徐庶 诸葛亮_《隆中对》中，当刘备让诸葛亮来时，徐庶又是怎样建议...[语文]

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亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰：“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来.”庶曰：“此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之.”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见.

翻译过来就是诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》.他身高八尺,常常把自己比作管仲、乐毅,当时的人都不承认这件事.只有博陵崔州平,颍川的徐庶与诸葛亮友善,说是确实这样.当时先主刘备驻扎在新野.徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说：“诸葛孔明,是卧龙,将军是否愿意见他?”刘备说：“你和他一起来吧.”徐庶说：“这个人你可以到他那里去拜访,但不可以委屈他,召他上门来,将军应该亲自去拜访他.”因此刘备就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到.

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问题1：[隆中对]中徐庶说诸葛亮是卧龙有什么含义?他为什么要刘备亲自去拜访诸葛亮[语文科目]

卧龙:意思是诸葛亮有雄才大略,却无处施展,就像一条被困的龙,不飞则已,一飞冲天.

刘备当时处于事业的衰败时期,他苦于没有贤士来辅佐他,当听说诸葛亮有才而无处施展,所以他要亲自去拜访诸葛亮.

我上初3,我刚学了《隆中对》,老师就这么讲的.

问题2：【急】分别从诸葛亮、刘备、徐庶的角度看隆中对~好的话会提高到20以上...每个观点都不用超过100字~[语文科目]

诸葛亮：隆中对是自己对未来国家的战略规划,同时也是自己的求职书.

刘备：走投无路下的救命稻草,拨开云雾见青天了,也是刘备转运的开始.

徐庶：这时在曹操那里.

问题3：诸葛亮 三顾茅庐中隆中对[语文科目]

　　原文：

　　亮 躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然. 　

　　时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰：“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来.”庶曰：“此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之.” 　　

　　由是先主遂诣亮,凡三往,乃见.因屏人曰：“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘.孤不度德量力,欲信大义于天下；而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日.然志犹未已,君谓计将安出?” 　　

　　亮答曰：“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数.曹操比于袁绍,则名微而众寡.然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已历三世,国险而民富,贤能为之用,此可以为援而不可图也.荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业.刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君.将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理；天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣.” 　　

　　先主曰：“善!”于是与亮情好日密.

问题4：怎样根据《隆中对》《三顾茅庐》《出师表》评价诸葛亮?[语文科目]

　　《三国演义》采用的是“依史以演义”的独特文学样式.就是说,作者以三国时期历史事实为基本依据,但又有所选择,有所加工,把自己的价值判断渗透在作品中.以儒家的政治道德观念为核心重塑历史,评判是非,并依照千百年来广大民众的心理,刻画了理想的明君贤臣形象. 那么照此说来,诸葛亮是幸运的,因为罗贯中在他的小说中加入了太多的个人感情色彩,就连他自己也坦言,书中描写的众多英雄豪杰之士,他惟独偏爱诸葛亮.所以就不遗余力、呕心沥血的把诸葛亮塑造成了人臣的楷模、智慧的化身.他一反正史所谓“亮才,奇谋为短,理民之长,优于将略”的看法,把诸葛亮描写成为政治、军事、外交无所不精的人物.也难怪鲁迅先生曾对此发出“状诸葛亮之多智而近妖”的感慨. 不管作者在小说中有多神话诸葛亮,不管后人对诸葛亮褒贬如何,通过这个故事,透过这段历史,我相信我们依然可以看得见他的赤胆忠心,他的旷世奇才,他的胸襟宽似海,广似天! 章武三年（223）春,刘备于白帝城病危.他将诸葛亮从成都召来,托以后事.其间,君臣二人有如下一段对话：（先主）谓亮曰：“君才十倍曹丕,成能安国,终成大事.若嗣子可辅,辅之；如其不财,君可自取.”亮涕泣曰：“臣敢竭服肱之力,效忠贞之带,继之以死!”

　　诸葛亮无愧于刘备.在辅佐刘禅即位后不久,他又为实现刘备振兴汉室,一统天下的遗愿,亲自率军南征北战,并取得了不俗的成绩,此间,他为劝勉刘禅继承刘备遗志,一统天下而作出流芳万世的《出师表》,表达了他二十七年如一日对蜀汉政权竭尽全力的一片忠诚.南宋爱国诗人陆游赞他“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?” 诸葛亮出生超乎寻常的智慧,早己为了千古传诵、家喻户晓的一代佳话.纵观《三国》,刘备三顾茅庐得孔明后,加速了壮大自身实力的进程.

　　诸葛亮七擒孟获,以理服人.诸葛亮深知孟获乃山寨之地的草莽英雄,不可与此等人硬碰硬,惟有智取.他便设计七次将孟获生擒,却又屡屡毫发无损的将其放走,直到最后孟获心服口服的亲自找上门来,此乃“欲擒故纵也.”

问题5：隆中对中刘备与诸葛亮的性格特点[语文科目]

刘备--这个人物很矛盾~对手下礼贤下士,三顾茅庐这点可以说明~对百姓忠厚和气,百姓中的声望很高（当然也可能是虚伪）~对收留他的人（公孙瓒,袁绍,刘表,曹操等）而言反复无常~对妻子则是无情无义,无数次的扔下妻儿独自逃命~可以说是伪君子~

诸葛亮--足智多谋,运筹帷幄,隆中对,赤壁之战,七擒孟获,当然那些演义里面虚构的,比如火烧新野,舌战群儒、三气周瑜,空城计之类就不提了,历史上的诸葛亮擅长内政,诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他.可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践.《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象.鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖.”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物.