欢迎您访问52IJ教育培训网,今天小编为你分享的语文方面的学习知识是通过网络精心收集整理的:“孝文化_解释下孝文化?麻烦详细解释下[语文]”,注意:所整理内容不代表本站观点,如你有补充或疑问请在正文下方的评论处发表。下面是详细内容。
孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系表现.所谓“百行孝为先”,反映中华民族极为重视孝的观念.孝的一般表现为孝顺、孝敬等.孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事.儒家《孝经》开宗明义章曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”,由此可见中华文化孝的观念不只于孝顺父母而已,孝顺父母只是孝道的开始.《孝经·谏诤章第十五》:“当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君.故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?”.《广至德章·第十三》:“教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也.” 《论语》中,子夏向孔子请问什么是孝.孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝.子曰:色难).“孝”字在《论语》中,一共见于14章.其中为孔子所言,且与孝的定义有关者,共有5章.道家《庄子·天运》孝的观念:“以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难.”印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念,另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从,比如对媳妇对公婆的孝顺,对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等.“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一.孔孟时期,出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》.历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传.“孝”被封建帝王利用来为他们的统治服务.这样,“孝”就由道德范畴扩展到了政治范畴.《大学》的“八目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.《大学》载:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平……所谓治国必先齐其家,其家不可教而能教人者,无之.故君子不出家而成教于国;孝者,所以事君也,……”统治者利用孝道来教化百姓,就是修其身的过程.向广大民众宣扬孝行,就是希望以此影响人们,以齐其家.而这两项措施最终都是为了达到治国平天下的目的.
其他类似问题
问题1:请有知识有文化的高人帮我解释下这句话.诚使人君不贵珠玉,唯务耕桑,则百姓既足,君孰与不足![历史科目]
假使国君不以珠玉为贵,只是致力于农耕蚕桑,百姓丰足了之后,国君怎能不富足
问题2:健康文化的定义
健康文化传播可以通俗的理解为健康文化与文化传播的交集. 健康文化传播也可以更进一步的理解为是围绕健康这个核心概念所开展的各类文化传播的相关形式与具体内容的总称. 健康文化传播,不仅仅是传播健康知识,更为重要的是传播健康理念,是将健康视为一种特殊文化来进行传播.从这个意义上讲,健康文化传播这个名词中所指的健康是一种大健康的概念,不但涵盖了健康知识,还涵盖了健康心态、健康习惯、健康行为、健康环境等诸多元素.因此,健康文化传播也是有别于健康教育和健康促进的.健康文化传播立足于人性的精神需求,立足于人类文化传承的高度. 健康文化传播的基本着眼点,是改造并优化公众的健康观念.健康文化传播强调培育健康的理念,并积极将健康的理念导入公众的意识之中,强调从思维方式的层面唤起公众对健康的重视,从而影响其行为方式,达到改善公众健康的目的,并将这种健康素质提升的成果以文化形式固化并延续. 健康文化传播涉及多种形式,相应地,健康文化传播的载体也有很多,而媒体则是众多载体中最为直接和最具影响力的.通过媒体来实现健康文化传播是非常重要的一种方式,网络、杂志、报纸以及移动媒介等都是健康文化传播的主要载体.健康时评就是健康文化传播在媒体载体上的典型表现形式.健康时评通过从事件中挖掘健康问题,引发公众思考,从而向公众传递一种积极的健康文化.除此以外,各类活动与会展也是健康文化传播的重要形式.各种传播形式的立体结合,能够使健康文化传播的效果最大化. 随着社会的不断发展,随着社会公众对健康的关注度不断提升,健康文化传播的价值也将得到更为充分的发挥,越来越多的健康文化传播形式及内容将有望涌现.词条图册更多图册
问题3:次文化的定义是什么?
次文化在社会学中,是指在某个较大的母文化中,拥有不同行为和信仰的较小的文化或一群人,亦称亚文化.次文化和其他社会团体之间的差别,在于他们有意识自己的服装、音乐或其他兴趣是与众不同的.早在1950年大卫·雷斯曼(David Riesman)就提出大众和次文化的差别,并且将次文化诠释为具有颠覆精神.大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人,而次文化则“积极地寻求一种小众的风格(在当时为热爵士乐)”.于是“听众……操控了产品(因此也操控了生产者),就如同产品操控了听众一般”.
问题4:《老友记》中总提到的丑陋裸男有什么特别的寓意么?
这与美国文化没有直接关系,之所以设置丑裸男,这一人物,最初目的就是在于在某些时刻提供笑点,或引起六人的感慨.与他作用相同的还有莫妮卡楼下那位总抱怨mon和rach很吵的Mr.Heckles,可惜第二季就死掉了.随着老友记的发展,他们更重要的作用在于剧情不好发展时利用他们,既有笑料,又不显得突兀.比如Chandler招室友,Heckles先生出现阻止了那位画家入住,Phoebe看牙医就会死人,老友们没事结果丑裸男“死了”,才有了用筷子戳裸男那一幕,裸男最后一次出现是在Ross要租他的公寓,才有了后面一系列故事.综上,最初的丑裸男只是为了增加笑点,随着剧情的深入,他的作用也就变大了.
问题5:如何给快乐公司下一个定义 文化
对公司领导者,快不快乐有什么重要.他的任务是率领团队创造绩效.目标是他们前行的动力和原因,卓有成效的治理、持续创新的意识和以需求为导向的理念,构成了领导者最基本的能力.在这个意义上,有快乐、祥和、轻松的工作氛围固然好,但没有也不至于致命,况且,很多公司向来以严苛、竞争为主基调,如当年的IBM、现在的华为和富士康等.
那么对公司职员,快不快乐到底有多重要?假如某公司让你郁闷、苦恼、惧怕,你大可以选择离开,去另投一家也许能让你快乐起来的公司.问题是,你跳槽的机会成本有多大呢?假如你的老东家给你高薪厚禄、还有封官加爵,哪怕工作很辛劳、经常加班值班,你会为了追求所谓的“快乐”而选择离开吗?--往往不会.当然,你会说,我很快乐呀,辛劳不一定是不快乐的,加班也不一定是烦恼的……话都被你说了,我们还能说什么呢?但是,你的回答倒给了我们一个启发,即快乐与否的标准见仁见智,人们上班工作目的各有不同,有些图财、有些图名、有些图安逸、有些图发展,总之,快乐很难以一个客观、唯一的文字来描述.
对于这些疑问,可能早在丹·贝克等人的预料之中.他们承认,快乐公司这个短语跟当今这个讲究实际、注重数据的商业世界显得有点格格不入的话,我们可以用新的术语来阐释.在他们的定义中,快乐公司就是那些预备实现长期目标的公司.快乐公司具有积极的精神状态,在它的领域里,它会积极地寻找市场机遇.在快乐公司中,领导者的心态普遍都是乐观的.他们选择乐观,主要是为了营造一种鼓励创新和实干的氛围,而不至于用被动和草率的方式来迎接这个不断变革的商业环境.快乐公司主张:当公司面对危机时,应该用积极的态度将员工们解脱出来,而不是消极地等待;在持续开发新的产品和服务时,它知道如何有效地平衡各种资源和人力等相关要素;在各个层次上,老实都是必须的;尊敬、感激和信任构成了快乐公司的主要文化,这也是它成功的要害.快乐公司能够赢得所有股东和员工的尊敬和感激,在这样的环境里,他们能够感觉到这个赋予建设性的坚强团队正在为提高他们的生活质量而奋斗……
不难发现,丹·贝克等在界定快乐公司时,并没有首先对快乐作出词义解释,而对快乐公司的定义又偷换了概念,即把快乐公司描述为一个有长远战略眼光,重视组织文化建设的企业.对此,他们写道:“我们可以给快乐公司下这样一个定义,即:快乐公司中各个层次的员工都可以充分展现他们的优势,为了共同的目标通力合作,在生产高质量的产品或提供高品质的服务中觅得生活的满足和人生的意义,并且能够通过提供产品和服务的过程为他人的生活带来积极的改善.”实际上,他们所说的快乐公司是彼得·德鲁克笔下的“卓有成效的组织”,是汤姆·彼得斯提到的“追求卓越的公司”,是吉姆·柯林斯描写的“基业长青的企业”,区别的只是一种说法.
在这种说法下,快不快乐成了划分公司优劣的界线.按照丹·贝克等人的说法,那些死气沉沉、弄虚作假、布满惧怕、违法犯规、官僚腐败的公司是不快乐的;而快乐的公司则是指那些面对新经济有很强生存和适应能力,组织内部讲究传承、合作、创新和责任的工作氛围,一个不断求新求变积极面向未来的公司.对于的这种划分,我们无可厚非.其原因在于快乐的定义已被他们根本地改变.快乐已不仅限于情绪反应,而是跟组织层面的运营、伦理、情感、价值观等融合混杂.在此,快乐不是我们之前熟知的那个快乐,自然,快乐公司也就不是我们望文生义时的那个意思了.
尽管在历数众多他们认为是快乐公司的企业标本后提出5项“通往快乐之路”的要求,它们是:1.谦逊、包容、鼓舞、富有创新精神、真诚的领导;2.适应能力强,布满热情、高情感智力的员工;3.那些为公司的成功做出贡献的人都可以分享收益,关注对人的回报和对投资的回报;4.有活力的股东、卖方和客户,尤指那些重要的公司客户;5.有奉献精神的和富于建设性的社会公民.不无凑巧的是,这5项要求的首字母按顺序组合在一起恰好可以得出“HAPIE”,从其读音来说,正好跟“快乐”的英文词“Happy”完全相同.不用觉得希奇,这一定是专心良苦、精心“编造”的一个词.这种手法经常出现在商业畅销书里,看多会觉得腻,而且这样做往往会为了加一个字母而“为赋新词强说愁”.这个道理跟我们质疑快乐公司的提法如出一辙,听起来不错,但有必要吗?
- 评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
-
