...于鬻书画处，见一卷擘窠，书曰：梅子流酸溅齿牙，芭蕉...

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竹吟与朱青雷到长椿寺游玩 竹吟与朱青雷到长椿寺游玩,在卖画的地方,看见一副榜书写着：“梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱.日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花.”落款是“山谷道人”.两人正打算辨别这幅字的真伪,一个乞丐在旁变斜着眼看,微笑着说：“黄鲁直（黄庭坚,自鲁直,号山谷道人）竟然写杨诚斋（杨万里,号城斋）的诗真实奇闻.”一甩手径直走了.朱青雷惊讶的说：“能说出这样的话,怎么落得要饭呢?”竹吟长长的叹息说：“能说出这样的话,又怎么不落的个要饭呢!”我认为这是竹吟一时愤激的话,就是所谓的名士风气.聪明俊秀的读书人,有的恃才傲物,时间长了就悖谬荒唐,让人不敢接近自己,势必落得要饭的下场.有的有文采没有品德,时间长了声名狼藉,让人不屑启齿谈论,也势必落得要饭的下场.这样怎么能再写诗赋感叹读书人怀才不遇呢!

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问题1：英语翻译徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰：“若令月中无物,当极明邪?”徐曰：“不然.髻如人眼中有瞳子,无此比不明."[语文科目]

徐孺子（徐稚）九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说："如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?"徐回答："不对.这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一定不会亮的."

问题2：英语翻译南家工人也,为鞔者也.吾将徙之.其父曰：“吾恃为鞔以食三世矣.今徙之,是宋国之求鞔者不知吾处也,吾将不食.愿相国之忧吾不食也.”为是故,吾弗徙也.[语文科目]

南边邻居家是工匠,是做鞋的.我要让他搬家,他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了,现在如果搬家,那么宋国那些要买鞋的,就不知道我的住处了,我将不能谋生.希望相国您怜悯我.’因为这个缘故,我没有让他搬家.

问题3：英语翻译得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴姆潭.潭西二十五步,当湍而浚者,为鱼梁.粱之上有丘焉,生竹树.其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数.其钦然相累而下者,若牛马之[语文科目]

寻到西山以后八天,沿着山口向西北探行二百步,又探得了钴铒潭.潭西二十五步,正当流急水深处筑有垒土阻水,开缺张网的鱼梁.梁上有个小土丘,丘上生长着竹子树木,丘石或骤然突起、或兀然高耸,破土而起,竞相形成奇奇怪怪形状的,几乎数都数不清；有的倾侧堆垒而趋下,就像牛马在溪边饮水；有的又猛然前突,似乎较量着争向上行,就像熊罴在山上攀登.

问题4：英语翻译及沛公略过阳武,苍以客从攻南阳 时王陵见而怪其美士,乃言沛公,赦勿斩 苍又善用算律历,故令苍以列侯居相府,领主郡国上计者.

沛公攻占土地路过阳武时,张苍便以门客的身份跟随沛公攻打南阳.

当时在场的王陵看到后很惊奇,觉得他人才出众,便向沛公说情,赦免了他不杀.

张苍又擅长算术律历,所以让他以列侯的身份在相国府,统管郡县侯国呈报的户口钱粮统计档案.

问题5：英语翻译匠石之齐,至于曲辕,见栎社树.其大蔽数千牛,絜之百围；其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数.观者如市,匠伯不顾,遂行不辍.弟子厌观之,走及匠石,曰：‘自吾执斧斤以随夫子,[语文科目]

翻译为：

匠人石去齐国,来到曲辕这地方,看见一棵被当地人人当作神社的栎树.这棵栎树的树冠大到可以遮蔽几千头牛,用绳子绕着量一下树干,足有十几丈粗,树梢高临山巅,在离地面八十尺开外方才分枝,用它来造船,可造十余艘.观赏的人像赶集似地涌来涌去,但这位匠人对它看都不看一眼,不停步地往前走.

他的徒弟站在树旁看了个够,跑着赶上了匠人石,说：“自我拿起刀斧跟随先生,从未见过这样壮美的树木.可先生看都不看它一眼,不住脚地往前走,这是为什么呢?”

匠人石回答：“算了,别再说它了!这是一棵什么用处也没有的树,用它做成船定会沉没,用它做成棺椁定会很快朽烂,用它做成器皿定会很快毁坏,用它做成屋门定会流脂而不合缝,用它做成屋柱定会被虫蛀蚀.这是不能取材的树.没有什么用处,所以它才能有这么长寿.”

匠人石回到家里,梦见社树对他说：“你将用什么东西跟我相提并论呢?你打算拿可用的木材来跟我相比吗?那些楂、梨、橘、柚都属于果树,果实成熟就会被打落在地,打落果子后,树枝也就会遭受摧残,大枝被折断,小枝被拽下来.这都是因为它们能结出鲜美果实才苦了自己的一生,所以常常不能终享天年而半途夭折,自身招来了世俗人们的打击.各种事物莫不如此.而且我寻求没有什么用处的办法已经很久了,几乎被砍死,这才保全住性命,无用也就成就了我最大的用处.假如我真的有用,还能获得延年益寿这一最大的用处吗?况且你和我都是‘物’,你这样看待事物,怎么行呢?你不过是几近死亡的没有用处的人,又怎会真正懂得没有用处的树木呢!”

（ 围：有多种说法,一般是指1米半.“百围”大约是150米,译成“十几丈”应该是合适的.）