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上邪!
我欲与君相知,
长命无绝衰.
山无陵,
江水为竭,
冬雷震震,
夏雨雪,
天地合,
乃敢与君绝
——《乐府诗集·鼓吹曲辞一》
其他类似问题
问题1：中国古代有关反省的名言及实例[语文科目]
个人理解,“反省”就是检查自己的思想行为,检查其中的错误.那么从这个角度选择,我找了几个古代名言、俗语和相关的故事,希望能帮到你.
关于“反省”的中国古代名言及故事
一、名言：少壮不努力,老大徒伤悲.——《乐府诗集·长歌行》
【同义的名言】：
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.—— 颜真卿
少壮轻年月,迟暮惜光辉.—— 何逊
青春须早为,岂能长少年.—— 孟郊
故事：【明·张岱《课儿读》典故】
“少壮不努力,老大徒伤悲.”这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》,原诗是这样的：“青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何日复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.”可以看得出来,最后这两句乃是全诗的结语,是诗人作诗咏叹的主旨所在.诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象,来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝,不会为一个人而留住,都只是为了最后这两句警言.
二、名言：朝闻道,夕死可矣.—— 孔子
故事：【《世说新语》“周处知错就改”的故事】
周处年轻时,为人蛮横强悍,任侠使气,是当地一大祸害.义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百姓.义兴的百姓称他们是三大祸害,三害当中周处最为厉害.
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个.周处立即杀死了老虎,又下河斩杀蛟龙.蛟龙在水里有时浮起有时沉没,漂游了几十里远,周处始终同蛟龙一起搏斗.经过了三天三夜,当地的百姓们都认为周处已经死了,轮流着对此表示庆贺.
结果周处杀死了蛟龙从水中出来了.他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情,才知道大家实际上也把自己当作一大祸害,因此,有了悔改的心意.
于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人.当时陆机不在,只见到了陆云,他就把全部情况告诉了陆云,并说：“自己想要改正错误,可是岁月已经荒废了,怕终于没有什么成就.”陆云说：“古人珍视道义,认为‘哪怕是早晨明白了道理,晚上就死去也甘心’,况且你的前途还是有希望的.再说人就怕立不下志向,只要能立志,又何必担忧好名声不能传扬呢?”周处听后就改过自新,终于成为一名忠臣.
三、俗语：“一山还比一山高”“强中自有强中手,能人背后有能人”“天外有天,山外有山,人上有人”
故事一【“年少轻狂”的苏东坡 】
苏东坡少年时读了一些书,因为聪慧,常得到师长赞扬.颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字,读尽人间书.” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼,苏轼不识书中的字,老妪借此婉转批评了苏轼,于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”,用以自勉,从此传为佳谈.
故事二【叶天士“拜师谦学”】
叶天士,名桂,号香岩,别号南阳先生.清代名医,四大温病学家之一.
叶天士曾自恃医术高明,看不起同行薛雪.有一次,叶天士的母亲病了,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病.从此,叶天士明白了天外有天,人上有人的道理.于是他寻访天下名医,虚心求教,终于成了真正的江南第一名医.
故事三【柳公权“戒骄成名”】
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名.他也因此有些骄傲.不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好.从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家.
四、名言：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子
故事：【胡适“日省”的故事】
20世纪初中国新文化运动中的重量级人物胡适,后来还担任过北大校长,这位位博学多才、学贯中西、文史哲兼通、著作丰富的大学者从小就接受了母亲让他“日省”的教育.
胡适出生在安徽绩溪一个世代经商的家庭里.在年仅两三岁时就在父亲的教导下开始学写方块字,背诵《三字经》、《千字文》,三岁后入家塾.但是很不幸的是,父亲在胡适不满五岁时便因病去世了.此后便由母亲冯顺弟担负起教育胡适的重任.
胡适的父亲胡传是一位仕官学者,两人夫妻感情一直很好,冯氏受丈夫影响很深,她十分敬佩丈夫的人品和学问,丈夫在世时教给她不少古文知识,如《论语》以及其它一些几世流传下来的经典书籍.冯氏常常用丈夫教给她的道理和知识学以致用,用来教育儿子,特别是用《论语》等教育孩子要学会日省自律.
南方的冬天其实并不比北方暖和,相反由于屋里没有北方那样的炕要比北方冷很多.胡适的家乡绩溪上庄就是这样一个地方,当冬天来临时,就非常的冷.这时候,早上起早去上学,小胡适就不太愿意了,因为被窝里实在是太暖和了.
有一天早上,窗外刮着呼呼的大风,院子里和路上可以说是滴水成冻,7点半已过,小胡适还躲在被窝里,整个脑袋像一只小乌龟样缩在被子里.母亲在外屋做好了早饭,就喊：“适儿,该起床了,吃早饭了,吃完了上学去?”母亲喊了半天,见胡适没反应,就进屋掀开胡适的被子,对他说：“儿子,该起来了,再不起来,上学就来不及了”.被子被母亲一掀开,胡适立即感到有一股冷意,不高兴地说：“娘,没听到外面这么大的风吗?我不去了,太冷了.”“乖啊,怎么能不去呢?不去可就落下了,和其他同学不同步了.”但是,母亲的话小胡适一点也听不进,对母亲的坚持也表示不理解,丢下一句“不去就不去”,干脆就把整个脑袋都缩进被窝里了.母亲这下也很来气了,不过她还是压住了心头的活气,尽量温和地对孩子说：“你父亲在世时,就经常说过,一个人如果任由着自己的性子去,不能对自己有点自我约束是成不了大事的,你现在就因为刮一点点风就不想去上学了,你还对得起你父亲吗?”在被窝里,胡适听到母亲提及父亲,顿时知道自己的行为让母亲伤心了,也想起了父亲平时对自己的严厉的教导.于是,一骨碌翻身起床,说：“娘,你别伤心,我去我去.”
就这样,母亲冯氏遵循丈夫的遗志,时常教导儿子要学会自律.同时,她还让儿子通过经常性地反省来约束自己.她以曾子名言“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?”来鞭策和鼓励儿子.
每天临睡前,胡母就坐在床沿上,叫儿子站在窗前搁脚板上“省吾身”：今日说错了什么话,做错了什么事,该背的书是否背熟,该写的贴是否写完.胡母在督促儿子自省之后,又对儿子讲他父亲生前的种种好处,是如何规范约束自己的行为的,说：“我一生只晓得你父亲是一个完全的好人,对自己非常的严格要求,每天都会静思反省.你要学他,不要丢他的脸.”
经过母亲这样的谆谆教导后,当又一个寒冷的早晨来临时,小胡适也想再多睡会,但他就用母亲的话来提醒自己,以父亲为榜样,立刻就起床了.所以后来,每日晨光微露时,胡母叫一下儿子,胡适就很快起床了,因为学塾的钥匙放在老师家里,所以胡适总是天蒙蒙亮时就得赶到老师家门口.听到敲门声,里面就有人把钥匙从门缝里递出来.胡适接到钥匙后,就立即赶往学塾把门打开,一人静坐读书,等待老师和同学到来,天天如此.
胡适长大后,想起自己的母亲小时候对自己的教育,说是“慈母兼严父”,母亲给予胡适的爱让胡适终身感念,同时,母亲对自己的严格要求特别是让自己学会了约束自己更是对他以后的为人处世乃至治学都有很重要的影响.
还有2句也能体现是“反省”后的结果,但没找到合适的实例说明,只能供您参考一下啦.
·兼听则明,偏听则暗.—— 魏征传
·人无远虑,必有近忧.—— 孔子
问题2：古代 名言名句 典故 事例需要几个古代的名言警句,并且要有出处,典故,最好还能以一两个事例进行诠释~[语文科目]
. 如切如磋,如琢如磨 .（诗经 卫风 洪奥）
指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光.
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨.
2. 它山之石,可以攻玉. （诗经 小雅 鹤鸣）
它山上的石块,可以用来磨玉石.指相互借鉴,取长补短.
3. 兢兢业业,如霆如雷 .（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳
4. 言之者无罪,闻之者足戒.（诗经 大序）进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒.
5. 辅车相依,唇亡齿寒 . （左传）车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷.“辅”指车轮外的直木.（比喻两者关系密切,利害相关.）
6. 皮之不存,毛将焉附.（左传）
皮没有了,毛长在哪里?“傅”通“附”附着,靠近.（比喻事物失去了基础,就不能存在.）
7. 言之无文,行而不远.（左传）说话没有文采,就传播不远.
8.前事不忘,后事之师.（战国策）常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴.
9. 亡羊而补牢,未为迟也.（战国策）走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚.比喻失误要后及时补救.
10. 鹬蚌相争,渔翁得利.（战国策）
指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人.
11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.（周易）仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面.（比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法.）
12. 天行健,君子以自强不息.（周易）天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息.（指一种积极的人生态度.）
13. 满招损,谦受益.（尚书）骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处.（告诉人们要谦虚不要自满.）
14. 为山九仞,功亏一篑.（尚书）
筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成.比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思.
15. 人而无信,不知其可也.（论语 为政）一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人.（做人要守信用.）
16. 知之为知之,不知为不知,是知也.（论语 为政）
知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知.（要谦虚实在,不能不懂装懂.）
17. 学而不思则罔,思而不学则殆.（论语 为政）罔,迷惘.殆,危殆.
一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了.
18. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
我十五岁时,便立志于学习之上；三十岁时,能立身处世；四十岁时,可以免于迷惑；五十岁时,已经够领悟天命；六十岁时,就可以顺从天命；七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了.（论语）
19. 言必信,行必果.（论语 子路）说话要讲信用,做事要有决断.
20其身正,不令而行.其身不正,虽令不从.（论语 子路）在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动.他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从.
21. 名不正,则言不顺.（论语 子路）名义不正当,那么道理也讲不通.
22. 人无远虑,必有近忧.（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑.
23. 君子不以言举人,不以人废言.（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论.君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话.
24. 小不忍,则乱大谋.（论语 卫灵公）对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.
25. 工欲善其事,必先利其器.（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具.（本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者.现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利.
26. 学而不厌,诲人不倦.（论语 述而）勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦.
27. 不愤不启,不悱不发.（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他.愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态.
28. 君子坦荡荡,小人长戚戚.（论语·述而）君子心胸宽广,小人经常忧愁.
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍. 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子.
29. 三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.（《论语·述而》）三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师.我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点.
30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省.（自己有没有与他相类似的错误）.
31. 君子喻于义,小人喻于利.（《论语·里仁》）君子明白大义,小人只知道小利.
32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气.三军：军队的通称.匹夫：夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉.
33.岁寒,然后知松柏之后雕也. (《论语·子罕》)
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的.雕：同“凋”,凋落.
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.(《论语·泰伯》)
鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候,说出来的话也是善良的.
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.（《论语·雍也》）
知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人.
36.学而时习之,不亦说乎.（《论语·学而》）
学习,而后时常温习,是很高兴的事情.时：时常.习：复习.说：同“悦”,高兴.
37.有朋自远方来,不亦乐乎.《论语.学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗?注：自, 从
38.己所不欲,勿施与人.《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人.注：欲, 想要 施, 给予
39.知者乐水,仁者乐山.《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山.知, 同”智” 乐,喜欢
40.是可忍,孰不可忍.《论语》如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢?是,这个 孰：哪个
41.不患寡而患不均,不患贫而患不安.《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡.寡,指人口少 均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势.
42.老者安之,朋友信之,少者怀之.《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀.
43.凡事预则立,不预则废.《礼记.中庸》
不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败.预,预先立,成就 废,败
44.玉不琢,不成器；人不学,不知道.《礼记.学记》
玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器；人若不学习,就不会懂得道理.琢,雕琢
45.学然后知不足,教然后知困.《礼记.学记》
学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方.注：困,困惑,理解不透
46.一张一弛,文武之道.《礼记.杂记》治理国家宽严相济,这是文王和武王的治国之道.
张,弛：弓上弦叫张,卸下弦叫驰,比喻严和宽.文,武：指周文王和周武王.
47.博学之,审问之；慎思之,明辨之,笃行之.《中庸》
广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识.审,详尽
48.大道之行也,天下为公.《礼记.礼运》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平.
49.礼尚往来.往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也.
接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为.礼,原是礼节礼貌.现在人们通常指礼物.
50.水至清则无鱼,人至察则无徒.（大戴礼记）
这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样.
51.天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.（孟子）
上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业.（人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼.）
52.生于忧患,死于安乐.（孟子）忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡.
（也就是说,一个人假设常处于安乐的生活之中,不思进取,就没有忧患意识,就会走向灭亡.）
53.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.（孟子） 尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女.
54.不以规矩,不能成方圆（孟子）.没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来. “规”是圆规,“矩”是直尺.（比喻做事要遵循一定的法则.）
55.得道多助,失道寡助.（孟子）
能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多.不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少.
56.民为贵,社稷次之,君为轻.（孟子）人民放在第一位,国家其次,君王放在最后.
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”,要求君主体恤民情,关心民瘼,为老百姓谋福利.
57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.（孟子）
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫.
58.锲而不舍,金石可镂.（荀子）
不停地刻,金块和石头都可以被雕刻.（比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服.）
59.青,取之于蓝,而青于蓝.（荀子）
青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深.（比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈.）
60.驽马十驾,功在不舍.（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离）,他的成功在于不断行走.（比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就.）
61.水则载舟,水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进,也能使船倾覆.
这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果.
62.民不畏死,奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓
老百姓不怕死,为什么还要用死来威吓他们.（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的.）
63.祸兮,福之所依；福兮,祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素.
（好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福.）
64.天网恢恢,疏而不漏 《老子》天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过
一个坏人.（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处.）
65.信言不美,美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的,美的言词是不真实可信的,即美者不真,真者不美.（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的.这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击.有着重要的批判意义和价值.）
66.合抱之木,生于毫末.九层之台,起于垒土.千里之行,始于足下.《老子·道德经》
双手搂得过的大树,是从细小的幼苗生长起来的.九层高的楼台,是从一堆土建筑起来的.千里的旅程是从第一步开始的.（比喻事物的成就都是由小到大,由低到高,由近到远发展起来的.这一定的步骤必须循序渐进,不可急成.）
67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命.涯:边际,极限,知:知识.
我的生命是有限的,而知识是无限的.即感叹有限人生对无限知识的无奈
68.君子之交淡若水,小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴,此处意为甜酒.君子志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡.小人交朋友以利为先,往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽.
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库.
只有国家储存粮食的仓库充足,人民才会懂得繁文礼节,只有丰衣足食,百姓才会懂得光荣和耻辱.
（揭示了两个文明建设之间的关系,精神文明是要以物质文明为基础的.）
70.知彼知己,百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己,了解敌人,百战都不会失败.即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地.（比喻做事之前要做好充分准备.）
71.为者常成,行者常至 《晏子春秋》为：实际去做.行：走.至：到达目的地.
努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的.
72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功.
73.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索《离骚》
天地那么广大,路途那么遥远,我将四处寻找与我志向相同的贤人.是描写诗人对未来道路的探索
74.尺有所短,寸有所长.（楚辞）短：不足,长：有余.比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处.
75.流水不腐,户枢不蠹.（吕氏春秋·尽数）
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂.比喻经常运动的东西不易受侵蚀.
76.智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得.（史记·淮阴侯列传）不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误.平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的.
77.桃李不言,下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路.比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人.
78.非规矩不能定方圆,非准绳无以正曲直.（淮南子）
没有仪器不能进行测量,使用仪器必须遵守相应的操作规则.（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现,指没有规矩的约束,就不可能成为有用之才）
79.临渊羡鱼,不如退而结网.《淮南子·说林训》
站在水边想得到鱼,不如回家去结网.（比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处.）
80.差之毫厘,谬以千里.《礼记·经解》
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.（比喻做事须谨慎,不能出一点点差错）
81.盛名之下,其实难副.《后汉书·黄琼传》 盛：大；副：相称,符合.名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符.指名声常常可能大于实际.用来表示谦虚或自我警戒.
82.失之东隅,收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅：东方日出处,指早晨；桑、榆：指日落处,也指日暮.比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利.
83.穷当益坚,老当益壮.《后汉书·马援传》空：穷困.
处境越穷困,意志应当越坚定.年龄越是年长,身体应当越强壮.
84.精诚所加,金石为亏/精诚所加,金石为开.（后汉书）
真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开.
85.少壮不努力,老大徒伤悲.（汉乐府）老大：年老.徒：徒然少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了.（劝勉世人要珍惜光阴,有所作为）
86.功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名,不应该虚假名声
87.城门失火,殃及池鱼.（风俗通）
城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了.比喻因受连累而遭到损失或祸害.
88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为.（三国）即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做
89.士别三日,当刮目相待.《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他.
90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.（三国志）
只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界.
91.鞠躬尽瘁,死而后已.（三国志·诸葛亮《后出师表》） 鞠躬：表示恭敬谨慎 尽瘁：竭尽劳苦 已：完,结束 指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身.
92.老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.（三国 曹操《龟虽寿》）
骥：良马,千里马；枥：马槽,养马的地方.烈士：志向远大的英雄.已：停止,衰减.
比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志. 英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减.
93.周公吐哺,天下归心.（三国 曹操《短歌行》）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情
94.近朱者赤,近墨者黑.（太子少傅箴-东晋 傅玄）靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响.（比喻人会因为环境的影响而改变其习性）
95.管中窥豹,时见一斑.（晋书 王献之传）
从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹.（比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得.）
96.庆父不死,鲁难未已.（晋书 李密传）
不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止.（比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁.）
97.茕茕孑立,形影相吊.（西晋 李密传 陈情表）茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.
孤身一人,只有和自己的身影相互慰问.（形容无依无靠,非常孤单.）
98.奇文共欣赏,疑义相与析.（东晋 陶渊明 移居）
遇到不寻常的文章要共同评赏,对疑义还要作一番辨析（比喻读书认真,仔细,刻苦）
99.采菊东篱下,悠然见南山.（东晋 陶渊明 饮酒）南山：泛指山峰
东墙下采着清菊时那份心情悠然,猛然抬头喜见南山圣景绝妙
100.问君何能尔,心远地自偏.（东晋 陶渊明 饮酒）
问自己为什么能这样,只有心志高远,自然觉得住的地方僻静了.
参考资料：100条够不
114回答者： 550928477 - 三级 2009-6-4 20:41
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珍惜时间:
1.你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料.——富兰克林
2.我生待明日,万事成蹉跎.——《明日歌》
爱学习：
1.少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.
——刘向
2.少壮不努力,老大徒伤悲.——《长歌行》
尊重长辈：
1.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.——孟子
2.对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬.——惠特曼
朋友：
1.豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心.——《古今贤文》
2.真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐.——奥斯特洛夫斯基
问题3：帮我找一些励志的名言 事例（有古代和现代）急用[语文科目]
短时期的挫折比短时间的成功好.毕达哥拉斯【古希腊】
*对勇气的最大考验,就是看一个人能否做到败而不馁.英格索尔【美】
*当你不小心掉进池塘,说不定屁股口袋里会装进一条鱼.所以,请不要为打翻的牛奶哭泣.
*挫折只不过是湖中的一丝波纹!只要你坚持下去它总会消失!孙世贤
*只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里.黑格尔【德】
*向你挥来的鞭子,常常只是要你把头抬得更高,脊背挺得更直!
*流水在碰到抵触的地方,才把它的活力解放.
*事情的成败以结果为断,中间的波折不足为论.未知【德】
*每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子.爱默生【美】
*顺境使精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用.
*你所经历的困境、磨难、失败都是获得成功的必经之路,勇敢吧,去挑战他们相信自己,你会成功的!
*最困难的时候,往往就是离成功不远了.西乡隆盛【法】
*逆境来时勇敢地尝试改变它,你可能创造历史；不敢改变,你就可能成为历史.
*每个障碍,都有解决的办法---或者跨越,或者钻过,或者绕开,或者突破.
*流水在碰到抵触的地方,才把它的活力解放.歌德【德】
*如果无风鼓帆,就奋力划桨.
*顺境使精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用.---休谟【英】
*天空虽有乌云,但乌云的上面,永远会有阳光在照耀.
*在困境中,不要把自己当做鼠,否则肯定会被猫吃掉.
*你所经历的困境、磨难、失败都是获得成功的必经之路,勇敢吧,去挑战他们相信自己,你会成功的!王绍男
*被克服的困难就是胜利的契机.邱吉尔【英】
*不要因为困境就低下了头,只要我们拿起梦想的剪刀,用坚强去剪碎它的网,就能冲出心中的迷惘,到那时,你会发现,那时的天空格外的美!
*当一个人有勇气从黑暗中抬起头来,而向光明大道走去,他后面便不会有阴影了.
*我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?--- 鲁迅
*不耻最后.即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标.---鲁迅
* 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.--- 《孟子》
*给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分.孩子一旦被剥夺了尝试的机会,也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会,因此也不可能迈向成功之路.德国著名教育专家 舒马赫
*卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶.--- 贝多芬
*失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么.---爱迪生
*我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的机会,讲到这一点,我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢![佚名]
*在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它.战胜了,你就是英雄,就是生活的强者.[佚名]
*一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误.--- 爱因斯坦
*千磨万击还坚韧,任尔东南西北风.---郑板桥
*患难困苦,是磨炼人格之最高学校.---梁启超
*没有播种,何来收获；没有辛苦,何来成功；没有磨难,何来荣耀；没有挫折,何来辉煌.佩恩
*每一次的失败,是走上成功的一阶.--陶顿
*什么叫作失败?失败是到达较佳境地的第一步.菲里浦斯
*失败是坚忍的最后考验.俾斯麦
*对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事.俾斯麦
*一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强.博 维
*失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值.爱迪生
*我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨.林 肯
*暂时的失利,比暂时的胜利好得多.阿卜·法拉兹
*困难和挫折只是穿上工作服的机遇.(美国实业家 凯泽 H J)
*生活的悲剧不在于人们受到多少苦,而在于人们错过了什么.(英国散文家、历史学家 卡莱尔 T)
*中文的危机分为两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会.(英国作家 布瑞杰)
*从希望中得到欢乐,在苦难中保持坚韧.(美国总统 肯尼迪 J)
*没有播种,何来收获；没有辛劳,何来成功；没有磨难,何来荣耀；没有挫折,何来辉煌.(英国海军上将 佩恩 W)
问题4：真有至死不渝的爱情吗?
生活不是你自己一个人的,你要为了很多人去过日子,哪怕是再苦再累,为了让一些人开心,为了让一些人不为你伤心,你只能不停的支持着,没有别的路可以选择.生活就是一杯你不渴也要喝的白开水,有的时候会感觉多余,却又不可缺少的.
爱情是你生活中的一部分,也许在某种程度上,生活也是爱情的一部分吧.人人都会经历爱情,但是爱情并不像生活那样充满每时每刻,爱情只是在某个时候出现,只能维持一段时间,如果能再向未来延续也渐渐的变成了亲情了.
爱情是什么,没有人能够完全的诠释.你说过别人说的那些爱情的理论都是费话.在我看来爱情就是想念一个人.爱情让我不能忘记这个人,也让我想要照顾这个人一生一世,爱情没有什么天长地久,我对你的爱只能是在我活着的时候不能离开你
爱情的力量很小,它只能让人变的自私,
爱情的力量很大,它能让一个人心甘情愿的改变.
问题5：世上有没有至死不渝的爱情
其实在我们心底都是很渴望这种爱情的,可是,现实生活中,却往往很难实现.因为,人都自私.这种爱情得经过重重考验,否则也称不上“至死不渝”.在这考验的过程中,得放弃很多我们想追求的其他东西,心底的其他私欲,但是,真正上,能有几个人舍得放弃这些呢?（比如说有多少人愿意为这份爱情断绝与持反对票的父母亲人关系?有多少人愿意为此放弃来之不易的金钱地位等等）所以,“至死不渝”听起来美好,却因代价太大实现的可能性太小了.
当然,这种“至死不渝”会有,可是,现实中却未必每人都看好.比如为爱情不惜与父母断绝关系,会被人道“不孝”；比如为爱情放弃金钱地位,会被人道“不现实,不理智”等等.
所以,不必强求!有则珍惜,无则自勉吧!
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