天予_“天予弗取，反受其咎;时至不行，反受其殃.[语文]

精选知识

上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚；时机到了不行动,反而会遭受灾祸.

“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文：范蠡曰：“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎.‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之□乎?”

另《史记卷九十二 淮阴侯列传》载,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,.曰：“案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣.盖闻天与弗取,反受其咎；时至不行,反受其殃.愿足下孰虑之.”

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问题1：天予不取,反受其咎.出自?

意为：老天爷送给你的东西你如果不要,反过来就会受害的.

出自《史记·越王句践世家》.当年越王勾践卧薪尝胆打败吴国,夫差派使者到勾践那里说情,勾践被说心动,此时范蠡便说了“天予不取,反受其咎”劝阻.

问题2：天与弗取,反受其祸；时至不行,反受其殃..这句话是出自哪里?天与弗取,反受其祸；时至不行,反受其殃..这句话是出自哪里?[语文科目]

这句话应是出自《汉书》卷四十五 蒯伍江息夫传第十五蒯通知天下权在信,欲说信令背汉,乃先微感信曰：“仆尝受相人之术,相

君之面,不过封侯,又危而不安；相君之背,贵而不可言.”信曰：“何谓也?”

通因请间,曰：“天下初作难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞

杂袭,飘至风起.当此之时,忧在亡秦而已.今刘、项分争,使人肝脑涂地,流

离中野,不可胜数.汉王将数十万众,距巩、雒、岨山河,一日数战,无尺寸之

功,折北不救,败荥阳,伤成皋,还走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者也.楚人

起彭城,转斗逐北,至荥阳,乘利席胜,威震天下,然兵困于京、索之间,迫西

山而不能进,三年于此矣.锐气挫于险塞,粮食尽于内藏,百姓罢极,无所归命.

以臣料之,非天下贤圣,其势固不能息天下之祸.当今之时,两主县命足下.足

下为汉则汉胜.与楚则楚胜.臣愿披心腹,堕肝胆,效愚忠,恐足下不能用也.

方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动.夫以

足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕、赵,出空虚之地以制其后,因民之欲,

西乡为百姓请命,天下孰敢不听!足下按齐国之故,有淮、泗之地,怀诸侯以德,

深拱揖让,则天下君王相率而朝齐矣.盖闻‘天与弗取,反受其咎；时至弗行,

反受其殃’.愿足下孰图之.”

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由上文可以看出,此两句乃是蒯通劝韩信所言,“天与弗取,反受其祸；时至不行,反受其殃.”的意思是,上天将（一个机会或利益）赐予,若不接受,就会遭受到这个（机会、利益）带来的灾祸,时机到了,却不行动,就会遭受到（机会、利益）所带来的灾祸.

其意思是让人把握时机,当仁不让,为所当为,不要犹豫、妇人之仁.

问题3：天予不取,反受其咎,时不我待....RT天予不取,反受其咎,时不我待..朦朦胧胧的...不是狠清楚的说.感觉超好啊...喜欢啊...

上天的赐予没有接受,则反而会受到上天的归咎,时机并不为我而等待.

PS：很喜欢小顾~

问题4：天予不取,反受其咎,出自那里

意为：老天爷送给你的东西你如果不要,反过来就会受害的.

这是出自《史记·越王句践世家》上的一句话.当年越王勾践被吴王夫差打败,勾践忍辱负重装孙子,骗取了夫差的同情,没杀他让他在吴国做了三年奴隶；勾践回国后卧薪尝胆,苦练杀敌本领,后来利用偷袭的手段消灭了吴国.

这下轮到夫差当孙子了.他觉得当时老子没杀你,你总不能杀老子吧?于是派了个代表,到勾践哪里替吴王说情,勾践被人家说的有些心动了,但是这是他的参谋长范例说了：“老大,你要记住‘天予不取,反受其咎’啊!老天爷送给你的东西你如果不要,反过来就会受害的.当年老天爷把你送给了吴王,吴王没杀你把你放了,才有你现在把他灭了,否则他会有这种下场吗?现在老天爷又把他送给你了,你还犹豫什么?你难道也想纵虎归山,让他有朝一日回来吃你啊?”

问题5：天予弗取,反受其咎..时至不行,反遭其殃.天予弗取,反受其咎..时至不行,反遭其殃 /

上天赐给你的机会,你却不去珍惜,到头来反而受到惩罚.时机合适,你却不去把握,最后只会遭殃.大意就是不懂得珍惜把握最后只会追悔莫及.