英语翻译或曰：臣不与于并称呼？曰：非也.父子一气，子分...

精选知识

楼主第一句的“于”应该是“子”吧,整段翻译：

有人问道：臣子和儿子不是同样的称谓吗?

回答说：不是的.父子同气,儿子因为父亲而产生,因而孝子虽然与父亲是两个

不同的人,但是每天都接受父亲的熏陶教化,时间一久就和父亲在各个方面都很

相近；不孝顺的儿子生下来之后,与父亲日渐疏远,时间一长各方面就不相接近

了.君王和臣子的名分,自从有了天下这个概念之后就有了.我对天下的事物不

承担责任,对于君王来说,我就是一个旁人；而如果我以天下事物为己任,那我

对于君王来说就是良师益友.如此说来,虽说是臣子,名称含义却是一直在变.

而父子则是不可改变的.

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问题1：英语翻译（三代）皆以国家之力扶持商贾,流通货币.”“夫四民交致其用后治化兴,抑末厚本,非正论也.使其果出于厚本而抑末,虽偏,尚有义.若后世但夺之以自利,则何名为抑?”“其要欲使四民[语文科目]

（夏商周三代）都以国家的力量扶持商人,使货币流通.

士、农、工、商（四民）通过互相交换而得到他们所需所用,然后治理国家、教化人民的的事才能兴盛,抑制商业,而仅重视农业,不是正确的理论.假使真的出于重视农业而抑制商业,虽然偏颇,好像还点有道理.像后世那样只是把商业夺过来为自己（指朝廷、官府）生利,那么能叫什么抑制?

总之,想要使士、农、工、商世代有人从事其业,其中的道理本来应当如此,而士、农、工、商从古至今都是有人从事的（未有无人从事的情形）.至于选举英俊之士入仕,则古人都说无身份类别限制,即使对工匠和商贾也不敢绝其仕途.

（“其要欲使四民世为之,其理固当然,而四民古今未有不以事”一句,因无上文,不便理解,只能作字面解释.古文里的“要之”意为总之,这里的“要”,应即“要之”.看来此句是对于上文的收束,其旨意在于：古今都需要士、农、工、商,古今都有人从事士、农、工、商,所以不能没有正确的认识和政策.）

问题2：英语翻译这辈子不会再付出我一丝的心不会爱任何人,一辈子孤独终老[语文科目]

将你从前予我心 付与她人可

我断不思量 你莫思量我

从此无心爱良夜 任它明月下西楼

闻君有两意 故来相决绝

问题3：英语翻译杨万里宋名士也.韩侂胄欲网罗四方知名士相羽翼,尝筑南园.属万里为之记,许以高官.万里曰：“官可弃,记不可作.” 侂胄恚,改命他人.侂胄专权日益甚,万里忧愤成疾.遽闻侂胄用兵事.[语文科目]

杨万里是宋代的名士.当时,韩侂胄想网罗天下的知名人士来帮助自己.他修筑了一个南园,叫杨万里写篇记,并承诺让他做高官.杨万里说：“官可以不当,记决不可作.”韩侂胄很恼火,于是就命其他人来写.韩侂胄专权的行为越来越厉害,杨万里对此忧愤成疾.后来又突然传来韩侂胄要打仗的消息,杨万里恸哭失声,马上叫人拿来纸,写道：“奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷,吾报国无路,惟有孤愤!”写完后,笔从手中落下,杨万里去世了.

问题4：请求帮翻译两句文言文1.有《读书录》二十卷,平易简切,皆自言其所得,学者宗之.2.古今多少男子,缘此摧磨傲骨,不谓闺阁中有此诙谐人也.[语文科目]

这两句话.第一句出自《明史·卷二百八十二·列传第一百七十·儒林一·薛瑄传》.第二句出自清代沈起凤志怪小说集《谐铎·村姬》.

译文如下：

【原句】

1、有《读书录》二十卷,平易简切,皆自言其所得,学者宗之.

2、古今多少男子,缘此摧磨傲骨,不谓闺阁中有此诙谐人也.

【全句作：黄口金多,乌纱势横,古今多少男子,缘此摧磨傲骨.不谓闺阁中有此诙谐人也.石榴裙底,当叩首三千下矣.】

【译文】

1、（薛瑄）著有《读书录》20卷,（文辞）平和简易,简要切实.都是自己表达自己读书的心得,（当时）求学的人（都很）尊崇他.

【注释】

（1）平易：平和简易.

（2）简切：简要切实.

（3）所得：所得到的,这里指心得、收获.

（4）宗：尊崇.

2、全句翻译：黄口小儿金钱多,官位的势力强横,从古到今有多少男子,因此被摧残消磨掉了（一身）傲骨.没想到妇女之中（竟然还）有这样幽默的人.在妇女的裙子底下,真应当叩三千下响头了.

【注释】

（1）黄口：指童年.

（2）乌纱：原指古代官员所戴的乌纱帽.这里指官位.

（3）缘此：因此.缘,因为.

（4）摧磨：摧残消磨.

（5）不谓：不意；不料.

（6）闺阁：特指女子卧室.这里借指妇女.

（7）石榴裙：石榴色（朱红色）的裙子.亦泛指妇女的裙子.

问题5：英语翻译黄鲁直得洪州解头,赴省试,公与乔希圣数人待榜,相传鲁直为省元,同舍置酒.有仆自门被发大呼而入,举三指,问之,乃公与同舍三人,鲁直不与.坐上数人皆散去,至有流涕者,鲁直饮酒自若,[语文科目]

黄鲁直到洪州解头,参加省试,你和乔希望圣数人等待榜,相传黄庭坚为省元,同舍置酒.有我从门被打开大声而进入,举三指,问他,于是公同住三人,黄鲁直不与.坐上数人都散去,甚至有流泪的人,黄鲁直饮酒自如,喝罢,与你同看榜,不见一点在脸上.你曾经为他的岳父孙莘老说,很重要的.妻子死了,作发愿文,没有欲望,不饮酒吃肉,到黔州命令下,也不动.您在归州天,见他容貌更加光泽.留县所几年,有人见到没有不同在官.当时议论的人怀疑鲁直的德性是长期养成的,不学而能之.