共食;你有你的思维方法,我有我的思考方式,我们还是同席而坐.

你爱吃鱼,我爱吃肉,虽然嗜好各有不同,然而我们还是一桌共食.若是我们每个人都尝到了自己喜爱的食物,大家都会感到舒舒服服.要是你说你讨厌吃鱼,别人也不会因此排斥你,更不会命令你非吃不可.

若是我们能够感悟到各自互异的本质,那么便会对彼此的互异成趣,感到快乐.这种快乐可以稳定一个人的心.

"道"的不同是正常现象,你信基督,我信马列,既然上天安排我们在一起,我们就应当能够互相学习,取长补短."道"不同又能怎么样呢?

不论各自有何不同,你我各有长处和缺点.若是我们能坦然面对和不断活用这些长处与缺点,即可提高我们的生活和思想境界.不必去批评责难,也不必去排斥,更别说怀疑别人是不是有什么毛病了.

人类的生命是有限的,未来却是无限的.我们总是要寻求你我互助的进步的"道".

如果一个人保持着严肃认真,不辜负他人的想法,而别人也抱着如此一本正经,全力以赴的态度,那么人人都能以自己的风格,默默地谨守着自己的岗位,辛勤的工作.放眼所见,人人都从善如流,力求改进,人人都为恢复善良天性而谨慎自守.如此一来,人与人之间就少了无所谓的成败胜负.

然而,要是一个人自以为很真诚,却误以为他人都是做表面工夫的伪君子,那么他必定会为"别人皆负我"的念头所禁锢,而变得更加无视于他人,时时诋毁他人,于是乎真正变成心胸狭窄的小人了.因此,即使人人从善如流,彼此却互不信任,那就会削弱彼此的善,而更减低了大家同心努力的工作成果了.

打仗作战的时候,互为敌人的将军可以互相敬佩,高手过招可以英雄惜英雄,里的李云龙和楚云飞正是这方面的真实写照.我们如能真正的了解对方,了解自己,那么或许就能够对你我存在的价值,有正确的认识与评价.能做到这一点,实乃英雄本色,人间伟丈夫矣

道不同可以为谋

我们企图排斥别人,于是就为我们的排斥找了一个理由,说：“道不同,不相为谋”.

仅仅是因为道不同吗?还是你过于傲慢固执,无法听取别人对你的意见?

你或许内行,于是对外行人的意见嗤之以鼻.

你或许外行,于是对内行人的意见不屑一顾.

忠言逆耳利于行.

狭隘的心灵是装不下快乐的源泉的.

我们必须学会接纳,接纳比我们高的人.

我们必须学会宽容,宽容比我们差的人.

一个人的学识是有限的,多个人的学识是无限的.

同一片天地可以容下不同的山,同一座山可以容下不同的森林,同一片森林可以容下不同的树木,同一棵大树可以容下不同的飞鸟.

不要以为与你不是同一条道路上的人所懂得的知识对你没有用处,往往他们不经意的只言片语就会拨动你的智慧之弦,况且总是抱着这样的心态和人交往,你的一生注定也不会有几个朋友.

两条平行的道路,你走你的,我走我的,永不相交,但至少在你孤独的时候可以相互说说话,而且可以相伴到永远,这样的两个人,虽然道不同,但可相为谋.

同一条道路上的人你害怕与之为谋,因为你们之间存在着直接的利益冲突.

不是同一条道路上的人你又认为不值得与之为谋,那么你的谋友何在?

请看你前后左右的人,他们都值得你与之为谋.

集思广益,集腋成裘.

道不同,可相为谋

我们企图排斥别人,于是就为我们的排斥找了一个理由,说“道不同,不相为谋”.

仅仅是因为道不同,还是因自己傲慢固执,无法听取别人对你的意见?

忠言逆耳利于行.

狭隘的心灵是装不下快乐的源泉.也如老和尚朋友所说拥千金但心头愁.

我们必须学会接纳,接纳比我们高的人.

我们必须学会宽容,宽容比我们差的人.

一个人的常识是有限的,多个人的常识是无限的.

同一片天地下可以容下不同的山,同一座山可以容下不同的森林,同一片森林可以容下不同的树木,同一棵大树下可以容下不同的飞鸟.在两条平行的道路上,你走你的,我走我的,永不相交,但至少在孤独的时候,可以彼此说说话,而且可以相伴到永远.这样的两个人,虽然道不同,但可相为谋.

同一条道路上的人你又认为不值得与之为谋,那么你的谋友何在.

请看看你前后左右的人,他们值得你与之为谋,集思广益,集腋成裘.

三个臭皮匠,抵上一个诸葛亮

让不同的人都有个展示自我的平台,但对多数人来说接纳比自己高的人易.宽容比自己差的人难.是不是呀,这段话写的很好

海纳百川,有容乃大

不错,三人行,必有我师,即使是比我们差的人,也有值得我们学习的地方.

可为江郎才尽,区区几言,希望能够帮到你.（帮忙整理下）

问题2：道不同不相为谋是什么意思[语文科目]

词目 道不同不相为谋

发音 dào bù tóng bù xiāng wéi móu

释义 走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.

出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同,不相为谋.”

示例 我非不知银行之可以发财也,其如“～”何.（鲁迅《两地书·六六》）

他们俩,道不同不相为谋.

事例

东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已.管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友 .

问题3：辩论赛正方材料拜托各位了 3Q要不要抵制洋货 正方：要抵制 反方：不要抵制 我方为正方 来点材料 抨击力量比较强的语句 先谢过了

不要:不学习怎么能进步呢?要:你看现在好多外国工厂进住我国,人力、资源都是用我们国家的,在我们地盘造出的为什么要贴个洋标致呢?想好了再补充

问题4：道不同不相为谋下句是什么[语文科目]

《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋,亦各从其志也.”《

问题5：道不同不相为谋"这句话 出自那里?[语文科目]

　　道不同不相为谋

　　释义:走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.

　　出处:先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同,不相为谋.”

　　事例

　　东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现 地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 .管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友 .

　　所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“燕鹊安知鸿鹄之志!” .其实都是“道不同,不相为谋”的意思.

　　当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观 念、学术主张等.

　　伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道 不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）

　　这是政治态度不同不相为谋的典型.

　　司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不 屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史 记·老庄申韩列传》）

　　这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.

　　贾谊的《鹏鸟赋》写得好：

　　“贪夫殉财兮,烈士殉名；

　　“夸者死权兮,众庶凭生.”

　　孔子自己也曾说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”（《述而》）

　　“从吾所好”就是道不同,不相为谋.

　　卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言,叫做——“走自己的路,让人们说去吧!” 不也是“道不同,不相为谋”吗?